24山龙行运吉凶断,怎么用二十四山龙运吉凶断

风水甲向艮寅方的水是临官水宜来,但它又是天劫水,宜去,这个矛盾怎么处 ...

嗨喽，现在早已是科学昌明的时代，人类马上就要冲出地球村飞向太阳系乃至银河系啦，没有必要再刻意这地球村中的风水八卦喽

相传中国有十四条,各是什么?

中国的山脉水系一目了然，山脉为山龙，江河为水龙。山龙主贵贱，水龙主贫富。天山，太行山，昆仑山，峨眉山，五岳九条山；黄河，淮河，黑龙江，长江，珠江五条水。北京为山龙聚首之地，呈官贵之气。上海为长江水龙吐气之地，呈财富之气。中国历史上出现大约二十四个王朝。中国始祖源自于昆仑山。与周围的各大山脉形成一个大的太极气场。就是华夏民族，我们的大中华。

中国的气，是沿地势由西流向东方的。由于气的灵妙，气聚之地大都出现许多大人物，通常把这种地方称之为人杰地灵。而气的源头便是昆仑山。在国家地理上，它西起帕米尔高原东部，横惯、西藏;东延青海境地内，长达2500多公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山，西北东南走向。东段成东西走向，分出三支;北支为祁漫塔格山;中支为阿尔格山，东延至布尔汗布达山及阿尼马卿山;南支为可可西里山，东延为巴颜喀拉山，在四川边境与岷山和邙山、郏山相会合。

对于昆仑这座大山，人们只知道它的高大雄伟，实际上它是中国乃至世界的发源地和鼻祖。古时便被看作为产生源气之所。黄河由它发祥而出，它是生气之源，物本之源。气脉从昆仑山向全世界扩展，所发端出的五支，其中三支在中国，两支向欧洲方向延伸出去，因而成为天下的主山。

中国的三支，从北方开始，以北干、中于、南干的形式，在中国的大地上流动，与黄河、长江等大水系有着密切的关系。? 自古，地理的基干对三支干龙的分法为:

北龙:沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛而止。实际上，北龙不应到朝鲜便终结，它相接于朝鲜的白头山。也就是朝鲜的发于白头山，但并未停止，只是隐入了海中，最后连接了日本列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。

中龙:通过黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止;西安、洛阳、济南等，均为中龙气聚之所。

南龙:沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止，通常把、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙。

这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样，遍布于中华大地。

三大干龙中，北龙和中龙的分法古今大相一致，惟独南龙未被取得共识。唐代的大地理家杨均松认为:江浙地区最平坦的当属苏州、松江、嘉兴、湖州、常州五府;嘉兴、松江的发自古目支脉，到杭州凤凰山分出，沿江东北曲折而行后消失，到高亭忽然耸峙，进入海宁、海盐;稍微靠中行走的有崇德、桐乡、嘉兴、秀水、嘉洋、平湖、松江，尽于西余等九峰，被太泖湖界开。稍靠外行走的，从上海到吴凇、江口为止;沿海往西靠内行走的，有苕水，各城郡都是西目的分支。湖州的发于东目支派，成为临安、余杭;从安吉出发，经武康、归安，终正于乌程，广德、宜兴的离墨是正龙尽头。长兴弁山是大龙的尽头，都为南龙的分支。常州是发于京口的支脉，接连丹阳，高原岗阜隐隐隆隆的是毗陵，与晋陵相连属，支脉是夫椒、锡山;从晋陵沿太湖向东南行约六十里有洋山，方圆四十五里到天平山向东稍南断伏，过金山。而金山出狮山。狮山又出索山，? 自此向东都是平原。三十里后聚为吴都，丹阳与武进交于滨江，再分支江阴;沿江往东偏南，虞山出现，便有常熟。北边是大江，南面是昆湖，中间是平原;东南是昆山，东边是嘉定，太仓也到吴凇、江口而止。

而明代的考称:南龙一脉，从峨眉山沿江东行后，一开始不知结局。从通州泛海勘察后，才发觉海盐一带的山脉是南龙的尽头处。因为天目山虽为浙右镇山，但山势并未截止，而是蜿蜒而来，右挟黟浙，左带苕水，直到海盐长墙秦驻之间才终止。于是，以平松诸山为龙，左抱长江、淮河、泗水，以庆绍诸山为虎，右绕浙江曹娥之水，都朝拱着海盐州。后边的脉气乘湖东出，前后以朝鲜、日本为岸，使南龙成为最大的干龙。

应当说，杨均松和的论断都很有道理。但南龙并未止于上海或海盐，真正的南龙在福建继续延伸入海，到达岛后仍末到尽头。

山在地上行，气在地下走。中国地理上的三支干龙又是怎样由西向东行进的呢?

--北龙之气脉发于祁漫塔格山，行至南山口生出雅拉达泽山和锡铁山;到达甘肃生发了祁连山，一直向东生发出拉北山、合黎山;进入青海形成了达坂山。达坂山生贺兰山，贺兰山生石嘴山，石嘴山生狼山，狼山生大青山;? 到山西先生发出太行山主脉，太行山生出长梁山、吕梁山，长吕二山又生出五台、? 山恒山，五台山、恒山又生出狼牙山等各支脉;到北京的南口关沟，与燕山相接。

太行山与燕山虽不属同一，但仍为一气。在南口燕山承接太行脉气继续东行进入河北，生发出雾灵山;往南又生发平谷的京东大峡脉，大峡脉向东生发出东陵所在的昌瑞山，昌瑞山东行生青龙山，直到秦黄岛。雾灵山往北生出承德的风山，风山生发棋盘山，棋盘山生发辽宁的虎山;虎山往北又生两支，一支为内蒙古的天山，吉林的兴隆山，二山行到内蒙合生出大兴安岭。另一支为长白山，长白山形止而气未止，朝鲜的脉气与此相接，生出了白头山和惠山;二山的脉气隐于海中，直贯日本，生发出各列岛才就此而止。 .

