七世怨侣和七世姻缘的命运之源,七世姻缘测试

谁可以告诉我七世怨侣是哪七世啊?分别有什么样的故事啊?

《倩女幽魂》剧情 生编的. 元宵夜，"七世怨侣"出世之日。魔道六代圣君，阴月皇朝的统治者六道（罗嘉良饰），携皇后及众门人寻访"七世怨侣"。繁华闹市，玄心正宗宗主燕赤霞（元华饰）与夫人司马三娘（恬妞饰）及众门人乔装打扮，狙击六道，阻止其借七世怨侣之怨气，在二十年后元宵夜"天魔冲七煞"之时，将人间变为魔道!在七世怨侣中男婴产房门外，双方展开激战。酣战之际，玄心正宗另一高手金光（沈晓海饰）出现，此人心狠手辣，杀 死接生婆及产妇的丈夫，正欲杀死产妇及婴孩，司马三娘出手阻止。大战后，魔君六道战死，阴月皇后受重 创，退回魔宫。而金光却以燕赤霞违反祖训夺其宗主之位，燕赤霞与三娘从此浪迹江湖，难觅侠踪。 【传说】七世怨侣的由来 所谓七世怨侣， 是始于数百年前的干将和莫邪的一段情恨孽债… 数百年前，名铸剑师天剑老人临死前，曾说过他的弟子干将和一夕谁能铸出一柄绝世之剑，把立在无泪之城广场中的「问天剑」斩断，谁能成为无泪之城的城主，更可迎娶天剑老人的女儿莫邪过门，于是，一向手足情深的干将和一夕，便开始了争夺师妹的铸剑竞赛，但其实莫邪的心是爱着大师兄干将的，但为了不让一夕伤心，故此一直未有明言，那知这一念之差，竟铸成了七世之恨… 就在两师兄弟正斗得火热，但还是没办法斩断问天剑之际，星空出现了天魔冲七杀的异像，而一颗殒石却坠在三人面前，赫然便是传说中的天魔妖矿，传说中谁得到这妖矿，便可以铸成一对天下无双的宝剑，代价便是受到七世的诅咒… 天魔妖矿重现人世，意味着末世浩劫的开始，莫邪心中顿有不祥预感，便要干将和一夕立誓，绝不能以妖矿铸剑，干将和一夕遂答应之… 那料，当他们返回家中之后，却整夜被幻觉缠扰，听到天魔妖矿的呼唤，最后，莫邪忍无可忍，便欲毁去天魔妖矿，谁知妖矿已自不见，莫邪心中暗惊，她的表姊素天心却在此时造访。原来天心乃武学奇材，为了修练更尚乘的武功，竟放弃了和干将的一段恋情，后来干将却爱上了莫邪，天心亦表面潇洒接受，但内心其实还是放不低对干将的感情… 天心此来的目的，是送来稀世奇矿「金 」，希望借干将把它铸成宝剑，来镇压即将爆发的阴世幽泉，干将为了救世，当然义不容辞，但却有一个条件，便是剑成之日，要借剑一用，把问天剑斩断，天心遂暗然答应之… 干将以「金 」铸剑之事，被一夕得知，他为怕干将把问天剑斩断，失去莫邪，竟然做了一件极错的事，就是以偷偷藏起的「天魔妖矿」换去了干将的「金 」，终于，干将被天魔妖矿的妖力控制，只顾铸剑，不理莫邪… 一夕暗地里终以金铸成了「一夕」剑，以把问天剑斩断，莫邪本欲叫干将往阻止，那知干将为了令铸剑开锋，竟投身进炉火之内… 干将化成炉灰，心死的莫邪只好带泪下嫁一夕，那知就在成亲的当晚，干将竟化成魔物从火中重生，并以手上的「干将」剑把城民尽杀，最后莫邪为了阻止干将一错再错，竟以仅余的天魔妖矿铸成了一柄「莫邪剑」，并在天心面前投身炉火，为「莫邪剑」开锋，交托天心要以「莫邪剑」把干将杀死，阻止干将继续疯狂下去… 可惜，干将还是没有死，只是沉睡在炉火之内，一夕眼见莫邪最后也是为干将而死，伤心入魔，便诅咒干将和莫邪七世转生也成怨侣，誓言七世七生后，便以七世怨侣之怨气灭世。 在“天魔冲七煞”之日出生的一对情侣，相恋七世却未能成婚，故而怨气冲天。若两人在今世不能真心相爱，阴月王朝就可借他们的怨气以一统三界，将人界变为地狱。七世怨侣中的女方已确定是聂小倩，男方一直未找到。因为聂小倩爱上宁采臣，黑白二道误以为二人就是七世怨侣，开始围追二人，但其实爱着小倩的七夜与小倩才是真正的七世怨侣。在七夜魔性发作时，聂小倩，以生命将七夜的七世怨恨还清。

