称骨算命四两二钱解释,称骨算命女命版详解
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称骨算命四两四 具体怎么解释
你好,这是袁天罡称骨算命法
称骨算命把人从2两七钱到顶级7两一钱
4两四钱属于中等命造。就是说青年时期不如意,无成就,中年之后和晚年比较享福,是个晚福命。
袁天罡称骨算命歌的具体解释,翻译成白话文(高手进!)
评骨格重量歌诀
(二两一)
终身行乞孤苦之命。
短命非业谓大空,平生灾难事重重,
凶祸频临陷逆境,终世困苦事不成。
注解:身寒骨冷苦伶仃,此命推来行乞人,碌碌苦苦无乐日,终生孤单过一生。
(二两二)
一生劳碌之命。
此命劳碌一生穷,每逢困难事重重,凶祸频临陷苦境,终身大事谋不成。
注解:此命劳碌一生穷,每逢困难事重重,凶祸频临陷苦境,终身大事谋不成。
身寒骨冷苦伶仃,此命推来行乞人,
劳劳碌碌无度日,终年打拱过平生。
(二两三)
终身困苦之命
此命推来骨肉轻,求谋做事事难成,妻儿兄弟实难靠,外出他乡做散人。
注解:此命推来骨肉轻,求谋做事事难成,妻儿兄弟实难靠,外出他乡做善人。
(二两四)
一生薄福之命
此命推来福禄无,门庭困苦总难荣,
六亲骨肉皆无靠,流浪他乡作老翁。
(二两五)
六亲无靠,自立更生之命
此命推来祖业微,门庭营度似稀奇,
六亲骨肉如二两六)
平生衣禄苦中求,独自营谋事不休,
离祖出门宜早计,晚来衣禄自无休。
注解:此命为人刚强,劳心劳力,移祖居住,有能自力得安然,知轻识重,坏事不做,
老来贪心口无毒,但一生不足,子息难靠。初限之中小发达,早年家计得安康,四十八九岁,交来末运渐渐谋事而成,事业而就,财源茂盛,老来荣华。妻宫有克,两妻无刑,子息四个只一子送终,寿元七十九,过此七十九岁,死于十二月中。
(二两七)
一生多谋少成之命
一生作事少商量,难靠祖宗作主张,独马单枪空做去,早年晚岁总无长。
注解:此命为人性纯不刚不柔,心中无毒,做事有始有终,池塘鸳鸯寻食吃,易聚易散,骨肉六亲不得力,财物风云,操心劳力,极早恨奋寒窗,原来破尽,重新白手起家,且过三十五六,方可成家立业,四十外行船顺风,五十安稳,末限滔滔事业兴,妻宫硬配,子女送终,寿元七十,死于五月中。
(二两八)
一生行事似飘蓬,祖宗产业在梦中,
若不过房改名姓,也当移徒二三通。
注解:此命为人多才能,心机灵巧,祖业飘零,离乡别井可成事业,兄弟多力,驳杂多端,为静处安然,出外有人敬重,可进四方之财,
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注解:此命为人灵机性巧,胸襟发达,志气高强,少年勤学,有功名之格,青年欠利,腹中多谋,有礼有仪,有才能,做事勤俭,一生福禄无亏,与人做事,有力无功,兄弟骨肉中多谋,交朋友,四海名扬,中限光辉门户,早能发达,义利分明,末限成家立业安然到老,高楼大厦,妻宫两硬无刑,子息三人,只有一人送终,寿元七十七岁,卒于春光之中。
(六两一钱〕
名利双收,一生富贵之命
不作朝中金榜客,定为世上大财翁,聪明天赋经书熟,名显高科自是荣。
注解:此命为人心秉直,聪明利达,心善口快,有才能。见善不欺,逢恶不怕,刚柔有济,事有始终,早能宽大,而能聚财,祖业如旧,六亲兄弟有靠,自立家计出外更好,二十至二十五六七八九岁有险,三十开外古镜重磨,明月再圆,六十六至七十方交大运妻宫小配,寿元七十七岁,卒于春光之中。
(六两二钱〕
读书聪明,特任高官,大振家风之命
此命生来福不穷,读书必定显亲宗,紫衣金带为卿相,富贵荣华皆可同。
注解:此命为人忠直敦厚,心无所毒,性巧灵敏,深谋远虑,吉人天相,心中多劳,受人钦叹,美中不足,中限渐入佳境,名利可佳,刚济有情,二十九交来阳春暖,东北佳音,天津四通,花甲一二岁大顺,天赐麒麟送老,寿元八十五岁,卒于冬月之中。
(六两三钱〕
长寿,高官显耀,上格之命
命主为官福禄长,得来富贵实丰常,名题金塔传金榜,定中高科天下扬。
注解:此命为人聪明利达,近知识,远小人,自觉性强,改悔及时,君子量大,福禄寿三星拱照,富贵名扬天下,荣宗显祖之格,可是美中欠佳,妻宫有硬,操劳心重,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,寿元七十有八,享于荣绵归期,二子二女送终。
(六两四钱〕
此格威权不可当,紫袍金带尘高堂。
荣华富贵谁能及?万古留名姓氏扬。
权威大官,万古留名之富贵命
此格威权不可当,紫袍金带坐高堂,荣华富贵谁能及,积玉堆金满储仓。
注解:此格威权不可当,紫袍金带坐高堂,荣华富贵谁能及,积玉堆金满储仓。
(六两五钱〕
细推此命福非轻,富贵荣华孰与争?