中龙之气始于阿尼马卿山，同时生发出两支:北为甘肃的西倾山，西倾山生鼠山，鼠山生武山;? 气冲陕西而生岐山，岐山又生秦岭，与大巴山相接。南为气入西藏先生出他念他翁山，他念他翁山生出沙离里山，沙离里山生出凉山，凉山生出大巴山，南北二气在大巴山又合为一气。大巴山主脉承接秦岭之气分生三支:南生发出二郎山，二郎山生名山，名山生邛山和崃山，邛崃二脉又生出岷山和峨眉山。岷峨二山生出乐山。中生湖北的武当山，武当山生河南的桐柏山，桐柏山气聚成大别山;进入安徽，大别山生出潜山、霍山，二山生出嘉山，嘉山生含山，含山生冶山。北生河南的伏牛山，伏牛山生发了崤山、熊耳山，两山又生出嵩山;气入山东生发出微山和苍山，二山之气生出泰山，泰山又生徕山、沂山和鲁山，三山扩展而生北崮山、兰陵和长岛，到此临海为止。

--南龙之气发于可可西里山，后生他念他翁山;入云南生出横断山和伯舒拉岭，二气往南生出高黎贡山，往北又发生二支:一生为哈巴雪山和玉龙雪山，过凉山后生出盘于云贵两省的乌蒙山，乌蒙山又生湖南境内的巫峡、龙山、武陵山、雪峰山。四脉气交而生南岳衡山。衡山之气进入江西又生武功山和罗霄山;两山脉气化之成景冈山。以景冈山为少祖又生南北二支:北为九岭山，九岭山生庐山，庐山之气贯于安徽又生发黄山;过安徽到浙江派生出天目山、莫干山和牛头山。此后，牛头山生煤山，莫干山生金山，最后汇于上海吴凇口和杭州湾。

横断山和伯舒拉岭所生另一支，先是沧山、宁静山、怒山、无量山、哀牢山。五山之气入老挝生发拾宋早再山;此山不但没有南延反而回头入广西，生发十万大山，十万大山生出灵山，灵山生出云开大山，云开大山又生出大瑶山。大瑶山脉气入广东而生云雾山，云雾山之气生发出佛山、中山和罗浮山，三气汇成九连山，再生大瘐岭，大瘐岭生莲花山;气入福建而生武夷山，再生云山;气入浙江则生出仙霞岭、括苍山，还生出南雁荡山。

南龙在历史上认为止于江浙。实际上，脉气过海到达后仍未阻断，而是越过巴坦群岛，扩散至整个南亚地区，最后与发于昆仑山西南的气脉合为一体，这便是昆仑山之气入藏后生发的世界屋脊喜玛拉雅山;由此山入气行人印度而生发东高止山到斯里兰卡。东来的气脉经于西南之气相交，扩经周边诸国至澳大利亚，南龙气脉才算真正的终止。

对于伸向欧洲的两支干龙，历史上古人只认为由昆仑山生发，而没有透露过它们的气脉走向。这两支干龙的脉向为西北、东北各一支:

--昆仑山之气首先在北面生化了境内的天山山脉。天山往西北，生出了慕士塔格山和公格尔山脉。二气入塔吉克斯坦生出被前苏联命名的共产主义峰和列宁峰;经阿赖山又生吉尔吉斯山，再生楚伊犁山。扩散到哈萨克斯坦、土库曼斯坦后，形成大高加索山。此山脉气入罗马尼亚生喀尔巴阡山，由喀尔巴阡山生发了横跨法国、瑞士、澳大利亚的阿尔卑斯山，? 以至气展欧洲各国，这支干龙最后经英国到西班牙才停止。

--天山往北偏东，先生北塔山和蒙古的阿尔泰山，由此山脉气生发出汗呼赫山、杭爱山;入苏联(或俄罗斯)后，生出唐努山和萨彦岭。这支气脉过乌兰巴托生雅布洛诺夫山，又生斯塔诺夫山，再生上扬斯克山和切尔斯基山。此气过白令海峡到美国生出阿拉斯加山，入加拿大生出海岸山和落基山;继续延伸至墨西哥而生出马德雪山，最后到巴拿马而停止。

气的运行是不分国界的。地壳的运动和大陆板块的组合都是“气”运行的结果。地核中在蕴藏了丰富矿产的同时，蕴藏着巨大的能量，这种能量就是“气”。人类有国家之分，而地气却不会同国家间的分隔而断行，只是像人身上的经络各走一脉而已。五大干龙的气源都在中国的昆仑山，华夏民族被称为中国，实有世界中心的涵概。长沙马王堆一号墓中有一幅描绘昆仑山的图象，它被龙神守护着。

气随山行。五大干龙或为中国的三大干龙，从西向东相生的万千山脉中，大干生出小干，小干生出支干;支干生出大支，大支生出中支和小支，支又生支，每一处都有龙的支脉存在。但所有的都与水相随，有山就有水。这是因为“水随山而行，山界水而止。水无山则气散而不附。山无水则气塞而不理。”气来有水导行，气止由水界定。气为水之母，有气才有水。因此，中国的山川是以长江、黄河两大水系为界的。自昆仑山始发气脉后，泰山、华山、衡山、恒山和嵩山这五岳以及长江、黄河、淮河、济水四渎，便被看作是用来节制和疏导天地之气的。山水汇合便形成大聚、中聚和小聚。聚处建都郡、设村镇、追阳宅、择阴穴，成为自古以来地理上寻龙的真正法则。

站在气的角度，所谓的风水是一个看不到的系统。但气做为一种物质确实存在着，并会形成一个巨大的“场”。这个“场”往往使大地具有多种记忆功能，从而在形成都会、大郡的模式上发生非常特殊的形象。四川的省府成都便是一个例子。历史记载，这座城市公元前311年由张仪、张若设计建筑，被称名为“龟城”;原因是“初，张仪、张若城置成都，屡坏不能立，忽有大龟出于江，周行旋走。人言依龟行处筑之，城乃得立。”用现在的话说，起初成都怎么也建不起城墙。忽然有只大乌龟从江中爬出，围着城廓转了一圈，在大龟行过的地方筑墙，成都便建了起来。龟在伏羲时代被视为神异之物，它的爬行迹痕，在大地里潜在地记忆着，与地气的发育有着密切关联;但所有气和脉的生成，都是鼻祖昆仑神山的无穷造化。

八运中九宫星盘如何顺飞与逆飞?

