中国古人起名规则,古代起名字都有什么讲究

古人怎么起字号的,有什么讲究吗?

字号是字和号的统称，一般为文人所独有。普通老百姓是没有号的，号一般是文人自取的，比如陶渊明五柳居士，李白青莲居士。

只许州官放火,不许百姓点灯,古人取名有哪些禁忌?

在当今这个时代，给新生的婴儿起名字算是一件相当不容易的事，也都大多不再遵循古代的规矩，或者家谱中传下的辈分，而是翻翻字典或者是一些诗歌、经书。怎么好听、怎么顺口就用什么名字。不过，在古代，取名字是个非常高级的“技术活”，绝对不是一般人能随便取的，古代生产水平低下，文化素质普遍不高，大多花钱请个有名的读书人或者风水师起名。在古代，对于取什么名字也有很多的限制，并非所有的文字都可以用在人名上，为了保证封建社会的等级制度。

秦始皇

名，最初的意思可能就是一个代号，但是经过时代发展，名的意义的进行无限的延伸，对于人的一生，起一个好听的名字是非常重要的，所以取名是一件非常重视的事情。关于古人取名的规则，《左传·桓公六年》曾写道：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”

所谓信，即以出生时与生俱来的身上的特殊标记为名，如果身上的胎记、特征、遗传疾病等；所谓义，古人通过对宇宙、星象的观察和天地景象的环境，或是根据出生时的祥瑞现象来命名；所谓象，是以相似之物来命名；所谓假，是指假托万物之名，比如以日月、山川为名；所谓类，是可以取与其父亲和祖父相类似的名字。

此外，古人还提出了在取名时的六条禁忌，分别为：“不以国名，不以官名，不以山川为名，不以隐讳为称，不以畜生，不以器币为姓。”

避讳，有官讳与私讳（或家讳）之分，前者，是由官方（如皇家、地方的行政长官）所规定的名讳，例如，避开圣人的名讳，就属于官讳。截至到民国，官讳就有不断严苛化的趋势，有些甚至距离最初的规定已经是分道扬镳了。避讳是中国古代特有的一种历史文化现象，一方面是为了层托出统治者至高无上的权威。另一方面也是为了将社会等级通过姓氏分开。

孔子

所谓的“讳”指的是帝王、圣人、长官以及尊者的名字。人们在说话和书写不能乱用文字，如皇帝的姓名，一般用圣上来代替，还有就是古代的先贤圣人，例如孔子，孔子原名孔丘，我们来称呼的话，就要说是孔圣人，孔夫子等等。一旦触及这些人物名字的时候，就要设法避开或者是改写，这就是避讳。封建时代，避讳可以说是一般臣民不可不懂的学问，一旦触犯可能招致大祸上门的。

秦始皇时期，为了防止六国的余孽用伤害他，也为了体现他的无上权威，为了避他的名“政”字，改“正月”为“端月”，或改“正”字的读音为平声，于是“正月”便被读作“征月”了，直到现在，仍旧沿用这个读法。唐太宗李世民时，为避讳“世”字，以“家”取替，唐代诗人杜甫有诗句:“边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞 。”为了避开李世民的名讳，为了躲开“世”这个字，杜甫将“世”换成“家”。

为了避开汉文帝刘恒的名讳，“姮娥”改名“嫦娥”。如若后羿活过来，听到“嫦娥奔月”这个典故，肯定是一脸懵逼，因为认不出来媳妇的名字。到了东汉时期，为了避开东汉的建立者汉光武帝刘秀的名讳，东汉的“秀才”们集体改名叫“茂才”。对于当时的秀才来说绝对一脸无奈。

康熙帝（爱新觉罗·玄烨）

到了清朝，康熙年间，清圣祖康熙皇帝的全名是:爱新觉罗·玄烨,“玄”这个字，无论是现在还是过去，都绝对是个常用字，为了避开康熙的名讳，可是把当时的大臣可难坏了，于是便规定在书写“玄”字时要少写最后一笔，甚至在说话时也要改为“元”字。

清代刊印的书籍，便把汉代著名的儒学家郑玄印成“郑元”，原因就在于此。再如，现代的邱姓，原来并没有没有“阝”旁边，这是雍正时期为了避开孔子名讳而加上去的。例如现在北京故宫的玄武门，取古代“四神”中的玄武,代表北方之意,康熙帝名爱新觉罗·玄烨，为避皇帝的“玄”字名讳，“玄武门”被改为“神武门”。