倩女幽魂 七世怨侣怎么回事?

七世怨侣，是魔宫中的人想利用干将和谟邪转世七世相爱而不能结合的所产生的怨气引来天魔星的魔气统治三界。

倩女幽魂的七世怨侣和七世姻缘是谁喔?

你真笨的可以，我无语了，没分不答题，原则

大s版倩女幽魂中七世姻缘怎么回事啊?还有无为他最后怎么了

美丽的女鬼聂小倩与痴情书生宁采臣有着七世情缘，在七世的生死劫中，他们经历了种种磨难；而个性出位身手矫健的诸葛流云纠缠着七世情缘的却是鬼马精灵对感情一根筋的司马红叶，吴京与宣萱演的流云与白发红叶的感情戏让人超感动；还有聂远演的七夜对聂小倩的深情也很感人。

无为最后死了，大概24、25集，是无为最后的时刻了，有些伤感!!

什么叫了缘

佛教只说结缘和了业，那是指结善缘了恶业，没有“了缘”的说法。

结缘的意思，是对没有善缘或善缘不足的人，使他主动或被动地接受世法的帮助和佛法的引导，大家增长善缘，彼此互助，走上学佛修行成佛的路。因此，尽自己之所知所能与所有，跟我们所接触的人和众生广结善缘，是应该的。不过，结缘并不是投资，而是施予，不该想到回收。以一己之力广结善缘而影响他人也广结善缘，就是布施。小则能够造福自己当下所处的社会，增进彼此的幸福；大则可以影响一个国家乃至全世界，成为人间净土。

至于“了缘”，这是一个似是而非的名词，是由于因果观念受到民间信仰的影响而产生的误解。本来善有善报、恶有恶报是对的，你对我好、我对你好也是对的，结果却由男女彼此恩爱而衍生为彼此互欠，而既然互欠，就应该再来结为夫妇，互相偿还，于是成为所谓的“了缘”。流行于民间的武侠小说、神怪小说以及各种故事传说，都有三世夫妻七世夫妻等的说法。既是三世夫妻，那么做了一世夫妻，应该还有二世；做了二世夫妻，也还有一世；要做完三世之后才能分手。有些民间信仰的鸾坛和乩童，以及无稽的命相和江湖术士，以如下论调告诉人：要了宿世姻缘，一定要和某人配为夫妇，如果不接受这样的安排，就会发生家庭变故乃至生命危险。有些神棍也就藉此而说了一度缘、数日缘乃至数年缘，使异性受骗失身。

根据佛法，男女之间的关系既然有恩有怨，永无了期，那就不仅是三世七世而是无量世。所以《梵网经》说：“一切男人是我父，一切女人是我母。”也可以说，任何异性都曾经是我的配偶，那是永远了不完的恩怨。只有恩而没有怨的夫妇是很少的，何况即使彼此有恩无怨也是情执；既有情执，就难以舍离，岂只是三世夫妻七世姻缘？应该是无量世的恩爱关系。唯有彼此因缘成熟而业力相当才能结为夫妇，如果把违背社会伦理的男女关系称为了缘，既为世法所不容，更为佛法所不许，那会使更多人受到不良影响，是造了更多的恶业。佛法说应结善缘而了恶业，凡是易于产生恶业后果的任何因缘，避之唯恐不及，怎么还敢玉石俱焚、自毁毁人？因为非分的男女关系，都会为对方、为第三者乃至给更多人带来灾难，所以“了缘”的传说，不知害了多少人。

