测字解字技巧,写字测卦方法
测字"雨"
星座用阳历计算的, 下面是 出生日起 和星座:
星座名称 出生日期(阳历)
颜色 英文名称
水瓶座 01月21日—02月19日
黑
Aquarius
双鱼座 02月20日—03月20日
蓝
Pisces
白羊座 03月21日—04月20日
红
Aries
金牛座 04月21日—05月21日
绿
Taurus
双子座 05月22日—06月21日
黄
Gemini
巨蟹座 06月22日—07月23日
白
Cancer
狮子座 07月24日—08月23日
橙
Leo
处女座 08月24日—09月23日
灰
Virgo
天秤座 09月24日—10月23日
淡红
Libra
天蝎座 10月24日—11月22日 深红
Scorpio
射手座 11月23日—12月22日 紫红
Sagittarius
摩羯座 12月23日—01月22日 黑
Capricorn
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朔:[shuò] [ㄕㄨㄛˋ]
字意
(1)(会意。字从逆省,从月。“逆”意为“走向新来者”。“逆”省与“月”联合起来表示“迎接新月”。本义:新月。农(夏)历每月初一。引申义:1.新生。初生。2.(时间、空间)起点。说明:“新月”是夏历每月开头之日,引申为“初生”、“开头”。如“朔”可指清晨,这是一天的开头。“朔方”即北方,这是因为北方是阳气始生之方,是阳气运行的起点所在)
(2)同本义 [the first day of the lunar month]
朔,月一日始苏也。――《说文》。按,凡月与日同经度不同纬度则为合朔,同经度又同纬度即为日蚀。计173日有奇。
朔,月初之名也。――《释名》
月言朔。――《白虎通·四时篇》
朔月奠。――《仪礼·士丧礼》。注:“朔月,月朔也。”
朔月辛卯。――《诗·小雅·十月之交》
初,剃发令下,诸生许用德者以闰六月朔,县明太祖御容明伦堂,率众拜且苦。――清·邵长蘅《阎典史传》
(3)又如:朔参官(能在朔日朝参的官员);朔望之礼(指初一、十五到祀堂祭祀的礼节);朔望之辰(农历每月初一、十五的时候);朔晦(朔日和晦日);朔法(确定朔日的方法);朔数(从第一年正月初一到第二年正月初一);朔食(古礼之一。帝王及贵族每月初一所备较平日丰盛的膳食);朔旦(旧历每月初一)
(4)朔政,历政,指中国古代帝王每年冬季发布来年十二个月的政事于诸侯,诸侯亦于月初告祖庙,受而行之 [calendar policy]
颁告朔于邦国。――《周礼》
(5)凌晨,清晨 [early morning]
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。――《庄子》
(6)初,始 [beginning]
皆从其朔。――《礼记·礼运》
(7)北方 [north]
城彼朔方。――《诗·小雅·出车》
平在朔易。――《书·尧典》
朔,北方也。――《尔雅》
(8)又如:朔风凛凛(北风寒冷);朔北(长城以北);朔土(北方地区);朔垂(西北边远地区);朔门(北方边境之地);朔庭(北方异族政权);朔客(北方边地的将领);朔气(北方之寒气);朔野(北方荒野之地);朔雪(北方的雪)
(9)车辕。一说,车上的旗 [bar]
月之旦为朔,车之辀亦谓之朔,名齐实异,所宜辨也。――《西京杂记》
朔
shuò
(1)生,出现 [bear]
天地虹洞,固无端涯,大明生东,月朔西陂。――《后汉书》
(2)每月初省视 [visit in the beginning of each moon]
乃召昆吾冶而铭之金版,藏府而朔之。――《逸周书》
读音
【汉字】朔
【拼音】shuò
基本信息
郑码:UAZQ,U:6714,GBK:CBB7,区位码:4323
部首笔画: 04,笔画数:10,部首:月,笔顺编号:4315233511
《康熙字典》
《辰集上》《月字部》 ·朔〔古文〕《唐韵》所角切《集韵》《韵会》《正韵》色角切,音槊。《说文》月一日始蘇也。《白虎通》朔之言蘇也。明消更生,故言朔。《书·舜典》正月上日。《传》上日,朔日也。《疏》月之始日谓之朔日。《周礼·春官·大史》颁告朔于邦国。《注》天子颁朔於诸侯,诸侯藏之祖庙。·至朔朝於庙,告而受行之也。《礼·玉藻》听朔於南门之外。 又《仪礼·大射礼》朔鼙。《注》朔,始也。 又《礼·礼运》皆从其朔。《注》朔,亦初也。 又《玉篇》北方也。《书·尧典》宅朔方曰幽都。《传》北称朔。《疏》朔,北方也。舍人曰:朔,尽也。北方万物尽,故言朔也。[1]
示例
朔方
shuòfāng
[north] 北方
北方申命和叔,宅朔方,曰幽都。――《书·尧典》
朔风
shuòfēng
[north wind] 北风
朔风厉严寒,阴气下微霜。――三国 魏·阮籍《咏怀》
纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。――清·袁枚《祭妹文》
朔漠
shuòmò
[desert] 原指北方沙漠地带,有时也泛指北方
今朔漠既定,宜令南单于反其北庭,并领降众。――《后汉书·袁安传》
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。――唐·杜甫《咏怀古迹》
诸越则桃李冬实,朔莫则桃李夏荣。――宋·沈括《梦溪笔谈》
朔气
shuòqì
[cold] 寒气
朔气传金柝,寒光照铁衣。――《乐府诗集·木兰诗》
朔日
shuòrì
[the first day of each month of the lunar calendar]中国农历每月初一
朔望
shuòwàng
[the first and the fifteenth day of the lunar month;syzygy] 农历每月的初一和十五,即朔日和望日
朔月
shuòyuè
[new moon] 月朔。旧历每月初一
贺朔
次早,幽王果然出朝,群臣贺朔。----《东周列国志》
测字'解'
顺利!解,其意就是解剖,手术也,且有牛刀小试之形。
做个比喻(不一定恰当,但起码勉强可以类比),一个解字,立马使我想起“庖丁解牛”的故事。
《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦, 砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。”
比喻经过了反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
预示做手术将丝毫不差,非常顺利。
有人会测字吗?我想测个字“累”谁给讲解一下。谢谢!