第五章 解读星盘

本章重点解读八运星盘，包括有廿四山下卦24局,替卦24局,合计48局。

以下分析,均从下卦开始,接着分析替卦.从壬山开始,顺时针至子山……亥山结束。

相同星盘的，如天元龙、人元龙，或下卦与替卦相同者，只列一个星盘。

八运廿四山四十八局旺衰吉凶一览表（见下）。

首先说明几个字、词的含意：

1、满：指山、离岗、高楼。

2、空：指水、低洼地。

3、平：指平地。

4、坐满朝空：指背山面水。

5、坐空朝满：指坐后为水、低洼地、向首为山。

6、坐平朝平：指坐、向均不见山，也不见水，为平地。

八运廿四山四十八局旺衰吉凶一览表

旺衰格局 山之吉方 水之吉方 山之凶方 水之凶方 坐向所宜形势

壬 下卦 双星会坐 壬、丙、丑 壬、未、甲 辰、戍、庚、中 辰、中、戍、庚 坐空朝满

替卦 财丁均甲 甲、未、壬 甲、辰、中 丙、丑、庚、戍 戍、庚、丑、丙 坐平朝平

子癸 下卦 双星会向 离、坎、坤 离、艮、兑 震、巽、中、乾 乾、中、巽、震 坐满朝空

替卦 丁兑财艮 兑、艮、离 艮、兑、乾 坎、坤、震、巽 中、巽、震、坤 坐平朝平

丑 下卦 旺山旺向 丑、庚、戍 未、壬、丙 中、震、甲、未 丑、庚、戍、中 坐满朝空

替卦 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同

艮寅 下卦 上山下水 坤、震、巽 艮、离、坎 中、乾、兑、艮 坤、震、巽、中 坐空朝满

替卦 上山下水 乙、巳、中 寅、丁、癸 亥、辛、寅、丁 申、乙、巳、中 坐空朝平

甲 下卦 双星会坐 甲、未、壬 甲、辰、中 丙、丑、庚、戍 戍、庚、丑、丙 坐空朝平

替卦 旺山财未 与下卦同 未、甲、辰 丙、丑、庚、戍 中、戍、庚、丑 坐平朝平

卯乙 下卦 双星会向 兑、艮、离 兑、乾、中 坎、坤、震、巽 巽、震、坤、坎 坐空朝平

替卦 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同

辰 下卦 上山下水 戍、庚、丑 辰、中、戍 丙、壬、未、甲 庚、丑、丙、壬 坐空朝平

替卦 旺山旺向 辰、中、戍 戍、庚、丑 庚、丑、丙、壬 丙、壬、未、甲 坐满朝平

巽巳 下卦 旺山旺向

巽、震、坤 乾、中、巽 坎、离、艮、兑 震、坤、坎、离 坐满朝空

替卦 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同

丙 下卦 双星会向 壬、未、甲 壬、丙、丑 辰、中、戍、庚 庚、戍、中、辰 坐空朝平

替卦 财丁均甲 甲、辰、中 甲、未、壬 戍、庚、丑、丙 丙、丑、庚、戍 坐平朝空

午丁 下卦 双星会坐 离、艮、兑 离、坎、坤 乾、中、巽、震 震、巽、中、乾 坐平朝空

替卦 丁艮财兑 艮、兑、乾 兑、艮、离 中、巽、震、坤 坎、坤、震、巽 坐空朝平

未 下卦 旺山旺向 未、壬、丙 丑、庚、戍 丑、庚、戍、中 中、辰、甲、未 坐满朝空

替卦 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同

坤申 下卦 上山下水 艮、离、坎 坤、震、巽 坤、震、巽、中 中、乾、兑、艮 坐空朝满

替卦 上山下水 寅、丁、癸 乙、巳、中 申、乙、巳、中 亥、辛、寅、丁 坐平朝满

庚 下卦 双星会向 甲、辰、中 甲、未、壬 戍、庚、丑、丙 丙、丑、庚、戍 坐平朝平

替卦 丁未、旺向 未、甲、辰 与下卦同 中、戍、庚、丑 与下卦同 坐平朝平

酉辛 下卦 双星会坐 兑、乾、中 兑、艮、离 巽、震、坤、坎 坎、坤、震、巽 坐空朝平

替卦 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同

戍 下卦 上山下水 辰、中、戍 戍、庚、丑 庚、丑、丙、壬 丙、壬、未、甲 坐平朝满

替卦 旺山旺向 戍、庚、丑 辰、中、戍 丙、壬、未、甲 庚、丑、丙、壬 坐满朝空

乾亥 下卦 旺山旺向 乾、中、巽 巽、震、坤 震、坤、坎、离 坎、离、艮、兑 坐满朝平

替卦 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同 与下卦同

第一节 坎卦三山六局

一、八运壬山丙向下卦

丙向

5 2

七 9 7

三 7 9

五

6 1

六 4 3

八 2 5

一

1 6

二 8 8

四 3 4

九

辰

甲

丑

壬山

八运壬山丙向下卦宅星盘

双星会坐。生气丁星九紫到丙、一白到丑，生气财星九紫到未、一白到甲。

1、坐山方：双八飞临，为财星上山，如坐后为高山则旺丁不旺财，最宜坐后有小水，水外有山，主丁财两旺。

2、向方：飞星97三，近旺生气丁星9下水，退气七赤星为向星。如向首见水，则主损丁破财；且“九七合辙，常招回禄之灾”，七为先天火，九为后天火，先后天火又是汇聚离宫，火太旺，如向首见水、恶山，定主火灾、口舌、血光、破财、损丁。向首宜见平地，平地后有秀山。星盘97组合后化火，宜用“土”化解，如建造年月八白星飞临此方，在此方放白色水晶球等。

3、城门：向方两旁为城门，辰方正城门无用；未方副城门为可用之城门，且生气财星九紫飞临，可在未方开大门，室外见秀水。但星盘79五，为最凶之合局煞，“紫黄毒药，临宫兑口休尝”，宜用“金”化解。如建造年月六白星飞临未方，或放金铃、金蟾、6枚乾隆钱等。巽宫25七，凶，山水非宜，需用“金”化解。兑宫化解方法与巽宫同。

4、艮、震两宫，一六相会，星盘组合吉，艮宫宜见山、震宫宜见水，奇峰秀山得位，定主官贵、文贵。

5、乾宫、中宫均3、4相会，为“碧绿风魔”，又为八运之死、煞之气，,均山水非宜，宜平地，需用“火”化解。如建造年月九紫火飞临该方位，或用紫色水晶、红色饰物化解。

6、开大门、房门、楼梯、大窗户、水池、鱼缸、走道之吉方位选择：①壬方；②未方；③甲方。

7、作卧室、桌位、橱柜、神位之吉方位选择：①坎宫；②退宫；③离宫。

8、厨房宜设：①坎宫；②艮宫。最忌离宫、坤宫。

9、书房宜设：①震宫；②艮宫。

10、卫生间宜设：乾宫；兑宫；巽宫（此三宫只可作厕、杂房）。

11、建造最宜年月：二、四、六入中，六、八、一飞到向首的年、月、如2005、2007、2012、2023、2023年（需其它方面综合考察），月星自行推算，下同。

12、五黄到山、到向之年月建造最凶，如2008、2009、2023、2023年。

二、八运壬山丙向替卦

丙向

7 9

七 2 5

三 9 7

五

8 8

六 6 1

八 4 3

一

3 4

二 1 6

四 5 2九

壬山

八运壬山丙向替卦宅星盘

双旺星均不在坐、向、均落人震宫，为衰败之宅，不旺丁也不旺财。

1、坐山方16四，远旺生气丁星到坐山，但要苦等40年后才当旺，能否

等到一运，实为未知数。如坐后有秀山，或许“单传有望”，否则，绝丁难免。

2、向首25三，五黄临向，不仅破财，还凶灾连连；乾宫山向星相同，同断，损丁、破财。

3、辰方为可用城门，因运星七飞临，七入中用替为九，顺飞，八白星到辰，故城门可用。且向星九紫飞临，可开大门，室外见秀水，室内用“土”化解“97”火煞并设动水装置，尚能解决温饱，其它就不要奢求了！否则，一贫如洗。

