易经山地剥卦详解,易经山地剥卦详解吉凶

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少

易经第二十三卦 山地剥 谢谢!

你占的这一卦是比较复杂的卦意，是第23卦剥卦经中间4爻变而成之卦第44 卦姤卦之意，而这两卦用来解婚缘又是很特别的卦，先要问的是你结婚了没？是想求婚缘？或想把婚姻维持住呢？

此占简单的解释是：

阴过盛而阳衰之意，而阳方势孤薄但意志上又不情愿委屈将就下去，如双方没有实质上的意愿觉醒，和善意调和来改善的话，则婚缘很辛苦、很难继续发展下去。

阴阳原本以平衡为佳，那一方过盛或过强都不好，女方太强势、脾气太刚、条件太好，而男方与之有些相当的差距的话，就会逐渐形成这种情况，如双方没有良性改善，婚姻是很难维持的，谁都没错，只是双方个性和条件使然罢了，提供你参考，希望能帮上你的忙！祝福你了！

附上这两卦，你可参照自己的情况领悟领悟，应该会有帮助的，尤其是姤卦的上九爻。

第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下

群阴剥阳之象　去旧生新之意

大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。

运势：恶运缠身，宜重新部署，不宜自作聪明，防被女子及小人连累。

爱情：阴盛而阳衰，男追女则利，反之不利，是非小人多。

疾病：病情恶化之象，防头痛、肠胃、性病等疾。

失物：目前还隐藏在家中地上，可惜无法发现，不久会被扫走。

诉讼：因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。

周易卦爻辞原文

剥：不利有攸往。

初六：剥床(爿木)以足，蔑贞凶。

六二：剥床以辨，蔑贞凶。

六三：剥之，无咎。

六四：剥床以肤，凶。

六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

卦爻辞注解

《剥》卦：对有所往不利。

倒数第一阴爻：去掉床的脚，占梦是凶的。

倒数第二阴爻：去掉床板，占梦是凶的。

倒数第三阴爻：去掉它没有害，（床已无脚无板，成为废物，故可弃去)。

倒数第四阴爻：去掉床上的席子，凶。

倒数第五阴爻：射中了鱼，宫人因而得宠。占问没有不利。

最上阳爻：大果实不吃，贵族不吃（得到小人的拥戴），多得到车子坐。小民不吃，剥取荠菜来充饥。

第四十四卦 天风姤 乾上巽下

姤：gou

﹝粤﹞够 风云际会之象　聚散随缘之意

大象：风无孔不入，所吹到之处，暴露其间之物体，无一不与之相遇，为邂逅之意。

运势：阴长阳消，注意桃色纠纷，诸事阻滞，宜慎重行事。

爱情：双方互不满意，感情复杂，用情不专之象。

疾病：病情重，有恶化青况，注意泌尿生殖系统、胸肺科病。

失物：尽快寻找，可失而 得。失物似被重重物件压在最底部。

诉讼：提防桃色纠纷，是非谣言播弄。

周易卦爻辞原文

：女壮，勿用取女。

初六：系于金 ，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。

九二：包有鱼，无咎，不利宾。

九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。

九四：包无鱼，起凶。

九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。

上九： 其角，吝，无咎。

卦爻辞注解

《 》卦：女子伤残，不要娶这个女子。

倒数第一阴爻：系在纺车转轮的铜把手上，占问吉。有所往，看到凶。母猪躁动徘徊。

倒数第二阳爻：厨房里有鱼，无害。不利于待客。

倒数第三阳爻：臀部皮开肉绽，他的走路困难，危险，没有大害。

倒数第四阳爻：厨房里没有鱼，引起争执，有凶。

倒数第五阳爻：用柳条来包瓜，有文彩。（包不住）自然掉落。

最上阳爻：碰上兽的角，不幸，无害。

《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求指点,谢谢!

