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易经和八字背后是鬼神的力量吗,八字硬的人容易遇鬼吗

兴仁信息网2024-03-13 02:40:250

批八字就知吉凶 “易经大师”到底有多“神”

学习易经心得

----潘守宇在易经研究会上的发言提纲

易字的组成时上日和下月,易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经

是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。

孔子在《系辞下传》中说:逗古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与

地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。地二、解析(个人浅见

,抛砖引玉)

伏羲氏近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。其实,反映的是我们中华民族自古以来

逗天人合一地的思想——在外,观察天地万物,在内,观察自身奥妙,明白了外在逗大宇宙地与自身逗

小宇宙地的奥秘,然后才逗发明地了逗八卦地。

这一点(逗天人合一地的思想)在《易经》中被反

复论证——《易经》每一卦都有逗卦德地,这就是以地自然之道(天道)地解释逗人道地,《易经》也

因此成为一切古代典籍、诸子百家思想(也是华夏民族思想)的源头。

只要看一看逗乾地、逗坤地

两卦——逗天行健,君子以自强不息。地逗地势坤,君子以厚德载物。地就知道,观察天地(逗远取诸

物地),得天地之德,天地何德看乃人之德(逗近取诸身地)。故学习《易经》,是一种知识的积累,

更是一种道德的自省!别的不说,想想逗自强不息地和逗厚德载物地(两者一阳一阴,相辅相成)两句

,如真能理解并践行,受用终生!

《易经》曰:夫大人者与天地和其德,与日月和其明,与四时和其序,与鬼神和其吉凶。

研究周易的目的,就是要明了事物发展的规律,仰观天文,俯察地理,远取诸物,近取诸身,向天学,向地学,向自然界的一切事物学,向古人学,向今人学,把内求与外求相结合,进行自身修炼,通过‘悟’而达神明。适生存,趋吉利,图发展,追求知‘道’的境界,达到最终与自然界的和谐。

人是之然的产物,要因天之序,中国就是心国,一切从心开始,您我的良心就是上帝,您我的灵魂心灵 一旦觉悟了,就是宇宙的主宰!人法地,地法天,天法道,道法自然!物我一如,也就是后来佛传入中 国的梵我一如!

为了使您的事业家庭运行在恰当的地位;恰当的限度;恰当的时间 (即最佳、最好、最合适)。使您的事业臻至完美,并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。

一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象,一人之心有宇宙真理,我心即是真理,真理即是我心。

身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:逗内景隧道,惟反观者能照察之地,用一人之身体天

地之象,宇宙之象,用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才

能够为生民立命,为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平地。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会

把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干!你们往那里一坐,你要学过《皇帝内经》,就是一个小周天,坐在

那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天,这个地方从会阴学穴开始到这里,这个地方叫做督脉,下面

的叫任脉又到会阴穴,舌头一抵上颚,天池穴一打开整个身上的任督二脉一通,那就是一个周天。地下

的24快骨头督脉上对应着24个节气,心为火,肝为木,肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇

宙,小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说:逗天下之本在国,国之本在家,家之本在身地就知道

为什么大学里面讲:

自天子以至於庶人,壹是皆以修身为本。老子告诉你:修之以身,其德乃真。庄子告诉你:先有真人而

后有真知。一个不认识自己的人,一个不向内关照的人,你离真理越来越远,你离宇宙的本相越来越远

这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一坐,学过易经的人知道,两个眼睛是断开的,断

开的为阴爻,两个耳朵是断开的,阴爻,鼻子中间是断开的,阴爻,三个阴爻加在一起是坤卦。嘴断不

开的,大小便断不开,乾卦。乾坤两挂中间的这个位置,人中穴。里面就是任督二脉的衔接点。所以清

华大学的校训就是乾坤两挂的内容逗天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物地乾卦坤卦放

在一起就是个泰卦,你坐在那儿就是个泰卦,地天为泰,我们都知道国泰才能民安。人一站起来又是一

个大周天,脑袋是圆的,脚是方的,会打太极拳的人都知道,拇指走的经络是肾经,肾为水,水生木,

这是肝经,木生火,这是心经,火生土,这是脾经,土生金,肺经,所以打拳的时候,五行都是攒蹙的

,再回来以后,阴阳又是深刻的,所以经络一通开,内外一抽合,这是太极拳,否则你打的那最多的是

太极操,或者是太极舞,那根本都不是。太极拳是个修身的拳,是一个文化拳。最早的太极拳的拳谱,

现在都没人打了,太极拳根本就是一个文化,几个动作一通,从无极打到太极,太极一出来两仪、两仪

打完了,从少阴少阳太阴太阳,四象打完了,然后打八挂,从前挂打到空挂;从自强不息打到厚德载物

,然后打六十四卦。所以孔子说:一个人一但把易经整明白了,人就没有什么疑惑了。所以虽然孔子史

书记载他:过目成诵,记忆力强,但学易, 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来,三次,磨断多次。

人是之然的产物,要因天之序,中国就是心国,一切从心开始,您我的良心就是上帝,您我的灵魂心灵

一旦觉悟了,就是宇宙的主宰!人法地,地法天,天法道,道法自然!物我一如,也就是后来佛传入中

国的梵我一如!

朱熹提出"天即人,人即天,人之始生,得之于天也;即生此人,则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼

谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手,万化生乎身,天性人也,人心机也,立天之道,必定

人也"。

善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥,三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪,悟一字得一字之果,悟一句得一句之功。

《道德经》是在所有的之前,一部让人觉悟的经典!

心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人。

《黄庭经》∶尺宅寸田可治生!:尺宅是大脑寸田是心,先修心,再拜佛!

天人合一,人心静,四海静,人心安,众生安,人心平,天下平!

宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿。地

发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发,万化定基。

例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》

天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动

时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶

。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。故水

旱未至而饥,寒暑未薄而疾,袄怪未至而凶。受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也

。故明于天人之分,则可谓至人矣。《荀子天论》

人养屋,屋养人,

精满神旺气足,当一个人活得精彩,激情,很有斗志,活得很美的时候,他的身与心,身心与周围的

人和事,环境都产生了爱的共振,也就是佛家讲的梵我一如,也就是中国文化的精髓-----天人合一。

一、什么是天人合一看

天人合一是指天(即大自然)与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体。天是一个超巨系统,人是

一个子巨系统;人具足天的全部信息,天的信息亦可在人身上体现出来。研究人的生命现象不能从自然

界剥离出去,只能在天人一体的整体关系中去把握。人身是一个小天地,宇宙亦是一个大人身。这是观

察人体生命的根本立场和方法论。

天人合一理论是上乘修炼的理论基础。它既是天人整体观的哲学凝炼,也是修炼到高层次的境界。

看易经算不算交鬼?

看易筋经,算不算教鬼?他不算交鬼的,因为看这个东西就会算卦,或者看阴阳宅

有鬼神护体的八字特征

我们常常会在影视作品或是文学作品中看到有的人天生命格特殊,这样的人往往会和周围的人格格不入,有时候会过的并不好,但这很有可能意味着他们会有和别人与众不同的人生,是被鬼神护体的,那么有鬼神护体的八字特征是什么?直觉超强!

有鬼神护体的八字特征是什么 直觉超强

枭印多:神明护体的八字基本上都是不太理想的,但是也有例外,例如枭印并不完全等同是命理中的偏印,偏印本身成为枭食是有一定的条件,但是一个人的八字中枭印多的人,大多领悟非凡,他们不管从事任何行业都属于以点带面,很容易就可以通过熟悉了解的一点能够通晓全盘,很快就能迅速掌握整个行业的核心要点。