4、震宫双八旺星，因不在坐向两宫，有吉亦小，此方室外见水，水外有山，并在此方开门或开大窗，可保不破财。

5、坎宫、中宫16相会，吉，宅局为衰败，吉也无多大用场。

6、其它宫位均凶，难以化解。就如人之体重甚弱，小病亦难治好，何况大病缠身？建议千万别建购此山向之宅。

三、八运子山午向癸山丁向 下卦

午（丁）向

3 4

七 8 8

三 1 6

五

2 5

六 4 3

八 6 1

一

7 9

二 9 7

四 5 2

九

子（癸）山

八运子山午向、癸山丁向下卦宅星盘

双星会向。生气丁星九紫到山、一白到坤，生气财星九紫到艮、一白到兑。

1、坐山方与艮方，坎艮二宫山向飞星为97、79，先后天火合并为凶的组合，宜用“土”化解。坐山方生气丁星九紫、退气财星七赤飞临，宜见山；艮方退气丁星七赤、生气财星九紫飞临，宜见水。故坎方有山无水、艮方有水无山为合法，主旺丁旺财，以吉断。如坎方有水无山、艮方有山无水，则以凶断，“九七合辙，常遭回禄之灾”。

2、向首方双八旺星飞临，如向方有小水，水外有秀山，主财丁并旺。如见山不见水，旺丁破财；见水不见山，旺财损丁。

3、酉辛方与坤申方，16合，吉断。如坤申方有秀山、文笔山，酉辛方有秀水，为《玄空秘旨》云“虚联奎壁，启八代之文章“。主出官贵、文秀。

4、乾亥、卯乙方，“25相加，唯恐死亡并生疾病“，山水皆忌，宜平地。

5、巽巳、中宫，43碧绿风魔，山水皆忌。巽巳方如临恶山恶水逼近，主中风、肝胆病、骨痛、麻痹、瘫痪，以凶断。

6、宜开大门、房门、楼梯、大窗户、水池、鱼缸、走道之吉方位选择：①午丁方；②酉辛方；③艮寅方。大门只宜开正门，即午（丁）方开大门。城门位不可用。

7、宜作卧室、桌位、橱柜、神位之吉方位选择：①离宫；②坤宫；③坎宫。

8、厨房宜设：①离宫；②坤宫；③坎宫。

9、书房宜设：①兑宫；②坤宫。

10、卫生间宜设：巽宫。

11、建造最宜年月为：年月星三、五入中，八、一到山之年月，如2004、2013、2023年。

12、五黄到山之年月建造最凶，如2009，2023年。

此局按沈氏法为七星打劫局，在离、震、乾三宫合成258父母三般卦。如室外形势在此三方见水或为“空”，室内在此三方开窗、门、楼梯通气，且开正大门，即在午（丁）方开大门，则打劫成功，主丁财两旺，贫者立富。有些人否定此说，笔者认为在此问题上可以用实践来检验，不妨试试！

四、八运子山午向癸山丁向 替卦

午（丁）向

5 3

七 1 7

三 3 5

五

4 4

六 6 2

八 8 9

一

9 8

二 2 6

四 7 1

九

子（癸）山

八运子山午向、癸山丁向替卦宅星盘

当旺丁星落入兑宫、当令财星落入艮宫，坐向无旺星，衰败之宅。

此局全盘皆凶，毫无可取之处，八运千万别立此局，千万！千万！

第二节 艮卦三山六局

一、八运丑山未向 下卦与替卦

3 6

七 7 1

三 4 8

五

4 7

六 2 5

八 9 3

一

8 2

二 6 9

四 1 4

九

八运丑山未向下卦替卦星盘图

八运丑山未向下卦与替卦，均为旺山旺向，星盘完全相同，但替卦比下卦要逊色，还是立下卦为好。

旺山旺向，宜坐满朝空。生气丁星九紫到庚、一白到戍，生气财星九紫到壬、一白到丙。坐、向、中宫一条线上合258父母三般卦、且向星五黄入中，如龙真穴地，水路合法，为无囚之宅局，可三元不败。

1、坐向、中宫均258父母三般卦，为全局财气贯通。坐后宜有高山，忌见水；向首宜见大水，江河之水，可速富，忌见山，否则大败。

2、离、震、乾三宫合147父母三般卦，为全局文昌气贯通。离宫见小水以吉断，如见山或水大无情则“金水多情，贪花恋酒”不吉；震宫金木相战，山水皆忌，室内需用“水”通关；乾宫14同宫，见秀山、奇峰，定主科名之显。

3、坎、巽、兑三宫合369父母三般卦，虽非旺气，但亦能通气。坎宫69四，火金相战，不利父，室外宜见小水为利，用“土”化解；巽宫36七，金木相战，山水皆忌，宜用“水”化解；兑宫93一，见秀山出聪明之子，见水主男盗女娼。

4、大门宜开正门，即“未”方开大门纳旺气。

5、宜“空”：即门、大窗户、楼梯、水池、鱼缸、走道（以下简称“空”）之吉方位选择：①未方；②壬方；③丙方。

6、宜“满”：即卧室、桌位、橱柜、神位等（以下简称“满”或“实”）之吉方位选择：①丑方；②庚方；③戍方。

7、厨房宜设：①艮宫；②乾隆宫；③兑宫。最忌坎宫。

8、书房宜设：①乾宫；②兑宫

9、卫生间宜设：①震宫；②巽宫。

10、建造最宜年月：三、七入中，六、一到山之年月，如2006、2023、2011、2023年等。

11五黄到山之年月建造为凶，如2007、2023年等。

二、八运艮山坤向寅山申向 下卦与艮山坤向 替卦

八运艮山坤向下卦、替卦、寅山申向下卦星盘相同。

离

1 4

七 6 9

三 8 2

五

9 3

六 2 5

八 4 7

一

5 8

二 7 1

四 3 6

九

坎

八运艮山坤向下卦、替卦，寅山申向下卦宅星盘

上山下水。生气丁星九紫到震，远生丁星一白到巽，生气财星九紫到离、远生财星一白到坎，全局犯伏吟，但合父母三般卦。如坐满朝空为即败又凶之局，主损丁破财，出僧尼；用于“山颠水倒”之形势，亦为可用之局。

