四柱中天干合化的条件(大运流年天干合化的条件)
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风水命理之什么叫天干合化和合而不化
一、何谓五合:
五合是专指天干而言的,地支为。
命局中干支五行力量的对比与变化,会充分表现在天干的五行上,因此天干五合情况的出现,也会进一步影响或改变命局中的五行力量强弱关系。
所谓合局,意味着干支某种五行力量的集结,合局有两种情况:
1、一种是合而能化;
2、一种是合而不化,也就是说只有相合的现象,没有相合的结果。
天干五合有哪些呢?包括甲已相合为土,乙庚相合为金,丙辛相合为水,丁壬相合为木,戊癸相合为火。
正常情况下,此五合一般相合为天干的某一种五行,如甲木与已土相合,如能合化一般的是合化为已土的五行;
相合的天干在五行上属于相克关系,由于天干只有10位,相合者为每隔五位跳一步,在五行上形成相克的关系,如甲已合,甲木克制已土,乙庚合,庚金克制乙木,其他类推.....
相合者的五行在阴阳上刚好相反,如甲木属阳,已土属阴,乙木属阴,庚金属阳。
那么有人会问:既然庚金克制乙木,那么为什么乙庚又会是相合的呢?
这个问题比较有意思,我们打个比方:因为天干甲庚相冲,庚金冲克甲木,甲木为了缓和与庚金的冲克关系,于是甲木就把他的妹妹乙木(阴)嫁给庚金(阳)为妻,因而乙庚合金便顺理成章合化成功,所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合。
二、五合的实质:
1、五合的实质,是指当合局出现时,其中一种五行被改变,如甲已相合为土,便是甲木的五行向土的五行转化,从而使某一种五行力量集结而力量增强。
2、五合的表现形式有两种:
A、原命局天干上有相合的天干五行出现;
B、命局天干上所透之干与大岁或流年上的天干相合。
3、合化成功与否,并不是每种合局都能合化成功,有的可以合化成功,有的则无法合化成功,五合只要相合,即可以合去原五行,谓之合去,谓之合化成功。天干五合对于改变命局五行力量的分布状态,具有重要的份量。
三、天干五合的规律:
1、如果命局中所合的某一种五行力量强大时,则合局能够合化成功,如甲已相合,如果命局中已土的力量强旺则天干甲已相合成功, 至于如何判断某一种五行力量强弱的方法,绝对不能以五行个数来看,我站撰写的其他文章中有详细讲解。
2、对于甲已相合,如果甲木力量强旺,则合而不为,其实质是甲木克合已土,已土力量减弱。
3、关于妒合争合的问题,也就是指出现多重合局的情况。如天干上有两庚金合一位乙木,便为争合;天干上有两乙木合一位庚金,此为妒合。一般而言,争合能够合化成功;妒合则只有相合之像,但最终不能合化成功。
4、看合化的条件,对于两合者,一定须某一种五行力量旺,才能合化成功,如甲已相合需木旺,乙庚相合需金旺,丙辛相合需水旺,丁壬相合需木旺,戊癸相合需火旺。
5、被克制不能论合化。如对于丙辛相合,如果天干上透出戊已土,命局中土的力量强旺,旺土克制水的五行,所以天干丙辛合水而不能合化成功。
6、隔位不论合化,如天干两相合者,在空间分布上位置较远,也难合化成功,这是因为相合的两天干位置分布较远,因而力量分散,合力也较小。
7、有根系不能论合化,如天干乙庚相合,如果乙木在地支有强根,这时的乙庚相合也不能合化成功。
8、不得月令者也不能合化成功,例如丁壬合木,必是寅月,卯月等木旺之时方可合化成功;如是亥、未月等月,丁壬也基本上能合化成功;但是如果月令为申、酉等秋天之时,丁壬合木是根本无法合化成功的。
求天干地支合化五行依据。
五行生克制化宜忌木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
五行之性木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
宜从事的行业与方位宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.三命通会
乙日庚辰时生,妻子贤能,孩子尊贵。乙庚化金,如果生于申月或巳酉丑月,相貌清秀美丽,命主尊贵,但要防备眼病。如果乙庚不能化金,则应以壬为印绶,以庚为正官,以辰中戊土与癸水化火,使乙木有所扶助,要是行东南方运,此命既安宁又尊贵。
乙丑日庚辰时生,败散祖业,克制父亲,自身虚弱,最怕生疾。但是,如果能得月令,也是尊贵的命。年月支是子申,如果天干是甲戊,与庚合为天上三奇,尤为尊贵。 月日时命理八月生:此月生人,前年十一月受胎,白露节后出生,文章显达,记忆机敏,四方多艺创造巧妙。但独立不宜,须合夥成事,正直无私。初限幸福,中年离乱,于不意中失败,晚年福禄济美。
诗曰:为人端正貌堂堂,皆因前世性温良。今生宜多行善事,自然福禄寿绵长。
廿八日生:此日生人,青年薄运,幼年病多,独立意志,认真作事,中年运到,积蓄金钱,自得良缘,亲朋难靠,早婚刑克,晚婚平静,求得温和,金运之命。
辰时时生:(上午七点起上午九点止为龙时辰)
聪明伶俐,意志强固,目中元人,衣禄光辉,为人孤独,自信过重,宜之戒心。
适业:实业家、家、中介人、教员、矿业。忌木类。凶年:十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。
辰时头生:时头生人父母在,六亲无力兄弟休,心慈心善多手艺,四十二岁后渐渐好。
