紫薇大帝的师傅是谁,紫薇大帝手下都有谁

"紫薇大帝"是哪路神仙?

无神论时代，修行开启三明五眼六通！古代常见

紫薇上帝和玉帝在道教中是什么关系,是一个人吗?

在神位上，玉皇大帝（也叫“玄穹高上帝”）在中天紫薇大帝之上。玉皇在道教排名第四，其下为道教“四御”：中天紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、南方南极长生大帝、承天效法后土皇地祗。

道教最高尊神为“三清”：即“玉清”、“上清”和“太清”。

紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。

紫微北极大帝在全国许多地区供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸候为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”

道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。

玉皇大帝,道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

玉皇大帝居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。

玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称“安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚”。

在《封神榜》中,帮助姜子牙完成封神的任务的两人是谁?

一个是他的儿子，另外一个人是他的手下胡列。他们在姜子牙日常的任务中做出了很大的贡献。

中国古代神话中的4大战神分别都有谁,其中最厉害的是谁?

不论是在中国古代神话故事中，还是在国外的神话故事中，战神都有着非常显赫的地位；比如阿瑞斯、玛尔斯、提尔、卡尔凯蒂耶、毗沙门天、须佐之男等等；但这些都是国外神话中的战神，而这里要说的是中国古代神话中的战神，来看看都是谁吧。

TOP、4蚩尤

蚩尤是历史上真实存在过的，据记载，他是上古时代九黎部落联盟的首领；当时九黎部落不仅好战，而且科技也更为先进，已经能初步使用铁器了。九黎部落联盟共由八十一个部落组成，每个部落的人都骁勇善战，后来蚩尤率部落与炎帝部落联盟发生战争，结果炎帝部落联盟被打得落荒而逃，被迫投奔了黄帝部落。

黄帝在接纳了炎帝部落联盟后，自然要替炎帝部落联盟报仇，至此，黄帝与蚩尤的大战就此展开。而关于这两个华夏上古时期最大的两个联盟之间的战争，后世加入了很多神话色彩，比如九黎部落就是上古巫族，比如仙界暗助黄帝等；总之，最终蚩尤败了，整个九黎部落联盟都被吞并，而黄帝在斩杀蚩尤后，将蚩尤尊为“兵主”，形象作为军旗；再之后，蚩尤就逐渐演变成了战神。（据说蚩尤的坐骑就是大熊猫）

TOP、3刑天

刑天本是炎帝麾下的一员大将，拥有上古巨人族的血脉（上古巨人族能杀神，但后来灭绝），体型巨大，兵器是巨斧和盾牌；在炎帝败给蚩尤，并被迫被黄帝部落吞并时，炎帝部落麾下很多人都不服，于是双方爆发了一场战役，也就是传说中的阪泉之战，炎帝部落战败，而刑天也在这场战役中为保护炎帝而被斩首。

说也奇怪，刑天在被斩首后并没有立刻死亡，因为其冲天的愤怒和怨恨意外的觉醒了他的上古巨人族血脉；他以双乳为眼，以肚脐为口，挥舞着兵器，直杀天庭，与黄帝爆发了一场惊天动地的大战。这一战打得山河破碎，日月无光；虽然黄帝有诸天神相助，却怎么也杀不死刑天，因为要杀刑天，首先要斩断他的意志；最终无奈之下，黄帝只得将刑天封印后，放逐在天外天；但刑天的事迹却是流传了下来，并被后人尊为战神。

TOP、2杨戬

杨戬是神话中的人物，据说他的母亲是玉皇大帝的妹妹，他的父亲是一个凡人（金童转世），神仙与凡人的结合是有违天条的，所以他的母亲被玉皇大帝镇压在桃山之下；后来杨戬为了救母，四处寻访高人，以求学得一身本事后去救母亲；而杨戬的师傅，就是赫赫有名的玉鼎真人。

这杨戬也是牛人，历经种种磨难，学得阐教至高功法——八九玄功，一身本领通天彻地，并凭借封神之战的无上功德而肉身成圣；之后杨戬就去桃山救母，在战胜玉皇大帝的分身后顺利救出母亲（当然，玉皇大帝放水了）；也因此，杨戬被公认为天界战力第一，成为一代战神；但由于母亲的缘故，让杨戬对天庭没有好感，对玉皇大帝也只是“听调不听宣”。

TOP、1勾陈大帝

勾陈大帝在道教尊神“四御”中排第三位，全称是勾陈上宫天皇大帝，乃是斗姆元君的长子，中天紫薇大帝的哥哥；勾陈大帝的主要职责是协助玉皇大帝执掌南北两极和天地人三才、统御众星，并主持人间兵革之事，所以他才是神话中正儿八经的武神和战神；很多人可能不知道勾陈大帝究竟是谁，但说伏羲应该没人不知道，没错，据神话记载，勾陈大帝就是伏羲。

以上四位战神中，勾陈大帝是最正统的战神，在神话中的地位也是最高的，但却也是最低调的一位，还不如他的弟弟紫薇大帝有名；而杨戬则是因为“战力第一”，但很显然，这个“第一”有很大的水分，不过也还是很强了。至于刑天和蚩尤，则是被后世尊奉为战神的，不过比起国外的那些战神，还是要强太多了。

三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都 ～ 以如来的...

三清，都是圣人

玉帝和老君地位究竟谁高?如来佛祖真的法力无边吗?