1、坐、向、中宫合258父母三般卦，但旺星失位，三般卦亦主凶。如坐后有山、向首有水，则二五相加，疾病损主，黄遇黑出寡妇，黑遇黄出鳏夫，流年客星二、五重加坐向即应。坐方山星遇五黄，有绝嗣之患，鳏寡孤独齐来。

2、离、震、乾三宫合三六九父母三般卦，但败局为凶。9为离为火，6为乾为天，3为震为雷。经云：“火烧天而张门相斗，家生骂父之儿”、“火克金兼化木，数惊回禄之灾”，主出骂父、伤父之不肖子孙，不利父并主火灾。如用于山龙、坐满朝空，无法化解。

3、坎、巽、兑三宫合一四七父母三般卦，败局无吉。坎宫71四，出浪荡之子；巽宫好些，文昌星较旺，室外见秀山、奇峰，可出聪明之子；兑宫亦可作文昌位，但山水皆忌。

4、另一观点为：此局为父母三般卦，不忌上山下水、反伏吟，实为旺局。学者可多加考证。

三、八运寅山申向 替卦

丁

9 4

七 5 9

三 7 2

五

8 3

六 1 5

八 3 7

一

4 8

二 6 1

四 2 6

九

癸

八运寅山申向替卦宅星盘

当旺丁星到震、当旺财星上山，凶败之局，比下卦更凶更败。

八白丁星到震宫，受众木之克，损少丁；坐山丁星为煞气之星四绿，如坐后有山，主损丁；当旺财星八白到山，如坐后有山主破大财；向方财星为二黑死气病符，向方有水主疾病破财，向方又72五组合，“阴神满地成群”，出寡妇；“毫无生气入门，粮难一宿”，贫寒彻骨。

宅局为凶败，一无是处，千万莫立此局，切记！！！

第三节 震卦三山六局

一、八运甲山庚向下卦：

7 9

七 2 5

三 9 7

五

8 8

六 6 1

八 4 3

一

3 4

二 1 6

四 5 2

九

丙

壬

壬

八运甲山庚向下卦宅星盘

双星会坐。生气丁星九紫到未、一白到壬，生气财星九紫到辰、一白入囚，地运期短，仅为40年，到一运入囚为“死宅”。如坐满朝空，旺丁破财。

1、坐山方双八飞临，宜坐后有小水，水外有土形山或金形山，亦主丁财尚可；大门亦宜倒开，设在坐山的甲方开门出入，因未、戍正副城门不能用，辰方79先后天火经化解后亦可开门。

2、向首方43一最凶。《飞星赋》云：“震之声，巽之色，向背宜明”、“同来震巽，味事无常”。向首方山水皆忌，宜平地。如见水冲、反弓水、路，并见破面山、反背山、掀裙山、探头山，主中风、肝病、骨痛、出贼丐、娼妓，并因病灾、酒色败尽家产。艮宫飞星34二，与向首方同断。

3、离、乾方二五相加，“唯死亡并生疾病”，山水皆忌，黄黑齐来出鳏未寡妇，主绝症、癌症、血光之灾，年月客星二、五加临更甚。

4、巽、坤方97相会为凶，先后天火汇合，亦为凶，宜用“土”化解。巽方宜小水、忌山，坤方宜秀山、忌水。

5、坎、中宫16相会，为吉，坎方宜见秀山、中宫宜设天井、楼梯，主出读书聪明之后代。

6、宜“满”、“山”、“实”之吉方选择：①甲方；②未方；③壬方。

7、宜“空”、“水”之吉方位选择：①甲方；②辰方；③中宫。

8、厨房宜设：①震宫；②坎宫。

9、书房宜设：①坎宫；②中宫。

10、卫生间宜设：①艮宫；②乾宫。

11、五黄到山、向之年月建造最凶。如2006、2023年为三入中，五黄到向；2011、2023年为七入中，五黄到山。

12、此局九宫中，有六宫为凶，正是凶多吉少，且宅局既败，必然小人当道，坏人猖狂，慎用。

二、八运甲山庚向 替卦

丙

7 1

七 2 6

三 9 8

五

8 9

六 6 2

八 4 4

一

3 5

二 1 7

四 5 3

九

壬

八运甲山庚向替卦宅星盘图

丁甲财未，即当旺八白丁星到山、财星到未。生气丁星九紫到未、一白到壬，生气财星九紫到山、一白到辰。玄空风水重看向上飞星，此局因向首飞星为四绿煞气，故为衰败之局。

但此局如室外山水形势配合得当，宅法过关，则比下卦要好，亦为可用之局：

1、坐山方宜坐后有平地或小水，水外有山，主丁财尚可。因坐山方为89，当旺八白丁星到山、生气财星九紫亦到山，故坐后应有水有山，89均可各得其所。

2、向首方双四飞临，山水皆忌，宜平地。此方不宜开门、开大窗，在庚位上不开窗，酉、辛位可开小窗。

3、未方为可用之城门。因“五”无替寄坤为未，入中逆飞，当旺八白又飞临未方；更难得的是该宫飞星98，当旺八白财星飞临，你看：城门本有用，又八白财星飞临，这就是此局有用的根本所在。可谓“一贵当权”。如坤宫室外有水。戍方城门“九”入中用“七”替，七为庚为阳顺飞，八到戍，本为可用之城门，但该方向星三碧死气，用了也不发，等于无用。