辰时中生:时中生人先克父,为人公道性子急,兄弟六亲情疏远,离祖成家贵人扶。
辰时末生:时末生人母先卒,为人聪明财禄聚,兄弟有顾六亲旺,近官益夫福禄全。
四柱八字天干争合有何见解
四柱天干争合、合化有具体的要求,一时也说不清楚,还是实例实解为好。例如合近不合远、条件相同下多干合一干等等。
风水命理小常识:天干地支相合后在什么情况下可以合化
三合局成化条件
三合局中神的中坚作用与凝聚力
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亥卯未三合木局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,申子辰三合水局,我们从中可以看出,三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。,由于这个支是合局的核心。为中坚力量,加之排列位置居中故称为中神。失去了核心,就不成其为三合局,更不能合化。亥未无木,无论亥与未的力量有多大,都不能合化为木,寅戌无火,无论寅与戌力量有多强,都不能合化为火。同样,巳丑缺金,申辰缺水,都不能合化,由此可见,中神在三合局中的作用是最为重要的,如果把三合局看作一个家庭,中神就是一家之长,其余地支则为家庭成员。
地支与天干五合的形式相似,是两干或两支相合,其结构不太牢固,而三合局的结构则比天干五合或地支牢固些,三合局的力量也较大一些。
三合局集生旺库的优势于一身,占尽天时、地利人和,以中神为核心,形成一种强大的力量。中神乃将星,具有一呼百应的号召力,能将其他二支的力量转化为己用,如寅午戌三合,午以寅为力量之源,以戌为力量的储蓄之所,现寅又甘愿生午,戌也乐意为午储蓄过剩的力量,当午的力量不足时,戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火。有如群星拱月,寅戌对午惟马首是瞻。如是将三合局比作一支军队,则寅为前锋,戌为后盾,寅为粮草,戌为营地,午则为统帅。所以三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。 三合局成化的条件
三合局成化也是必须要有适当条件的。与五合、一磁,这个条件就是化神力量足够,化神力量强弱的衡量标准。一是月令、二是干支的整体组合。二者同等重要,不可偏废。
三合局成化条件
三合局中神的中坚作用与凝聚力
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亥卯未三合木局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,申子辰三合水局,我们从中可以看出,三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。,由于这个支是合局的核心。为中坚力量,加之排列位置居中故称为中神。失去了核心,就不成其为三合局,更不能合化。亥未无木,无论亥与未的力量有多大,都不能合化为木,寅戌无火,无论寅与戌力量有多强,都不能合化为火。同样,巳丑缺金,申辰缺水,都不能合化,由此可见,中神在三合局中的作用是最为重要的,如果把三合局看作一个家庭,中神就是一家之长,其余地支则为家庭成员。
地支与天干五合的形式相似,是两干或两支相合,其结构不太牢固,而三合局的结构则比天干五合或地支牢固些,三合局的力量也较大一些。
三合局集生旺库的优势于一身,占尽天时、地利人和,以中神为核心,形成一种强大的力量。中神乃将星,具有一呼百应的号召力,能将其他二支的力量转化为己用,如寅午戌三合,午以寅为力量之源,以戌为力量的储蓄之所,现寅又甘愿生午,戌也乐意为午储蓄过剩的力量,当午的力量不足时,戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火。有如群星拱月,寅戌对午惟马首是瞻。如是将三合局比作一支军队,则寅为前锋,戌为后盾,寅为粮草,戌为营地,午则为统帅。所以三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。 三合局成化的条件
三合局成化也是必须要有适当条件的。与五合、一磁,这个条件就是化神力量足够,化神力量强弱的衡量标准。一是月令、二是干支的整体组合。二者同等重要,不可偏废。下面以三合金局为例,说明合化成功与否的条件。1、申酉月令,且实力强大,合化顺利。
地支合化条件总结
地支合能否成化,首先也要看月令,然后综观地支的整体组合,最后还要看柱中有无利于合化的天干透出。在天干的组合中,地支欲化出之五行印枭比劫强旺,则有利于地支合化,反之则阻碍地支合化。地支合化一般都强调于干需透出所化之行的比劫,人们通常把透出的这种天干称为地支合化的化神。理由是化神不透干,虽合化成局,终究有天干遮盖,而使合化之局的力量不能显露出来。一旦有同类之干透出,合化之局的力量则锋芒毕露,这种同类的透干客观上起了引发、引的作用,故名日化神。严格地说,这种说法是不够严谨的,因为地支合局能否成化,透干并非惟一的决定因素,决定因素还是在于干支组合。上述这种透干只能说是化神透出,地支化神具有蓄势待发的作用,可以称为潜待化神。预测实践证明,在合局力量特别强大的特定条件下,化神不透地支合局同样可以成化,并且直接决定命主的吉凶祸福。