定国安邦人极品,威声显赫震寰瀛。
(六两六钱)
大富大贵,堆金积玉之福命
此格人间一福人,堆金积玉满堂春,从来富贵由天定,正笏垂绅谒圣君。
注解:此格人间一福人,堆金积玉满堂春,从来富贵由天定,正笏垂绅谒圣君。
(六两七钱)
一世荣华,享福无边之命
此命生来福自宏,田园家业最高隆,平生衣禄盈丰足,一世荣华万事通。
注解:此命生来福自宏,田园家业最高隆,平生衣禄盈丰足,一世荣华万事通。
(六两八钱〕
享受天赐之福,近贵显达之命
富贵由天莫苦求,万金家计不须谋,如今不比前翻事,祖业根基千古留。
注解:富贵由天莫苦求,万金家计不须谋,如今不比前翻事,祖业根基千古留。
(六两九钱)
祖业虽多,若不紧守也会落空
君是人间衣禄星,一生富贵众人钦,纵然福禄由天定,安享荣华过一生。
注解:君是人间衣禄星,一生富贵众人钦,纵然福禄由天定,安享荣华过一生。
(七两〕
一生清荣,富贵双全之命 荣华富贵已天定,正笏垂绅拜紫宸。
此命推来福禄宏,不须愁虑苦劳心,一生天定衣与禄,富贵荣华主一生。
注解:此命推来福禄宏,不须愁虑苦劳心,一生天定衣与禄,富贵荣华主一生。
(七两一钱〕
此命生成大不同,公侯卿相在其中。
一生自有逍遥福,富贵荣华极品隆。
(七两二钱〕
此格世界罕有生,十代积善产此人。
天上紫微来照命,统治万民乐太平。
冰炭,一世勤劳自把持。
四两二钱男命详解婚姻详解
命运要综合很多信息看的,信息不全是说不准的,再说一般人也很难看的准,还会误导自己命运存在吗,当然存在,而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》,种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡,作于六十九岁,作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿,命中无子,却得两子,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运,做每件事时的善恶,善增加,恶减少,善即使暂时吃亏,整个命运的福气是增加的,而且增加的多很多,恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人,就可以惊天地泣鬼神了,当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个,人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住
称命书几斤几两对照表2024
八字称重对照表
二两一钱:生身此命运不通,乌云盖月黑朦胧,莫向故园载花木,可来幽地种青松
三两:女命推来比郎强,婚姻大事碍无障,中年走过坎坷地,末年渐经行前强
四两:目前月令运不良,千辛万苦受煎熬,女身受得多苦难,晚年福禄比密甜
五两:马氏太公不相和,好命逢此忧凝,多恩人无义反为仇,是非平地起风波
六两:女命八字喜气和,谋事求财吉庆多,口舌渐消疾病少,夫君走别归老窠
七两:本命推断喜气新,恰遇郎君金遂心,坤身来交正当运,富贵衣禄乐平生
天的运动刚强劲健,相应地,为人处事,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,永不停息,做人也一样要每天的心存警惕,好象有危险发生一样,才能免除灾祸,顺展。
八字重量表
1、出生年:
1986:6钱;1987:7钱;1988:1两2;1989:5钱;1990:9钱;
1991:8钱;1992:7钱;1993:8钱;1994:1两5;1995:9钱;
1996:1两6;1997:8钱;1998:8钱;1999:1两9;2000:1两2
八字重量 八字称重对照表2024
2、出生月:
一月:6钱 二月:7钱 三月:1两8 四月:9钱
五月:5钱 六月:1两6 七月:9钱 八月:1两5
九月:1两8 十月:8钱 十一月:9钱 十二月:5钱
3、出生日:
初一:五钱;初二:一两;初三:八钱;初四:一两五
初五:一两六;初六:一两五;初七:八钱;初八:一两六;
初九:八钱;初十:一两六;十一:九钱;十二:一两七;
十三:八钱;十四:一两七;十五:一两;十六:八钱;
十七:九钱;十八:一两八;十九:五钱;二十:一两五;
廿一:一两;廿二:九钱;廿三:八钱;廿四:九钱;
廿五:一两五;廿六:一两八;廿七:七钱;廿八:八钱;
廿九:一两六;三十:六钱;
八字重量 八字称重对照表2024
4、出生时辰:
子时:一两六;丑时:六钱
寅时:七钱;卯时:一两
辰时:九钱;已时:一两六
午时:一两;未时:八钱
申时:八钱;酉时:九钱
戌时:六钱;亥时:六钱
小结:八字对于我们来说是很重要的,我们日常生活的运势可以从八字看出来,还有我们的婚姻配对也是需要八字的。
袁天罡的“称骨算法”究竟是什么,如何计算?
袁天罡称骨算法是根据个人八字(即出生年月日和时辰),分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量,将四个重量相加所得即为八字重量。
原版袁天罡称骨法是什么?
袁天罡称骨算法是根据个人八字(即出生年月日和时辰),分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量,将四个重量相加所得即为八字重量。根据八字重量去查相关的批注诗。
八字重的比较不容易振的住,也就是说不容易被邪物侵扰,当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好,轻的也有比较好的,八字重的普遍比轻的得到的批示要好,所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。
扩展资料:
袁天罡以工于相术闻名,新旧唐书的《袁天纲传》都说,他在隋朝时与杜淹、王珪、韦挺等游,推断诸人名位, “皆如天罡之言”;在唐代又为岑文本、张行成、马周等看过相,无不应验。甚至还有他为武则天看相,预言其为天子的说法。
这些记载自然不完全属实,但袁天罡与一般的江湖术士确有不同,他在相术方面特别善于论理,把细致的观察与精致的推理相结合。元代学者戴良把袁天罡视为荀子以后善于相术的第一人。
参考资料来源:百度百科-袁天罡称骨算法
参考资料来源:百度百科-袁天罡
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