4、巽、坎两宫飞星稍善，均可作文昌位使用。但巽宫宜见水忌山，坎宫宜见山忌水，否则，如山水异位，必出因酒色败家之子孙。

5、艮、乾两宫35飞临为凶，山水皆忌。

6、离、中两宫26飞临为凶，正谓“乾坤神鬼”，怪事连连。

7、宜“满”、“实”之吉方位选择：①震宫；②坎宫。

8、宜“空”、“水”之吉方位选择：①坤宫；②巽宫。

9、厨房宜设：①震宫；②坤宫；③坎宫。

10、书房宜设：①坎宫；②巽宫。

11、五黄到山之年月建造最凶，即七入中五到山之年月，如2011、2023年。

这里必须郑重指出：此局如室外山水不配合，又不在“未”方开大门而在向首开大门，则为大凶大败之宅，千万莫立。

三、八运卯山酉向乙山辛向 下卦、替卦

此四局星盘完全相同，只是八宫线位置不同罢了。

离

5 2

七 1 6

三 3 4

五

4 3

六 6 1

八 8 8

一

9 7

二 2 5

四 7 9

九

坎

八运卯山酉、乙山辛下卦、替卦宅星盘

双星会向。生气丁星九紫到艮、一白到离，生气财星九紫到乾、一白入中，旺财不旺丁。

1、坐山方与坤方43六、34五，均为死煞之气，“碧绿风魔”。此两方山水皆忌，如有恶山恶水，主盗贼、乞丐、中风、骨痛等。坐山方即使有秀山、善山，亦主损丁。

2、向首方双八飞临，最宜向方平地、小水、水外案山、朝山有情，主丁财两旺。但向首方忌见大江大河、广阔田野又无案山之形势，否则，定主旺财损丁。

3、坎、巽两宫25交加，山水皆忌。如见恶山恶水，主疾病损主、鳏寡孤独。

4、艮、乾两宫，97加合，火星太旺，建造年月宜八白飞临，室内宜用“土”化解。艮方宜见秀山不见水，乾方宜见秀水不见山，则虽不旺男丁，但出美女无疑，亦可出异路功名之子孙。如两宫之山水异位，即艮宫见水不见山、乾宫见山不见水，主火灾、血症、肺病、伤残等。

5、离、中两宫16共宗，如离宫见奇峰、秀山，中宫168吉星相会又设天井、楼梯通气，定主科甲连登，出官贵、文贵。

6、大门宜开正门，即在酉（辛）方开设大门为吉，乾宫经化解后尚可，但比本位门相差太远了。它宫开门均为凶。

7、宜“满”、“实”之吉方位选择：①艮宫；②离宫。

8、宜“空”、“水”之吉方位选择：①兑宫；②乾宫；③中宫。

9、厨房宜设：①兑宫；②离宫。

10、卫生间宜设：①坤宫；②乾宫；③巽宫。

11、如艮方有山，为补“丁星下水”之弊，并助起九紫丁星，可选五入中八白到艮之年月为吉，因八白到艮可化九七合局煞，以助“丁气”，如2004、2023年建造。

12、五黄到山之年月建造最凶，即七入中五到山之年月，如2011、2023年。

此4局按沈氏法为七星打劫局，在坎、巽、兑三宫合成258父母三般卦。如室外形势在此三方见水或为“空”，室内在此三方开工窗、门、楼梯通气，且开正大门，即在酉（辛）方开大门，则打劫成功。主丁财两旺，贫者立富。诸位可多多考证。

第四节 巽卦三山六局

一、八运辰山戍向 下卦

丙

6 8

七 2 4

三 4 6

五

5 7

六 7 9

八 9 2

一

1 3

二 3 5

四 8 1

九

壬

八运辰山戍向下卦宅星盘

此宅犯上山下水，为败局。生气丁星九紫到庚、一白到丑；生气财星九紫入囚、一白到戍。如用于坐满朝空之形势，为凶败之局，且地运最短，仅20年，到九运即入囚，为死宅。如九运不能解囚（解囚者：中宫有天井、向上有水泛光或向星五黄方有水、门、路通中宫之气，为解囚），哪能熬到一运向星司权呢？此局虽为全盘连珠三盘卦，但宅局为败，三般卦亦无用。

但此局用于”山颠水倒”之形势,且宅法又合,亦为可用之局.现分析如下。:

1、坐山方68七，当令财星八白到山，宜坐后有水环抱并开大门或便门，大窗亦可，则主旺财；如坐后有山、高楼，主破财、克妻、出不肖之子，贫寒彻骨。如为恶山，则为祸更烈。

2、向首方81九，当令八白丁星下水，宜门前见低矮案山，案山后有水来朝，因八白丁星喜见山、一白财星喜见水，这种“形”、“气”得宜，亦能丁财两旺。如向首见大水逆朝，定损家长或成才之子，长房更惨，如见恶山，为祸更烈。

3其它各宫星盘组合均凶，仅艮宫略好。

4、坎宫35四“碧绿风魔”，《飞星赋》云：“寒户遭瘟，缘自三廉夹绿”，山水皆忌。如见凶山恶水，主肝胆、手脚有疾致残，亦主破产、横祸。

5、离宫24三“风行地上”，山水皆忌。如见凶山恶水，主脾胃有疾、悍媳侮婆、女人受骗而人财两失。

6、坤宫46五，金木相战，土多金埋、长女遭灾，山水皆忌。

7、震宫57六，五黄毒药入口、六七交剑煞均凶，山水皆忌。

8、兑宫92一“火病煞”为凶，宜山忌水。

9、艮宫13二，一白丁星被三碧木泄又被旺土所克，如不用“金”化解，亦主中男遭灾。化解后室外有秀山，亦可旺丁，或勉作文昌位。

10、中宫97八，七九合辙本不吉，但有八白土化解已不为凶，但年月“堆黄”入中之年月，亦主凶灾。

11、大门宜开：辰方。

12、宜“满”、“实”之吉方位选择：①乾宫；②艮宫；③兑宫。

13、宜“空”、“水”之吉方位选择：①巽宫；②中宫；③乾宫。

14、厨房宜设：①巽宫；②乾宫；③艮宫。

15、卫生间宜设：①震宫；②坤宫。

16、五黄入中之年月建造为最凶，如2004、2013、2023年。

以上分析仅适合坐空朝满且其它各宫山水形势配合的情况下方可立局。如坐满朝空，则为凶败之局，千万莫立。

二、八运辰山戍向 替卦

此局与下卦相比，有天壤之别。下卦为“火坑”，此局替卦为“珠宝”。

丙

8 6

七 4 2

三 6 4

五

7 5

六 9 7

八 2 9

一

3 1

二 5 3

四 1 8

九

壬

八运辰山戍向替卦宅星盘

旺山旺向，全局又是连珠三般卦。如坐满朝空，为既旺又吉之局。但需注意的是，辰山如兼乙，有出卦之危，应兼巽为宜。另有阴阳相兼之弊，但比出卦好得多。故宜立辰山戍向兼巽乾。地运160年。