卯酉相冲:八字命盘里,不管哪一柱有卯和酉就形成了所谓「卯酉对冲」的情况,这种人拥有强烈的灵感体质,有很强的直觉,常常到某些庙里见到某尊神像,就会不能控制地哭泣;有时,则是看到某人时,会有种特别的厌恶或亲近,那种感觉就像是来自前世,换言之,命盘中拥有「卯酉对冲」者对于前世所累积的因果总是特别有感应。

八字纯阴:八字纯阴,指的是,在出生时的年、月、日、时组合中,阴阳属性都是属阴性的,那么,八字纯阴的人思想性非常强,他们的灵感力很强,所以对万事万物都有着非同一般的认知能力和见解,所以,他们常认为自己的知己很少,世间能够与自己交流的人也很少,常有遗世独立的孤独感。

八字对冲:八字对冲的意思,也就是说在一个人出生时的年、月、日、时的组合当中,有一些类似卯、酉的组合,这种对冲的组合八字会使一个人对外界的敏感性很强,他们有与生俱来喜爱和讨厌的事物,非常情绪化,同时,他们对于寺庙和神像有着超乎常人的敏感,常常凭借直觉做出选择和判断。

阴日阴时生:日柱及时柱的天干是「乙、丁、己、辛,或癸」,地支搭配「丑、卯、巳、未、酉或亥」,拥有这种格局的也可为灵感体质,有时候会是个教育家或思想家,若四柱(年月日时)都为纯阴,那此人一定是神的代言人莫属

周易、八字、流年大运真的可信吗?

《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性,但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。

什么样八字的人容易遇见鬼

从八字看一个人是否容易遇鬼中阴,主要从日元旺衰,官杀喜忌,食伤喜忌三个方面着重。一般来说,日元旺者,身体较好,阳气旺盛,不容易见到阴物。而日主弱者,又有官杀旺为忌或食伤旺为忌,如果没有印星生护,又行耗泄之运,克制用神,那么是容易撞见阴物的。为什么要着重官杀或食伤呢?因为官杀是克身之物,身弱官杀旺时,没有食神制之(日主有根气用食神),或没有印星通关(日主根气弱用印星),那么官杀就成了影响人身体和精神之物,这样的人天生心态容易受到环境因素的干扰,一生小人不少,常常觉得压力很大,会因为一点事情做不好而担心忧愁,且个性多疑,经莫明其妙地感到身心不舒服,如果再走耗泄运抑制用神的话,那么就容易见到阴物了。相对,食神伤官是日主的泄出之物,代表人的精神情绪,日主弱而食伤旺或日主旺食伤为用神受制时,人易忧愁困忧,个性悲观,敏感而疑神疑鬼,再行克泄之运影响用神的话,那么人精神恍惚,也容易见阴物。

再者,八字华盖旺或太多的人,天生有与灵异接近的现象,会莫明其妙见到阴物。又有特殊命格忌官杀或忌食伤者,岁运遇之,也容易见阴物,如润下格走官杀运,不仅破格,而且易有小人阴物干扰,是非不断。

乾:官

日元

甲子

乙亥

己酉

丙寅

大运9岁:丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

己坐酉地,体虚,又生于亥月,虽立冬十天内,戊己当令司权,然年官月杀,并肩通根,日主虚弱明显,以时柱丙火正印为用。丁丑运时,丁火虚弱,实为湿土当旺,晦泄丙火,大运不吉,流年甲申(2004)、乙酉(2005)经常见到阴物。

乾:财

日元

丙寅

戊戌

壬辰

庚子

大运9岁:己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

壬辰自坐根库,然戌辰冲,库根拔,年财月杀,财生旺杀,日弱可知,幸生于九月初,戌中金之余气尚存,又庚子时柱帮扶,败中有救。此命身衰杀旺,又戌为华盖居月令,一生也常见到阴物。

五行八字里火旺之人是不是鬼不敢靠近

首先要确定有没有鬼呀!严格来说所谓的“鬼”大致是生命气场较弱的表现吧。当然,火旺的人脾气大,暴躁也有活力……

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