剥之屯：按现在的水平，能过。变出卦为屯，有点乱，发挥不好，注意系统地复习，保持正常发挥就好。

剥卦的爻辞解释

艮上坤下（山地剥）

初六，剥床以足，蔑，贞凶。

【白话】初六，剥落床体先由床的最下方床腿部位开始，整个床腿都损坏了，结果必然凶险。

《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。

【白话】《象辞》说：“剥落床体先由床的最下方床腿部位开始”，是说先损毁床的基础。基础损坏毁灭了，自然就会有凶险的情况发生，而且还会逐渐扩展波及到上面。

六二，剥床以辨，蔑，贞凶。

【白话】六二，床腿剥掉后，又开始剥落床头，以至于整个床头都剥落了，结果必然凶险。

《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。

【白话】《象辞》说：“床腿剥掉后，又开始剥落床头”，是因为六二爻没有相应的阳爻援助。由于没有外援，所以导致凶险的情况发生。

六三，剥，无咎。

【白话】六三，虽被剥落，却没有什么灾祸。

《象》曰：“剥之无咎”，失上下也。

【白话】《象辞》说：“虽被剥落，却没有什么灾祸”，是因为六三脱离了上下阴爻的行列，而独与阳爻上九相应，由于它潜藏着阳刚的性质，所以仍然可以免灾祸。

六四，剥床以肤，凶。

【白话】六四，床头剥落完了，又开始剥落床面，这样必然会有凶险发生。

《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。

【白话】《象辞》说：“床头剥落完了，又开始剥落床面”，是说已经迫近灾祸了。因为床面剥落损坏，必将危及到床上之人，所以说迫近灾祸了。

六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。

【白话】六五，鱼贯而入，像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱，就不会有什么不利的情况发生。

《象》曰：“以宫人宠”，终无尤也。

【白话】《象辞》说：“像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱”，最终当然不会有什么过失。

上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

【白话】上九，硕大的果实不曾被摘取吃掉，君子若能摘食，则如同坐上大车，受到百姓拥戴；如果被小人摘食，则必然招致破家之灾。

《象》曰：“君子得舆”，民所载也；“小人剥庐”，终不可用也。

【白话】《象辞》说：“君子若能摘食，则如同坐上大车”，是由于百姓愿意拥戴君子；“如果被小人摘食，则必招致破家之灾”，是由于小人终究是不可以任用的。

剥卦

经文：剥：不利有攸往。

注释：剥：卦名。有剥灭，浸蚀之意。《彖传》：“剥床以足，灭下也”是其证。

朱熹《周易本义》曰：“剥”，落也。五阴在下而方生，一阳在上而将尽，阴盛长二阳消落，九月之卦也。阴盛阳衰，小人壮而君子病。又内坤外艮，有顺时而止之象。故占得之者，不可以有所往也。

初六：剥床以足、蔑贞，凶。

注释：剥床以足，蔑贞，凶：剥蚀先及床足，剥灭正道，凶。蔑，一说灭，一说无。

朱熹《周易本义》曰：剥自下起，灭正则“凶”，故其占如此。

六二：剥床以辨，蔑贞，凶。

注释：剥床以辨：剥蚀床干。辨，床干。

朱熹《周易本义》曰：“辨”，床干也。进而上矣。

六三：剥之，无咎。

注释：众阴方剥阳，而己独应之。去其党而从正，“无咎”之道也。

六四：剥床以肤，凶。

注释： 剥床以肤：剥蚀床危及肌肤。肤，先儒有二解：一说人之肤，一说辨上称肤。似以前说为是。

朱熹《周易本义》曰：阴祸切身，故不复言“蔑贞”，而直言“凶”也。

六五：贯鱼以宫人宠，无不利。

注释：贯鱼以宫人宠：受宠爱宫人如贯鱼。贯，穿。以绳穿物曰贯。贯鱼，即以绳穿鱼，此指相次而入。宫人，宫中嫔妾。

朱熹《周易本义》曰：“鱼”，阴物。“宫人”，阴之美而受制于阳者也。五为众阴之长，当率其类，受制于阳，故有此象。而占者如是，则“无不利”也。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

注释：硕果不食，君子得舆，小人剥庐：有硕大之果而不食，（意味着）君子可得到车舆，小人则被剥去屋舍。舆，车。庐，房舍。

朱熹《周易本义》曰：一阳在上，剥未尽而能复生。君子在上，则为众阴所载。小人居之，则剥极于上，自失所覆，而无复“硕果”“得舆”之象矣。取象即明，而君子小人，其占不同，圣人之情，益可见矣。

易经第二十三挂 山地剥 求解 问的婚姻

你男还是女啊？

大象 婚姻继续不下去 。停滞不前 有脱离的象征。

你现在毫无主见，父母有强迫之意。新认识的女友太外向了。令你有时候很吃惊。。月底应有结果。呵呵 你认识女孩不少哦，有个plmm.个头也挺高 看起来还不错。对你还有些意思哦。现在别付出精力太多，令你脾胃不适。头昏脑涨的。顺其自然就好。

风地观变山地剥卦,测感情?

剥卦，不宜有所往

六爻断法：

1、 卦中爻象阴多阳少，阴阳失衡，阴主女，阳主男，有阴欺阳之象，

2、 《剥》卦，主剥落，阴欺阳，女欺男，主婚姻不顺。

3、 世爻子孙动来克应爻官鬼（世爻为自己，应爻官鬼为丈夫），说明自己不喜欢且欺负丈夫，没有夫妻之情。

4、 世爻动化出官鬼爻、又主卦中有一位官鬼爻，官鬼多现，主多夫及婚外情之象。

5、 卦中财官多重，乃夫妻双方各有所爱，同床异梦，表面夫妻。婚外恋情才是自己所需