八白当令丁星到山、八白当令财星到向，为到山到向。生气丁星九紫入中、一白到戍；生气向星九紫到庚、一白到丑。虽然九宫星盘中仅坐山方星盘组合大吉、向首方与艮宫有吉有凶外，其余各宫组合均为凶，但旺山旺向，三般卦，“一贵当权，众凶慑伏”，故此局还是旺局、吉局。

1、坐山方86七，坐后宜高山、土形山、金形山，这样既可大旺丁，亦可旺财出贵，因煞气财星六白为官星、吉星，见山出煞。

2、向首方18九，当令财星八白到向，向首宜小水或平地，不宜见大水，因生气丁星一白同宫，见大水有损丁之嫌。且九紫火生八白土，八白土克一白水，幸元旦盘为六白金，可作通关。但年月客星258土飞临，则“土多金埋”、“土众克水”，一白水还是难敌旺土，故有损阳丁、损中男之嫌。故向首为平地虽不太旺财，但也不损丁应该好些。

3、艮宫生气财星一白飞到，有水亦能助财，亦可作文昌位。庚方生气财星九紫飞到，如室外有水、路、可旺财。

4、其余各宫星盘组合均为不吉，但因是旺局逢三般卦，虽不吉也不致招祸，室内作些化解即可。坎、离、震宫用“金”化解、坤宫用“水”化解。

5、大门宜开在“戍”方纳八白旺气。

6、宜“满”、“实”之吉方位选择：①巽宫；②中宫（中间切莫开天井或设楼梯）。

7、宜“空”、“水”之吉方位选择：①乾宫；②兑宫；③艮宫。

8、厨房宜设：①艮宫；②巽宫。

9、卫生间宜设：①坎宫；②坤宫。

10、五黄入中及到山之年月建造为凶，五入中，中宫成975合局煞，六入中、五到山。如2004、2012、2013、2023、2023年。

需注意的是：立替卦山向，务必请明师主庚，并有上好罗盘方可（刘振学老师曾在中国西武当首界应用易学风水专家论坛大会上，介绍过这种高级军用罗盘 ），否则宁愿弃之不用，因为只要误差大些，此局就有可能立成“下卦“或”小空亡“，两者均是凶败之局。

三、八运巽山乾向巳山亥向 下卦、替卦

此四局星盘完全相同，只是坐向与八宫线有区别。

离

8 1

七 3 5

三 1 3

五

9 2

六 7 9

八 5 7

一

4 6

二 2 4

四 6 8

九

坎

昆仑山竟然是之一,为何这么说?

定义

脉，本义是血管，《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连贯性。《国语·周上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”指土壤开冻，如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系，《史记·蒙恬传》：“(长城)起临挑，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋·越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”可见，先民限早就习惯称山川之间的联系为脉。 风水学把绵延的山脉称为。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。

中国的

一、的走向

中国的源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应的走向。

二、的数量

中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条来计算的话，那么中国至少就有24条。黄帝的在中原黄河流域；大禹的在黄河流域中岳嵩山一带；商汤的在黄河流域；周朝的在岐山；秦朝的在咸阳；汉朝的在丰县；西晋的在河内；隋朝的在弘农；唐朝的在长安、陇西、太原；宋朝的在开封、巩义、洛阳一带；元朝的在内蒙古草原；明朝的在安徽凤阳；清朝的在东北。当然，这些都是大致的范围，其实的具体位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数都是依山傍水而生的。

三、的分布

按照风水学的分析认为：中国的大正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会形成中国新的大。 中国的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。 昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳:北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。因而，就有西方个别敏感的家，称中国是一条沉睡的巨龙。从上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。40多年前，它们睡的迷迷糊糊，中华民族才从先进走向落后的。现在已经群龙苏醒，我们的民族必然要复兴；从落后走向先进！ 当然，江河是龙的脉络，水是龙的血液。中国有三大河流，即黄河、长江和珠江。三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原，青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地，而地处西藏自治区的唐古拉山则是长江的源头。黄河、长江与珠江都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。黄河全长5400多千米，流经青海、四川、陕西到山东流入渤海，经过九个省区；长江全长6300多千米，流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏到上海注入东海，流经八省、直辖市。珠江源于云贵高原，流经贵州、广西壮族自治区和广东省，经广州市形成富饶的珠江三角洲，而后流入南海。三大河流配合大的走向而流动，使成为大地的地方形成了山环水抱之势。 除了三大河流之外，还有东北的黑龙江、松花江、辽河、鸭绿江、图们江、嫩江；西北的塔里木河、额尔齐斯河；雅鲁藏布江、澜沧江、怒江；东部地区的淮河、海河，等等。 此外，各省各地均有自己的江河。诸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、广西的邕江、红水河，等等。全国还有调节江河水（龙的血液）的2000多个湖泊；这些天然的淡水湖，缓解了江河的急流，使水来个大弯小弯，形成了山环水抱的作用。例如鄱阳湖，位于江西北部，是中国最大的淡水湖，长江到这里打个大弯，水注入鄱阳湖，使江西的风水地理成为全国之冠，成为全国的三大（江苏、湖北、江西）才子之乡，居于湖北、湖南中间的洞庭湖，也在长江中游的弯曲处，故湖南人灵地杰、人才辈出。据湖南的地形图来看，湖南有龙凤呈祥之形。龙指的是新化的大熊山为龙尾，过涟源-娄底-宁乡-韶山，龙头落于涟水。韶山位于龙的七寸部位，岳麓山是龙足。凤指的是，南岳是尾，过双峰-湘乡，凤头与龙头隔涟水相望。而曾国藩的故里处于凤颈与凤背的结合部位，故这一带净出女杰。在这当中，以大熊山为最贵，其祖山九龙池海拔1622米，高盖湘东、北、南、西之大部分地区。九龙池顶原有一池，周围有九条山脊，每一条山脊下有一股泉，20世纪70年代末的时候还有泉水流出，现已基本消失。 山是龙的势，水是龙的血，因而，离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。中国的（ 山岭 ） 星罗旗布，到处皆有，江河水流（ 脉络，血液 ）快慢节奏均衡，和江河湖海配合得非常紧凑，编织成一幅壮观的，宏伟的，美丽的，到处山环水抱的地理蓝图。

四、北京的

古人认为北长街为北京的，在此建造雷神庙，有龙则灵。龙能造水，水能克炎。明朱国祯《涌幢小品》：“余过西华门，马足恰恰有声，俯视见石骨黑，南北可数士丈，此真龙过脉处。”

