吉凶祸福有来由的注释,吉凶悔吝生乎动者也

白居易的古诗

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怎样预知吉凶祸福?

第一种，通过周围事物的变化来感知

佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。

第二种，通过自己的起心动念来感知

《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。

这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地，然后表现在行动上。同样，你可以观察一下，如果一件事要吉利，你的起心动念是什么?如果一件事情是凶，那么你的起心动念是什么?记住它们的状态，然后以后遇到事情可以此为依据进行判断。

第三种方法，就是佛法的算命方法

大家不要把眼睛睁得那么大，其实大家都懂，仅是大家没留心而已。

佛法的算命方法是什么呢?很简单，八个字“种瓜得瓜，种豆得豆”。这个相当准确，非时间方法可以比拟的!

如何理性看待《周易》中的卦辞与爻辞隐藏着的吉凶祸福信息?_百度...

当人们心中有疑惑时总希望提时知道吉凶，从而让自己心里得到安定或是以此来决定下一步的行动。在《周易》的卦辞与爻辞中就隐藏着关于吉凶祸福的信息。

六十四卦中，第一卦为乾卦，其卦辞为元亨利贞，其中亨利就有吉的意思。六十四卦众卦辞和爻辞中对吉凶所下的断语可分为九个等级，按从吉到凶的排列依次是：吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。

卦辞与爻辞吉凶图解

吉凶详解

“吉”是吉利、祥和；“亨”是畅通、顺利；“利”是合适、有益；“无咎”是无功也无过；“悔”是指小过错，但是犯错的人能及时反省；“吝”也有过错的意思，但是犯错的人因为不知反省与羞愧，“厉”是危险，但吉凶未定，要深思熟虑，方能逃过劫难；“咎”是指出了不小的闪失，要承担责任；“凶”是凶险，极度危险的意思。

在这些对于吉凶的断语中，有不少是可以靠人为来改变的。比如说“悔”、“吝”，两个是介于吉与凶之间的，都偏向于“凶”，然而两者之间因为犯错后的意识不同而导致了不同的结果。“悔”为办错事后后悔了，但及时地反思了自己，从而使凶向吉转变；而“吝”是办错事后还不知道后悔，没有及时纠正自己的错误：从而变得更凶。所以，当一个人-旦陷入“悔，或“吝”这种介于吉与凶之间的状态时，要及时地悬崖勒马，从而明哲保身或化险为夷。

没有绝对的吉凶

从阴阳学说的角度来看，《周易》每卦分阴爻和阳爻，即柔爻和刚爻，当刚盛柔弱时则吉，当柔盛阴弱时则凶。然而吉与凶是不可避免的，就如一个人不可能永远处在安逸或居大忧患中，有得必会有失，有吉必会凶。既然吉凶难料，那么一个人在遇到烦心事时想超脱世外，就要练就自己处变不惊的心态。

吉凶不是绝对的，“甲之蜜糖，乙之砒霜”，一件事情对于甲来说可能是很好的一件事，而对乙来说可能就是很棘手的一件事。孔子在研究《周易》时说：世界上的事物从来就不是绝对的，没有绝对的吉凶、善恶、是非和好坏。对于同种事物，吉凶也同时存在，就如一盘食物，因人和人之间的口味不同，对甲来说是美味佳肴，对乙来说却难以下咽。

吉凶祸福是什么意思

吉凶祸福释义：

吉祥、不幸、灾祸、幸福。

[拼音]

[jí xiōng huò fú]

[出处]

《三国志·吴志·太史慈传》:“是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。”

有关福的经典语句比如善得百福,吃亏是福等等

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形容福气的诗句

乐只君子，福履成之。——樛木

诗经

福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。——　 咏怀古迹五首

杜甫

乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。——封丘县

高适

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。——谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

韩愈

能干祸处翻为福，解向仇家买得起。——钱

徐寅

天将何福予蛾眉？生死湖山全盛时。——已亥杂诗

龚自珍

自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。——隋堤柳

白居易

德星降人福，时雨助岁功。——旅次华州

白居易

幸得且归农，安知不为福？——归田三首

白居易

还似往年安福寺，共君私试却回时。——靖安北街赠李二十

白居易

祸福细寻无会处，不如且进手中杯。——岁暮

白居易

多知非景福，少语是元亨。——江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵

白居易

人间祸福愚难料，世上风波老不禁。——戊申岁暮咏怀三首

白居易

未必得年非瘦薄，无妨长福是单贫。——自咏

白居易

多才非福禄，薄命是聪明。——哭皇甫七郎中

白居易

去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。——咏史　九年十一月作。

白居易

吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。——感兴二首

白居易

烦闹荣华犹易过，优闲福禄更难销。——谕亲友

白居易

祸福茫茫不可期，大都早退似先知。——九年十一月二十一日感事而作　其日独游香山 白居易

书中见往事，历历知福祸。——闲坐看书贻诸少年

白居易

铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。——元都坛歌寄元逸人

杜甫