除了要避开帝王的名讳，有时竟连朝中的大臣的名讳也要避开。如宋徽宗崇宁年间，蔡京出任宰相，此后几起几落，仍能死灰复燃，四次出任丞相，先后居相位之尊长达十七年之久。由于宋徽宗太依赖于蔡京，蔡京之名声震朝野内外，从人名到店铺，都需要避开蔡京的名讳。当时国都开封设京东、京西两大区，只好改称为畿左、畿右。宋徽宗政和年间，江西的一名临川考生蔡经国考中进士，由于“京”跟“经”同音，遂向有关部门提出申请，改名为蔡纯臣。

宋徽宗

避大臣名讳的相对要少很多，不过，百姓在为自己孩子取名的时候，还是对其敬而远之，生怕招致灾祸，再加上文化素质的限制，往往名字就起的比较随便，也就是常说的“起个贱名好养活”的态度，名字往往都带有侮辱性，比如狗剩、小狗等等。

大家熟知的“只许州官放火，不许百姓点灯”的主角田登，为了表现出自己作为州官的统治权威，因为“登”和“灯”同音，为了避开自己的名讳，连管辖区内每年元宵的灯会都讳了，把“灯”改为“火”！其实古人的避讳就是“只许州官放火，不需百姓点灯”普通老百姓在取名的时候，总是避开统治阶级的名讳，如果不避讳，严重者可以遭来杀身之祸。所以，历史上因为避讳的问题，出现了“文字狱”。

避讳对文化传承的影响可以说是显而易见，它的存在不仅造成大量的冤假错案的发生，更对后人对于古人的文献书籍出现严重的干扰，对于书上出现的陌生的人名，甚至可是说是云里雾里，更加糟糕的是没有任何的说明和注释，让后人读起来如坐云雾，昏昏欲睡。

古代人取字有什么规则?

一是要与名相关，二是字数限制，一般可以是单字或者双字，不超过两个字，其它没有特殊要求。

表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。

表字起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之，毛泽东字润之。

扩展资料：

字可以理解为是名的一种延伸，所以后世古人根据名的含义来取字的情况很多。

而更深层次的内涵则是“字”首先代表了成年的意义。古代男子二十岁、女子十五岁时要举行成人礼，这标志着从孩童到成人的转变。行礼之后就可以开始享受成年人的权利但同时也必须承担相应的责任，字则是这一成年的印记。

古人既已成年，就意味着会得到一定的社会地位与尊重。以前的乳名、小名等也不能再让人随意称呼，否则就显得太过轻慢无礼。因此就需要再取一个用于成人社交的尊称，这就是字。

参考资料来源：百度百科-表字

古代取名方法

古人姓名字号

一、古人姓与氏

1，古姓的产生与居住地有关

舜姓姚，据说其居住地为姚墟。

姜，住在叫姜的水边。

2，与传说有关

禹的族号为姒，据说他们以薏苡为食。

姬（迹），传说是踩大脚印有孕

3，后来以职业为氏

如：史氏、巫氏、师氏等

4，以官职为氏

如司马氏、司空氏等

上古贵族有姓有氏，平民无姓也无氏。

周朝以后，规定“同姓不婚”，“同姓为婚，其后不蕃”，要“合二姓之好”。

“姓别婚姻，氏别贵贱。”

贵族女子称姓，男子称氏。

贵族女子出嫁前，称，排行 姓，如孟姜、伯姬、仲子、季芈等。

出嫁给国君，则称，配偶的国名 自己的姓，如秦姬、芮姜、息妫等。

出嫁给大夫，则称，大夫的封邑 自己的姓，如赵姬、棠姜等。

史书追述时常用：配偶的谥号 姓，如武姜（郑庄公母）、文嬴（晋襄公母）

二、古人名与字

1，命名之礼

古人生三月，剃发取名，男子总角，女子树丫形。

2，命名之道

苏洵《名二子说》：

取名“轼”，想让儿子不要虚有其表，而要做实实在在有用的人。

取名“辙”，希望儿子免祸。

取名因时代与社会风尚不同而有不同的习惯。

商朝常用天干地支取名。天子常用天干（如盘庚），贵族常用地支。

周朝时，根据将出生时的情况加以神秘化取名。如周文王名姬昌（昌盛，当时天象不同）。

孔子，其父五女还想生子，就又娶妻，因年龄相差太大，不合古礼，而称野合。因拜泥鳅山而生，故取名为丘。孔子生子时，有人送他一只鲤鱼，因而取名孔鲤（又谐音礼）。

春秋战国时期，农耕生产尤其是畜牧业发展快，取名出现以下情况：

①以动物为名，如阳虎、触龙、项燕、西门豹等。

②以贱以丑为名。如晋惠公生子圉，妾（女儿）名“恶、乞、痤”

