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观音灵签解签第二签

此签主吉。农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的对象可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此乃上签。

求观音灵签 第七十三签 解签

农历有二十四节气，当中第三为惊蛰，

今年是公历3月6日，也就是[春来雷声百虫鸣]所指。

相传惊蛰之日百虫苏醒，以示春回。

签文所指只是大约时期，不是专指某日。

签文最重要是第三句：始知出人还来往。

[还来往]者，出来走动之意，雷声只是个讯号。

你要行动，多方联络，以示众人，自己冬眠已过，翻身出泥，才会有机会一朝化尤上青天。

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签文不是符咒，好的签文不会给你好运，坏的签文也不会带来厄运的。求签只不过是对未来事态的发展的一点提示而已，本身没什么效力的。求到好签带走，也不表示因此交好运；求到下签也不意味着，你不带走它，事情就不会发生。也就是根本毫无相关，是你多心了。

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五十六签 中签

古人:禄山谋反

诗曰：

滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香

宫位：丑宫

解曰:

营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利

此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也

此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修

古人典故:

安禄山是唐玄宗时人，骑勇善战，被升为都督。当时朝政腐败无能，安禄山就从山西省造反，攻打洛阳，再攻下潼关，皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠，人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。

滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头，但是流水依然响亮

道路曲折 前途光明 不要放弃

清风明月贵人忙 清风明月指周围环境

贵人不过是自己的别称而已，生活需要自己主宰

路须借问何方去 生活没有如果，只能顺势而行 要认准自己要走的路

树立正确的人生观 价值观

休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利

观音灵签解签处

此签为观音灵签之第 61 签。

你写的签文第2句和第3句弄颠倒了，个别文字略有出入。

我查得的签文及解释如下：

061→六一签→中签→古人→苏小妹难夫→寅宫

诗曰★

日落吟诗月下歌。逢场作戏笑呵呵。

相逢会遇难藏避。唱彩齐唱连理罗

■日落本作日此。

■连理指连株树。喻夫妻和谐。

■罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。

诗意→此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。

解曰★佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。

家宅→安。

自身→吉。

求财→顺。

交易→利。

婚姻→成。

六甲→女。

行人→至。

田蚕→熟。

六畜→旺。

寻人→至。

公讼→有理。

移徙→吉。

失物→凶。

疾病→即痊愈。

山坟→大吉。

故事★

■苏小妹难夫

宋朝。苏小妹即苏东坡之妹。博学多才。新婚之夜。

苏小妹吟诗又出对联。备三个难题考夫婿。

有意刁难新郎秦少游。至第三题苦思著。

幸好得苏东坡暗助。才可洞房。

有颂曰。

文章自古说三苏。小妹聪明胜丈夫。

三难新郎真异事。一间秀气世间无。

观音灵签解签77

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。