商朝的疾病,他心里拿我当什么

在商代历史中的重要意义,急求!!!谢谢了。

商朝时期，之风盛行。王室贵族遇事无论大小，如征伐、狩猎、疾病等，都要以问吉凶，然后将的结果用文字刻在龟甲或兽骨上，成为一篇或长或短的记事文，称为卜辞，而这种文字叫做甲骨文。这些卜辞记录和反映了商王的活动和商朝的、经济情况，对研究商朝的历史有重要价值。同时也表示我国有文字可考的历史由此开始，而且甲骨文作为一种比较成熟的文字，它的发现对于研究汉字的发展有着重要意义~

商朝普通人能用甲骨文吗?是否是商王的特权?

甲骨文不是用来的，它是商代一种字体。甲骨文中发现内容，是对祭祀、战争等事件的预测或记录。在商代，《山海经》等古文献已基本成书了，文字是在当时已经十分成熟。

从仓颉造字开始至商代也几千年了，只是过去没有较好的文字载体易于书写和保存，再有黄河中下游流域经常泛滥，实际上当时平原的地表高度早已在现在地表以下几米至十几米之下，所以存留下来的资料极少，能被考古发现的就更少，以至于国外史学界一度不承认中国有夏、商，但是甲骨文的发现是个例外。

其次你问是不是商王（应该是“帝”而不是"王"）特权，这个很难肯定或否定，在夏代有《连山易》，商代有《归藏易》，周代有《周易》，尚未听说过有过帝王垄断权的说法，秦始皇帝焚书，却允许《易》流通于世，至少说明在秦代的老百姓是合法的，只不过国运、宗庙社稷、用才、征战 等大事是由帝王及国师级别的首席祭司来主持的，而且大部分都有官方记录。普通百姓应该是可以农牧生产、红白吉日、嫁娶、天气、疾病、迁徙等等，但是这些得依靠有相当文化程度和社会地位的人才能达成。

为什么会有商朝人重的特点

一般是由祭司或巫师进行

一般是国家的天子和其他权利比较大的人才可以。所以当时有一句话“国家大事、在祀与戎”。商朝的对象一般都是向鬼神，就是所谓的“不问苍生问鬼神”。贵族一般遇到攻伐打仗等大事时会。

商朝,以鬼神治国创造了哪些东西?

在商朝的遗址安阳殷墟出土了大量的商朝遗迹和甲骨文，而甲骨文大多是用来的卜辞，这些卜辞记载了大量的商时历史，其中就有记载“武丁封子子宋於宋”的甲骨卜辞，这表明至少在武丁帝时分封就已出现。商朝是我国历史上著名的，以鬼神治国的时代，众多文献记载商民信鬼神之事，从国家大事到日常生活都要。

鬼神崇拜是商民的特点，具体起源不得而知，但由于鬼神崇拜，喜好创造出了中国最早的文字。因为商民鬼神，巫师就要让鬼神可以显现，是最能体现鬼神显现又最简单的方式，就得以流行开来。

的首要问题是怎么可以让巫师一目了然的知道结果，并且不让别人怀疑巫师的自我加工而相信是真的鬼神的意思。用历史事件或者发生过的事情来断定吉凶是最浅显和最让人信服的方式，于是记载历史事件就开始了。记载新的历史事件就需要一直创造文字，甲骨文也就越来越丰富。反之也一样成立，巫师用最早的文字记载历史事件来给商民，慢慢成为了鬼神流行。

越到后面越复杂，因为随着历史事件的增多，吉凶就越发的多样性，为了得到自己想要的结果，祭祀鬼神也就出现了。商朝时由于处于奴隶社会，社会生产力不足，牛羊等等用来祭祀的牲畜也可以用来促进生产和食力，而奴隶却要消耗粮食，同时奴隶也可以通过战争来补充，所以以人祭鬼神大行其道。安阳殷墟出土了众多的活人祭祀坑穴，同时出土的还有众多的活人殉葬坑穴。这是由活人祭祀鬼神而来。以人祭鬼神并且得到接受（因为没有反对所以是接受），那是否意味着以活人殉葬可以成为鬼神？即使不能成为鬼神带着众多活人殉葬也可以受到鬼神的照顾。这种想法只要有万一的可能也会被实行，而商朝更是一个鬼神治国的国家，这种想法极其诱惑，活人殉葬也就流行了起来。

但是人祭和人殉对于奴隶的需求就变大了，于是商朝就积极的向外扩张以获得奴隶。商朝的主要对手是东夷。

请高人帮忙解卦:离卦

离卦不动是六冲卦不吉，酉财月破又入日墓，予示转行后挣不了钱。

八卦各代表什么人物

八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。

乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。