五、对中国文化的影响

从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”之后，龙就成了君主帝王象征、比附的对象。于是，就有了另一个喻义，即指那些出过帝王（或有可能出帝王），或能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。于是，就有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探穴”，即为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”，及所谓的“埋金更名建寺庙、挖断泄王气”之类的事件。 像涉龙的许多词汇其词义都有扩展一样，一词在新时代也有了新的意义。如把新修成的青藏铁路，称为入藏的“”；把证券市场上的综合指数走势，称为股市“”；把由伏羲女娲、炎帝黄帝开创，世代华人不断承续、发扬的中华人文精神，称为“华夏”，等等。

全球

全球均发源于昆仑之西，之祖为帕米尔高原，在中国大唐西域旧地。 北龙两条：一为葱岭、萨彦岭，去蒙古。一为天山、阴山、燕山、兴安岭。两龙在中国东北（现俄罗斯境内）交会，主龙去勘察加、过海去美洲，为洛基山脉、安第斯山脉，渡海而连南极山脉。支龙回头南下，形成朝龙（案山，即东洋岛链。详见下。） 东龙为昆仑山脉，中龙经祁连、秦岭后分为两支：北支为太行山，南支为桐柏山、大别山。 南龙为喜玛拉雅山，南下印尼、新西兰、一条去澳洲。 西龙两条：一条去乌拉尔山脉，形成欧亚大陆的分界线。一条去高加索山脉，去西欧分为两支：一支北上挪威芬兰，一支南下非洲。 昆仑又为中龙，居天下之中，入于中国。 天下之中在中国大唐西域旧地。中国为天下之中，大唐中土，岂是虚言？！ 有为证： 从全球看：昆仑龙左右龙和朝山十分明显：左青龙为北龙（为中国北部蒙元旧边疆）。 右白虎为南龙（为中国西部、西南边疆）。 案山为东洋岛链：阿留申、勘察加、千岛、日本、琉球、、、马来亚岛链。（乃中国旧藩属邦）。 昆仑特别眷顾中国，更神奇的是： 单从中国的看：昆仑龙左右龙和朝山也十分明显： 左青龙为阿尔金山脉，去阴山交会北龙，东下三韩陷幽冥。 右白虎为唐古拉山脉，去江南之南岭。 案台为舟山、琉球、诸岛。 这是中国古代堪舆家所认为的“大南龙”、“大北龙”哟。当时他们眼里的天下只有这么大，不知道还有更南的、更北的更大的。 这要感谢全球卫星地图了，连海底的都能看清。呵呵。 单从中国中原地区的看：昆仑龙左右龙和朝山也十分明显： 昆仑主脉经祁连、秦岭后分为两支，北支太行山为青龙， 南支桐柏山大别山为白虎。 泰山为案台。

编辑本段吉凶辨别

葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。 1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。 2、来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。 3、来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。 4、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。 5、来龙气势如降龙，,水绕云从，这是大官葬地。 6、来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。 7、来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。 8、来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。 9、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。 10、来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。 11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。 12、来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。. 13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。 14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。 15、来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。 16、来龙气势如卧剑，这是子孙叛逆而被诛杀葬地。 17、来龙气势如仰刀，这是子孙因凶祸而逃散葬地。 中国教育体制改革实验研究学院 社会大学简介 ——“互为视野，点亮智慧人生” 打造最受华人关注的互动学习型社区 社会大学以视野分享、资讯交流、交友学习为目的，是一个以网友视角为切入点打造的一个全视野互动学习平台。用户群体涉及两大群体：学生群体和学成青年。以70、80、90后为对象，是目前国内首个以互动学习交流为核心的社区门户网站。 大学社区论坛以杂志运营理念，打造网友最强杂志阅读体验特色。以网友的视野和互动为核心，形成了独具一格的互动交流特色。是目前国内规模最大、知识面涉及最广、用户参与数量最多、口碑最好、社区服务最完善、最受网民关注的华语社区之一。 社会大学BBS社区以提供高速、免费、稳定的论坛服务闻名，吸引了无数有思想、追求自由的网友加入到。汇聚了上万个精彩论坛，内容丰富多彩，包罗万象，涵盖新闻、资讯、IT业态、品牌前沿、国学经典、文史哲、军事、文化艺术、情感、健康等跨学科多领域。同时为用户提供丰富而完善的博客、网摘、SNS、微薄、个人空间、相册、分类信息、虚拟商店、企业空间等一系列功能服务，致力为网友提供最完善的互联网体验。 大学社区的定位——秉承“互为视野，点亮智慧人生”的理念，以打造“全球最受华人关注的互动学习型社区”为宗旨。为广大学生群体、学成青年提供资讯、学习、交流的平台

墓地风水的朝向有何讲究

你的提问，涉及面很广。都有相互关联。是难以回复的。

阴宅要看很多。

原势，察形，怪味，穴病，峡论，分龙，砂水，明堂，余气，水口，望气，葬旨等等。

风水学有云：地不绝人，水绝人，水不绝人，向绝人；可见坟墓朝向风水的人重要性，坐山向首如是空亡线则是大凶。朝向错误对主家不利的，有些可调，有些要迁墓。

坟墓朝向要接生气

晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。

坟墓朝向风水可调要求

俗话说：“阳阳不上手，有腿不能走。”

首先，看来水去水，是左旋水还是右旋水，水口为证，必须以长生方为来源，向为旺衰方，流去为死墓绝之方。若堂局以右水倒左而来，立地盘正针壬山丙向，水口出天盘乙辰方而去，右天盘架线过巳字，为丁火阴局，逆行，则得右边的庚酉方长生水发源，丁未方的冠带水，丙午水和临官水上堂，旺于巽巳方，为生来会旺，拔生旺水上堂，合局合法。

一、调的角度不大，在九度之内。

二、水法不能变，左倒右的调后仍是左倒右，即横水局还是横水局，且方向不变。

三、风水先生要有足够的风水功底与实践经验。

八大富贵墓地风水朝向

阴宅墓地风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。

1、老阳穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

2、老阴穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

3、太阳穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！

4、太阴穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！

5、中阳穴得位出煞局

坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。

6、中阴穴得位出煞局

坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！

7、少阳穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

8、少阴穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！

墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。

麻烦各位专业风水大师告诉我,十二仙命葬二十四山吉凶是怎推算的,不懂...

在哪听说的十二仙命？

仙命是己故人的花甲子，有六十个，就算按五行算也是五个，怎么算出来十二个？

至于仙命如何用，其实与二十四山关系不大，因为立向时，主要是考查龙、砂、水、穴的，很少有考虑仙命的。

但立向后，进一步分金时就要用到仙命了，基本原则是仙命与分金相生或相和为佳，忌克。至于分金，虽有百二，但每山只有两个可用，其它的均因孤虚或阴阳不和而不用。