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最简单最的方法,真的准吗

兴仁信息网2024-01-23 19:50:280

最简单的寻物

旧时,人们丢失东西找不到时,经常就会去问算卦先生,看自己的东西能找到不,啥时候能找到。

而算卦先生掐指一算,就会说:这东西丢在某个方向了,或被什么人拿走了,或东西大概在什么地方,…… 神奇的是,这些说法还很靠谱,找到后的失物,可以验证这些说法的准确性。因此,人们对这些算卦先生也就很信服,觉得他们算得准。如果,他们知道算卦先生只是根据几首师傅传下来的口诀就能做出推断的话,不知道他们会不会还这么信服。而如果,掌握了这几首口诀,我们自己也是“神算子”。

易经:东西丢了不要急,教你用周易古诀找回失物,准

丢失人或物无论大小最令人焦心。古人的这种方法,退一万步说,反正丢了东西就要猜一把,如果按照此法,可以当下令人心宽释怀,岂不是济世妙术。

中国人自古以来,自下而上,不像西方人那么纠结,其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言,不神之所以神。古人深知百姓需要破除,才能顺其自然,人生方才简便轻松,此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意,匪夷所思!

一、寻找失物的古歌诀

这四首口诀是这样的:

其一、日见方位

甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。

其二、时辰定人

甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。

其三、何处在时辰

子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详。

其四、远近看日建

甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。

易经:东西丢了不要急,教你用周易古诀找回失物,准

二、歌诀的具体解释

这四首歌诀,分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。

下面我们来具体解说这几首歌诀,方便大家都能了解学习。

1、歌诀“甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。”

说的是失物的方向,具体意思是:

甲日丢失的东西,可去正东方寻找(震卦在正东);乙日丢失的东西,可取正南方寻找(离卦在正南);丙日、辛日丢失的东西,则去西南方位寻找(坤卦在西南);丁日丢失东西,可去西北方向寻找(乾卦在西北);戊日丢失的东西,可去正北方向寻找(坎卦正北);己日丢失的东西,可去东南方向寻找(巽卦在东南);庚日丢失东西,可去正西方寻找(兑卦在正西);壬日、癸日丢失的东西,可去东北方向寻找(艮卦在东北)。

2、歌诀“甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。”

说的则是失物可能被什么人拿走,具体来说,就是:

甲日、己日丢失的东西,在男人手中;乙日、庚日丢失的东西,在女人手中;丙日、辛日丢失的东西,在小孩手中;丁日、壬日丢失的东西,在亲人手中;戊日、癸日丢失的东西,还在家中,只是一时没找到而已。

3、歌诀“子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详。”

涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系,具体来说,就是:

子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西,去路旁找;寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品,已经落入他人之手,找不回来了;辰戌丑未这四个时辰丢的东西,其实没丢,就在身边,只是一时没找到。

4、歌诀“甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。”

说的则是失物距离的远近,具体而言,就是:

甲日、己日丢失的东西,距离丢失东西之地,大约五里地左右;乙日、庚日丢失的东西,距离丢东西之地,有千里之遥;丙日、辛日丢失的东西,距离丢东西之地整整十里;丁日、壬日丢失的东西,距离丢东西之地三里;戊日、癸日丢失的东西,就在原地寻找即可。

易经:东西丢了不要急,教你用周易古诀找回失物,准

三、举例教你怎么用歌诀寻找失物

举个例子让大家看得更清楚一些:

2023年1月15日17时45分,某人丢失一部手机。

对应以上歌诀,我们来看看这手机是否能找到。

在网上找个可以排八字盘的,输入丢东西的时间“2023年1月15日17时45分”,可看到干支排盘为:甲午 丁丑辛卯 丁酉。

也就是说,手机是在辛日酉时丢失的。

按照歌诀来说,辛日丢失的东西,应该去西南方向寻找,东西是被小孩拿走了,距离丢东西之地十里地的路旁。也就是说,根据丢东西的日子和时辰,我们就可以得到所寻失物的相关线索,并据此分析判断,开始寻找。

如何卜卦?谁可以教教简单的

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推荐:六十四卦金钱课

网上找一下有很多的,把它复制下来以便随时查照,下面是部份内容:(中国周易研究会 » 『中国周易研究』 » 六十四卦金钱课 唐志杰 发表)

六十四卦金钱课

一、 乾为天卦:OOOOOO

卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。

二、 天风(女后)卦:OOOOO×

卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。

推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。

三、 天山遁卦:OOOO××

卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。

推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。

四、 天地否卦:OOO×××

卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。

推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。

......