古代的神话传说和神话小说，经常会出现一些神仙，各部小说又不统一，令大家感觉眼花缭乱，谁和谁是一个部门的，谁和谁是一个级别的？这些都是大家关心的问题，中国有几千年的封建传统，封建社会很讲究等级和排名，受这些传统的影响，我也和大部分读者一样，对神话世界中的神仙体系很感兴趣，我翻阅了很多解读神话的书，也没有令我有太满意的解读，所以，我狠下心来，厚着脸皮、硬着头皮自己来解读。本章仅以西游故事为背景来解读天庭的神仙体系，仅涉及西游故事中的大部分神仙的排序。

关于神仙的级别，有很多说法，比如赫赫有名的《真灵位业图》，比如《历代神仙通鉴》，还有袁珂先生也编纂了一部神话词典，已经现在洪荒流小说的集大成者《佛本是道》，都出现了大量的神仙身影，也试图进行排序。

还有其他的排序等，不再一一列举，关于神仙的排序，如来佛祖也曾经说过，在六耳猕猴那个故事里面，两个孙悟空打到灵山，请如来佛祖辨明邪正，如来佛明明想自己显摆一下能耐，还煞有介事的问一下周围的人，你们说哪个是真悟空，哪个是假悟空？大家都不是傻子，心里都明白如来佛想抖一抖鸡毛，大家只好心有灵犀地众口一词：我们“布吉岛”，我们瞎，我们看不出来。如来佛一看这群人还挺上道的，于是开始演独角戏：你们这群大贤啊，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类，天地之内有五仙，乃天地神人鬼。很多人以此为依据，把神仙的排序按照天地神人鬼来划分。

在此，我要阐明我的观点，如来佛所说的天地神人鬼，不是神仙级别的划分，而是神仙类别的划分。我结合一些网络资料，认为神仙的级别应该是：散仙-真仙-金仙-太乙散仙-太乙真仙-太乙金仙-大罗金仙-混元金仙-混元至仙。

西游故事中有一个我经常提到的点，就是西游故事中的排名：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九耀、十都。这个排名实在是很有特点，它是根据数字的顺序排列的，关于前三个档次：三清四御五老，我已经多次提到，三清是：元始天尊、太上老君、灵宝道君。四御是：玉皇大帝、紫薇大帝、勾陈大帝、承天效法后土皇地神祇，五老是西方大佬如来佛祖，南方大佬观音菩萨，北方大佬北方北极玄灵，东方大佬崇恩圣帝，中央黄极黄角大仙，我在本书中，也具体解读了五老中的北方北极玄灵就是坎宫斗姆（斗姆元君），东方崇恩圣帝就是东皇太一，中央黄极黄角大仙就是黄帝。关于后面几个档次的神仙，具体是谁，有争议，比如六司，有人就认为是南斗六司，七元就是北斗七星，八极就是八卦八个方位的镇守大神，九耀就是金木水火土五星（金德星君火德星君木德星君水德星君土德星君），外加太阴太阳和计都罗睺四星，十都就是十殿阎王，还是十二元辰，有人认为是十二生肖大神。

其实这个排名，只是每个档次中选一个代表，或选一个团队当代表，正好可以凑成一（或三）到十的这个一个排序，所以给人留下了极为深刻的印象。其实呢，每个档次里都不仅仅是这几个神仙，除了三清这个档次以外，其他的比如四御、五老等，这个档次还有很多神仙和他们一样牛，只不过没进入这个排名当代表，以至于很多人不知道该怎么排序。

中国古代封建社会的官员等级，其实是依附于他的官职的，他的官职又依附于他的官府，他在什么府衙任什么职，就给他什么级别，以清朝为例，如果担任三公，那就是正一品，如果担任六部尚书和总督，就是从一品，如果担任的是知府，那就是从四品，如果担任的是知县，那就是正七品，如果担任的是县衙里的主簿就是正九品，西游故事中的天庭也是按照“三省六部”“三公九卿”这样设置的（立户礼兵刑工，大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、国子监、钦天监、翰林院、太医院、理藩院、宗人府、詹事府、内务府等），我们以神霄府为例说明一下，如下内容是我从网上摘录的：

《历代神仙通鉴》称其“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。他下辖一个复杂的雷部组织，总部为神雷玉府，下设“三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，四府为：九霄玉清府、东极青玄府、九天应元府、洞渊玉府；六院为：太一内院、玉枢院、五雷院、斗枢院、氏阳院、仙都火雷院；诸有司为：天部廷司、蓬莱都水司、太乙雷霆四司北帝雷霆司、北斗征伐司、北斗防卫司、玉府雷霆九司及诸曹院子司。并称每个机构中均有“玉府左玄、右玄、金阀侍中、仆射、上相真仙、真伯、卿监、恃宸、仙郎、玉郎、玉童、玉女左右，司麾诸部雷神、官吏、将吏”。且称“九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者”，均在九天应元雷声普化天尊麾下听令。是经称诸司中有三十六雷公，分天、地、人三类，每类十二名。

由此可见，天庭的机构设置十分的周全、严谨，按照职权划分为各宫各殿、各部各院分工明确、各司其职，连每一个办事员都责任明确。

假如是另一种情况，我记得宋朝时，官职和官衔是分开的，有职有衔才算是名正言顺的官老爷，如果官职和官衔缺一个，那就只是挂名的虚职，无实权。就像是钦差大臣，钦差大臣就不是一个固定的官职，而是一个临时设定的角色，现在有一个专项任务需要一个大臣去办理，因为比较重要，皇帝就给他加一个钦差大臣的头衔，口含天宪、代天巡狩、先斩后奏。玉帝给李天王加的降魔大元帅、给哪吒加的三坛海会大神，我更觉得像是钦差大臣一样，是个临时设定的角色，为的是能够更好地协调前往花果山的那些天兵天将。这也说明按照阴谋论解读西游故事的观点，还是有太过于臆想的成分，我一直反对把西游故事解读为阴谋论，我一直觉得，玉帝对于三界的管理和掌控是十分牢固的。