冤家宜解不宜结，不正当的、非分的、为社会伦理所不许的男女关系，都应视为冤家相逢、恶业显前，切勿听信“了缘”的说法，应该相信了业的观念。那就是欠人的应该还，对所有逆境鼓起勇气加以解决，还债越多负担越轻。我们并不认为凡是男女关系都是造恶业，事实上正当的夫妇是人间伦理的基础。但是，如果鼓吹了缘而影响善良风俗，那就是造恶业，不仅来生不能成为夫妇，更会遭受可怕的恶报。

出家人，不论男女，也会受到异性的挑逗、引诱或试探。出家人都是凡夫，都不是离欲的阿罗汉，所以佛经中说男女之欲最可怕。如果追究我们每个人的过去因缘，都曾是无量众生的眷属；若要了缘，就得跟一切众生继续不断地成为夫妇，根本不可能有出家的机会。因此，如果出家人也相信了缘，那就没有一个人能够出家了。出家是以信心和愿心做为支柱，自己愿意出家，就要把男女关系视为恶因缘坏果报，不让它永无尽期地继续纠缠；应该拿出智慧之剑，斩断男女的情执，这才算是真正的

倩女幽魂的故事

“人生路美梦似路长，路里风霜风霜扑面干，红尘里美梦有几多方向，找痴痴梦幻中心爱，路随人茫茫……”张国荣的一曲《倩女幽魂》，拉开了徐克的电影版《倩女幽魂》三部曲序幕，月夜、古刹、艳魅、俊男、妖魔、剑仙，宁采臣与聂小倩人鬼殊途的凄美生死恋，燕赤霞、黑山老妖惊天动地的仙魔争斗构成了一个完整的奇幻时空。而从电影版衍生出来电视连续剧版《倩女幽魂》，更是演绎出了仙、人、妖、龙的多时空的N角恋。如果说很多上世纪70年代生人曾经为张国荣、王祖贤演绎的宁采臣、聂小倩感动得悄然泪下，那么80年代生人的恋人们有的却是看电视连续剧版《倩女幽魂》，从而催化现实版校园恋曲的经历。

追根溯源，《倩女幽魂》的故事原形出自蒲松龄的《聊斋志异》第二卷第七个故事《聂小倩》，而书中的故事发生的地点，大名鼎鼎的“兰若寺”就在金华。

书中开头写道：“宁采臣，浙人……适赴金华，至北郭，解装兰若。”故事开头就交待了故事发生的地点在金华城北郊的兰若寺，关于兰若寺书中是这样描写的：“寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没人，似绝行踪。东西僧舍，双扉虚掩；惟南一小舍，局键如新。又顾殿东隅，修竹供把；阶下巨池，野藉已花。意其乐其幽杳。”

书中殊少人鬼相恋情节，而是突出讲述宁采臣不受女色、金钱的诱惑，获得了女鬼聂小倩的敬重，保全了自身，并在聂小倩的指引下依托剑侠燕赤霞逃过了劫难，并把受老魅（书中燕赤霞语）挟持的聂小倩，从兰若寺侧埋骨之处救出带回家，书中的聂小倩道：“小倩，姓聂氏，十八夭殂，葬寺侧……”从这里可以判断出聂小倩也是金华人。书的结尾处，讲述宁采臣、聂小倩利用燕赤霞的法宝———革囊，斩杀妖物，而这妖物也是金华出产，书中聂小倩道：“……意金华妖物恨妾远遁……”

可见，《倩女幽魂》的系列架构中，不仅故事发生地在金华，其女主角聂小倩、反角黑山老妖也是金华土生土长的女鬼和老魅。此当金华大力发展旅游业，构建以双龙洞为中心的北山旅游线之际，若有好事者，在金华北郭、今之罗店附近，修建一兰若寺，配以月老庙（电视剧版《倩女幽魂》的景点），并大力宣传之，开张之际辅以《倩女幽魂》剧组人员见面会，则大千世界之痴情男女，影迷、歌迷当趋之若鹜，蜂拥而至，信也且夫？且当新聊斋之说，姑妄言之，姑妄信之。