起卦方法:手摇钱币法,先以双手虚握一枚钱币,(掌心留空,让钱币有翻转的空间,钱币用古钱币为佳,若无,用现在的一元硬币也行)置于额头前约10厘米之处,然后双手前后摇动,令钱币于手翻转(同时默念求测之事)约10秒钟,最后双手自然松开使钱落于前面的桌上或台上,(地上也可),记下钱币是正面朝上还是背面朝上,正面记O,背面记X, 如此反复六次则得到一个卦,然后查找相应的卦看推断,例如顺序摇出:正正正正反反,记为O O O O X X 就是:

三、 天山遁卦:OOOO××

卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。 推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。

用摇钱起卦容易被人误解为,所以可改用纸牌起卦:

54张牌中除去4张K只用50张,双手拿牌,(最好闭目)默念求测之事约10秒钟,然后随意抽出一张纸牌,是大王,红心,方块的为阳,记作O, 黑桃,梅花,小王为阴记作X,最后将那张牌重新放在一起,洗牌再抽下一张.如此反复六次组成一个卦再进行查对.

这种是比较简单的,只要你集中精神,提高意念力,就会很.正所谓心诚则灵.注意:同一个问题只能算一卦,一天之内最多只能算三卦.因为算多了精神难以集中,准确性会降低.(灵力很强的大师不受此限)

并不是,其原理是潜意识信息转为显信息的过程.(我QQ1005509776的空间有相关论述)

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第一次用的硬币一定要先将硬币净身(洗净尘污),作法(点香供主位,并对天、地、主位跪拜),这样才(当然是没有科学依据的)。

具体方法:任意将一面作为阳面,一面作为阴面,将三个硬币乱摇一阵后丢下来,如果说其中两个钱是阴面,一个钱是阳面,便以阳面为主,记录一个"_"的记号,代表这是阳爻,因为照《易经》的道理是"阳卦多阴",普通的说法亦是"物以稀为贵"。如天风女后卦——囗就是以阴爻为主,以普通的现象来看,六人中有五男一女,这一女就成王了,大家都会听她的,这是天地间事物的一定道理。如果卜出的钱是两个阳面一面阴面,就是阴爻,记录一个"_ _"的记号。如果三个钱全是阳面,作的记号是一个圈"○",这就叫作变爻,是要变阴的,阳极则阴生。如果三个钱全是阴面,作的记号是"×",这是要由阴变阳的变爻,这样连续作六次,完成六爻。记卦的顺序是由下向上依次排列,第一次所卜得的为初爻,第二次为第二爻,依次上去最后到上爻。大街上有些以卖卜为生的人,则故作神秘,以显示,其实自己用起来,还可以更简单,也很灵。至于到底能否是无失的,则又牵涉到精神学方面了。如果以简单的方法,随便报一个数字,都可以卜卦,像"一、二、三、",一为乾,二为兑,兑是泽在下,乾是天在上,重卦则为"天泽履"卦,第三个数字是三,则是履卦的第三爻为动爻;如果"一、二、四",则是履卦的第四爻动,卜卦主要看动爻,一件事是静态的,不动则不需要问,因为本身无事,一动便有吉、凶、悔、吝的后果,所以要在变爻上看吉凶。

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招财貔貅有很多关于的说法,但其实的真正意义要求的方式要是在佛教的法会上是最好的。像常说的自己、自然都是不推荐的,因为的关键在于的人,神兽是已经超出五行之内的,因此貔貅跟易经八卦是没有关系的,所以说哪些以生辰八字和单独为噱头的都是虚假的。从意义上来说,神像、法物,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品。

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