由于社会动乱，王位不稳，取名低贱，不引人注意，容易存活。

③职业 名：（出身低微而有一技之长者）

如庖丁、师况、轮扁、优孟等

魏晋之时，追求高雅生活和风趣风流，取名中常用“之”等，如王羲之、王献之、桢之、微之

族谱：唐宋开始，明清为盛。孔家族谱，1744年乾隆皇帝钦赐三十字：希、言、公彦、程、宏闻贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、少、绍、念、显、扬。

3，成年礼与加冠称字

⑴冠礼：

先吉凶，然后请长辈、族长、师父保姆和有名望的人，一定要在宗庙里举行。女子较简单，只是把头发扎起来。男子较复杂，要三加冠（缁布冠——表示成年，武冠——表示有服兵役的义务，文冠——表示以后可以参加宗庙祭祀）。这个冠主要是束发用的。

⑵字的文化意义：

①敬名。除了父母师长外，一般不能直呼其名。

②享受成人的权利

③强调人要有社会责任感

⑶名和字的联系

①同义式，屈原名平字原，《尔雅》说“广平曰原”。曾巩，字子固。宰予，字子我。周瑜，字公瑾。诸葛瑾，字子瑜。

②近义式，秦观，字少游。陆游，字务观。

③反义式，曾点字皙（点，小黑也）。朱熹，字元晦（元为排行）。赵孟頫，字子昂（頫，即俯）

④用典式。潘岳字安仁（仁者乐山，岳即山）

⑤嵌行式。曹操，字孟德（《劝学》“夫是谓之德操”）。班固，字孟坚。

伯（孟）仲叔季

元（长）次幼稚少

上古贵族男子的字全称用三个字，如孔子，字仲尼父（排行 字 美称）

秦汉以后，命字大体上承袭了先秦两汉，但又向尊老化（如多用公、卿、翁、君、侯、子等字）和美辞化（多用孔、大、美、景、巨、伟、贵、惠、文、逸、承、彦等字）发展。

如苏武，字子卿。王莽，字巨君。杜甫，字子美。司马相如，字长卿。王羲之，字逸少。

4，称名与字的习惯

书面写法上的讲究：

先秦，字在名前：百里孟明视、西乞术、白乙丙。（字 名）

汉以后，名在字前：孔融文举，陈琳孔璋，王粲仲宣。也有少数例外，如刘梦得禹锡。

近代，1925年会员录：孙中山先生文、黎宋卿先生元洪、张雨亭先生作霖。

称法上的讲究

尊对卑称名，字称名。

称字表尊敬，后来演变为只有平辈同侪之间称字才表敬。卑对尊、下对上不能称字，尊对卑也不能称字。尊对卑称字，往往表示特别的尊宠，如刘邦称张良为子房，蒋介石称韩复渠为尚方兄。父称子不会称字。

文天祥，原号履善，皇帝说他是“天之祥，宋之瑞”，故又号宋瑞。因不满官场，又改号文山、野人，意在隐居。元人入侵后，爱国不降，又号浮休道人、三了道人，表示宁死不降。

三、古人的号

称别人的号以表示尊敬。

自己称号一般只用于自己的作品中。

帝王谥号：

上古至隋，一般1~2个字，如刘邦谥号高，刘秀谥号光武，曹丕谥号文。

唐至清，唐弦宗定为7个字，赵匡胤10 个字，明太祖16个字，乾隆23个字。

大臣谥号多为1~2个字，如诸葛亮谥号忠武，欧阳修谥号文忠，岳飞谥号武穆。

文官中最好的谥号为文正，武官中最好的谥号是忠武。

私谥：因品节名望高而为友人所赠，如陶渊明谥号靖节先生，韩愈给孟郊谥号贞曜。

庙号：

祖——太祖——高祖

宗——太宗——高宗

清：努尔哈赤为太祖，顺治为世祖（入关），康熙为圣祖（名曰守成，实为开创）。

上古至隋，帝王代号用谥号代替。

唐至元，帝王代号用庙号代替。（因谥号太长，年号多变，习惯）

明清，帝王代号用年号代替。

庙号在前，谥号在后。

古人取名的那些讲究:好听的名字背后到底有哪些忌讳?