工作较为顺利,婚姻不大顺利
测字的测字方法
怎么测字?如何测字?下面看看 :测字说来神秘,未必复杂。中国汉字主要是象形文字,无非是结构不同,或上下如“卡”字,或左右如“作”字,或包含如“围”字。测字的人主要就是根据这个形态来判定含义,然后必定要加减一些偏旁,使其含义变化流动。下面开始。 所谓观梅,绝不是看梅花的意思,而是根据《梅花易数》中的观梅占。易学大师邵康节所发明也。它给后世留下了典型范例,同时,它也给后世留下了费猜之谜。一、 典型范例∶ 1. 年月日时起卦∶辰年十二月十七日申时,康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地。先生曰∶不动不占,不因事不占。今二雀争枝坠地,怪也。因占之,得泽火革,初爻变咸,互见干、巽。 2. 体用互变解卦∶先生断之曰∶明晚当有女子折花,园丁不知而逐之,女子失惊坠地,遂伤其股。兑金为体,离火克之。互见巽木,复生起离火,则克体之卦气盛。兑为少女,因知女子被伤;而互中巽木,又逢干金、况金克之,则巽木被伤,而巽为股,故有伤股之应。幸变为艮土,兑金得生,知女子但被伤,而不至于凶危也。二、 费猜之谜∶ 在《梅花易数·八卦万物类占》中,单单兑卦类象,作者列举了二十七类一百一十二象。为什么在观梅占中,独独以兑卦为少女呢?为什么观梅占独验于人事呢?这确实是一个困扰后人的费猜之谜。对于这个问题,前人已作了初步研究。《梅花易数·心易》说∶谓他人折花有毁,皆可切验之真,是必有属矣!这是一种猜测,究竟有何属呢?不得而知!《梅花易数·三要灵应篇》中。作者提出了十五类外应情况。显然,外应思想大大地扩展了的信息来源。外应是特定条件下的信息反应。《梅花易数》观梅占的外应是什么呢?为了推测当时的外应信息,我们不妨先看另一个占例∶ 1. 观物占例∶据《字触·外部》转载∶南宋时期,安徽新安人汪龙,双目失明,人称瞎龙。他善于遇物起数,多奇中,因而门庭若市。徽州太守怕他妖言惑众、聚众闹事,想刁难并法办他。有一天召汪龙到府衙,太守问他∶我手中何物,如果说对了就放了你;如果说错了,就用乱杖打死你。汪龙请求指一个东西提示提示,以便猜射。大堂之上刚好有一名少妇替亡夫诉冤,太守指了指少妇,汪龙立刻回答说∶是一只麻雀。太守吃惊地问∶是活的还是死的?汪龙机敏地答道∶生死在老爷手中掌握着。太守听罢,说∶可以与这个盲人谈术数。并问何以知之。汪龙回答说∶那个妇人是一个年少佳人,又穿孝服,以意解之,就知道是麻雀。 2. 有益启示∶汪龙的遇物起数,实质上就是邵子的观物起数。北宋与南宋相去不远,邵子的观梅占,汪龙或有所知。从汪龙的观物占例中,我们可以得到一个启示∶从拆字的角度看,雀可为少、佳,以对关法完整地说,乃少年佳人。 3. 观梅占例∶在观梅占中,邵子见二雀争枝坠地,以雀为少年佳人,以兑卦应少女,诚有以也。综上所述,观梅占中,作者秘而不宣的外应,其实就是拆字之应。它正是《梅花易数·三要灵应篇》中的第十一应也。本文引述观梅占例是虚,以《梅花易数》解《梅花易数》是实。外应系统非常复杂。书不尽意,言难尽传,所以历代高手称其为不宣之秘。观梅之法活泼泼地,惟在人之心镜光明,随物洞照而不遗纤毫,庶可得之。兹姑录曾验之事数则,以便学者会悟云。天(凡事空虚,然利于行动。若问功名,宜于晴朗之日。此举一端,变化由人)。地(凡事有成,但嫌其迟。家宅田禾利)。人(凡事可成可败,只在真诚方安)。日(实也。完全而不亏,但利于春冬晓;□若夏与晚,不足取也)。月(缺也。时有圆缺,然事之有根。上弦利,下弦不利也)。金(世之宝,人之累。久炼则良)。木(春旺秋衰。亦观其何字,若松柏桂梅之类,又不在衰旺中论)。水(流通无住,独不利于冬)。火(日中则晦,耀夜有玏;逢水则衰,得木则旺)。土(万物之母,事事有基,但迟滞不能速就)。至于一切有物之字,或观梅,或相字,随机应变,妙用不穷。若无物之字亦可观梅,则审其来意与字到时上下左右远近之影响,借而用之,否则拆字。此至精之诀也。以上略举大概。引伸触类,神而明之,存乎其人。
测字 中 侧机会
中字乃“患”字头也,有患得患失之象。如果一定要问有没有机会,即使有机会暗中也隐含着忧患......
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