取名的忌讳

随着风水命格文化的发展，“好命”与“好名”的联系，古人对于名字也愈发重视了。很多人的名字开始引经据典，如“柳如是”取自“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”公子扶苏取自“山有扶苏，隰有荷华。”此后，便开始有了一系列的避讳，首先最重要的便是避统治者名，其次在《礼记·曲礼上》曾说过，"名子者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。" 这取名之人，不能以国家命名，不能以山川日月命名，更不能取疾病的名称。

当然，这只是在《礼记》中的规定，随着时代的发展，起名忌讳的条目也越来越多。如约定俗成的不能以牲畜为名，不能以器币为名。唐代的陆龟蒙在《小名录》中记载：周人以讳事神，名终将讳之故也。还有个最特别的，如今很流行的重字名，在古代女性眼中是避之不及的。在当时人眼中，身份低贱者用名，一般侍妾、青楼女子多双名，如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。女子双名读起来，让男人有一种愉悦感，当然，男人不能取重字名。此后，在读音上也渐渐有了要求，一般取名都取“双声叠韵”，用现代的话说，就是一个双音节词中两个字的汉语拼音的声母相同，如刘希夷、沈既济。

古人取名也有流行字

如今取名，“子”“梓”“涵”这样的字很多见，有趣的是，古代也是有流行字存在的。例如在现在看来很好听的，王羲之，王献之。那是由于在魏晋南北朝时期取名特别青睐“之”字。相同的还有，裴松之、寇谦之。另外“僧”这个字在当时也很流行，南朝梁有一名将领叫王僧辩，梁武帝的医师叫姚僧垣。这些取名大多是受当时社会环境的影响。

在“子涵”、“梓萱”这波大风潮逐渐过去后，现在的取名倾向又开始朝着“男楚辞，女诗经”的复古风靠拢。总体而言，名字只是一个被赋予美好意愿的代号名称，真要与命运联系到一起实在有些牵强。但一个好听而富有深意的名字，的确可以给人眼前一亮的感觉。

中国古代人取名字有哪些忌讳?

我国作为一个文明古国，一直尊崇儒家思想，仁义礼教一直是教育的基础。在我国古代，仁义礼教更是体现在给孩子取名上，除了要有好的寓意外，更有很多的忌讳，这取名忌讳大体分为四大类，分别分国讳、家讳、圣人之讳、宪讳四种。随小编一起来了解下吧。

我国古代人取名忌讳之“国讳”

所谓“国讳”是指，在给孩子取名字的时候，一定要避开国家的国号以及国家权力中心人物的名讳等，包括在位皇帝的名讳以及先皇的名讳，甚至包括皇后、太后名讳都要避开使用。除了皇家的名讳，就连皇帝的字号和先皇的字和谥号都要避开使用。在有的朝代，甚至在写文和说话时，都要避开使用这些名讳。在新播历史剧《清平乐》中，小太监梁怀吉因在对自己名字元亨的解释中，犯了“国讳”，而差点被处死。

我国古代人取名忌讳之“家讳”

“家讳”同“国讳”的理解差不多，只不过是大家和小家的区别，正所谓国是千万家。“家讳”是指要避开本家族中长辈的名讳，包括父母的，祖父母的等等，一般是祖上三代人的名讳。

我国古代人取名忌讳之“圣人之讳”

“圣人之讳”简称圣讳，是指在取名时，要避开使用圣人的名字，比如“黄帝”、“孔子”、“周公”等圣贤的名讳，“圣人之讳”不像“家讳”和“国讳”那样重要，但在汉以后大部分朝代也都是要避的。

我国古代人取名忌讳之“宪讳”

“宪讳”可能不太好通过字面意思理解，“宪讳”指官员下属要避开同长官名讳一样，如果不小心一样了，那么不好意思，下属官员是要改名的。 “只许州官放火，不许百姓点灯”就是“宪讳”故事。