风水命理小常识:天干地支相合后在什么情况下可以合化
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亥卯未三合木局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,申子辰三合水局,我们从中可以看出,三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。,由于这个支是合局的核心。为中坚力量,加之排列位置居中故称为中神。失去了核心,就不成其为三合局,更不能合化。亥未无木,无论亥与未的力量有多大,都不能合化为木,寅戌无火,无论寅与戌力量有多强,都不能合化为火。同样,巳丑缺金,申辰缺水,都不能合化,由此可见,中神在三合局中的作用是最为重要的,如果把三合局看作一个家庭,中神就是一家之长,其余地支则为家庭成员。
地支与天干五合的形式相似,是两干或两支相合,其结构不太牢固,而三合局的结构则比天干五合或地支牢固些,三合局的力量也较大一些。
三合局集生旺库的优势于一身,占尽天时、地利人和,以中神为核心,形成一种强大的力量。中神乃将星,具有一呼百应的号召力,能将其他二支的力量转化为己用,如寅午戌三合,午以寅为力量之源,以戌为力量的储蓄之所,现寅又甘愿生午,戌也乐意为午储蓄过剩的力量,当午的力量不足时,戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火。有如群星拱月,寅戌对午惟马首是瞻。如是将三合局比作一支军队,则寅为前锋,戌为后盾,寅为粮草,戌为营地,午则为统帅。所以三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。 三合局成化的条件
三合局成化也是必须要有适当条件的。与五合、一磁,这个条件就是化神力量足够,化神力量强弱的衡量标准。一是月令、二是干支的整体组合。二者同等重要,不可偏废。
三合局成化条件
三合局中神的中坚作用与凝聚力
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亥卯未三合木局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,申子辰三合水局,我们从中可以看出,三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。,由于这个支是合局的核心。为中坚力量,加之排列位置居中故称为中神。失去了核心,就不成其为三合局,更不能合化。亥未无木,无论亥与未的力量有多大,都不能合化为木,寅戌无火,无论寅与戌力量有多强,都不能合化为火。同样,巳丑缺金,申辰缺水,都不能合化,由此可见,中神在三合局中的作用是最为重要的,如果把三合局看作一个家庭,中神就是一家之长,其余地支则为家庭成员。
地支与天干五合的形式相似,是两干或两支相合,其结构不太牢固,而三合局的结构则比天干五合或地支牢固些,三合局的力量也较大一些。
三合局集生旺库的优势于一身,占尽天时、地利人和,以中神为核心,形成一种强大的力量。中神乃将星,具有一呼百应的号召力,能将其他二支的力量转化为己用,如寅午戌三合,午以寅为力量之源,以戌为力量的储蓄之所,现寅又甘愿生午,戌也乐意为午储蓄过剩的力量,当午的力量不足时,戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火。有如群星拱月,寅戌对午惟马首是瞻。如是将三合局比作一支军队,则寅为前锋,戌为后盾,寅为粮草,戌为营地,午则为统帅。所以三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。 三合局成化的条件
三合局成化也是必须要有适当条件的。与五合、一磁,这个条件就是化神力量足够,化神力量强弱的衡量标准。一是月令、二是干支的整体组合。二者同等重要,不可偏废。下面以三合金局为例,说明合化成功与否的条件。1、申酉月令,且实力强大,合化顺利。
地支合化条件总结
地支合能否成化,首先也要看月令,然后综观地支的整体组合,最后还要看柱中有无利于合化的天干透出。在天干的组合中,地支欲化出之五行印枭比劫强旺,则有利于地支合化,反之则阻碍地支合化。地支合化一般都强调于干需透出所化之行的比劫,人们通常把透出的这种天干称为地支合化的化神。理由是化神不透干,虽合化成局,终究有天干遮盖,而使合化之局的力量不能显露出来。一旦有同类之干透出,合化之局的力量则锋芒毕露,这种同类的透干客观上起了引发、引的作用,故名日化神。严格地说,这种说法是不够严谨的,因为地支合局能否成化,透干并非惟一的决定因素,决定因素还是在于干支组合。上述这种透干只能说是化神透出,地支化神具有蓄势待发的作用,可以称为潜待化神。预测实践证明,在合局力量特别强大的特定条件下,化神不透地支合局同样可以成化,并且直接决定命主的吉凶祸福。
关于天干化合的问题
这三种就是合化的条件,但合化成功的八字是很少的.
日干与年干不能合化,因为有月干阻隔.
天干化合与地支关系紧密,第一条不就说要看月支吗,说白了,就是天干之间能否成化关键要看地支之力是否能助化神,如果克泄耗严重,是不能成化的.
你举得例子是不正确的,未戌月有可能成化,辰丑月不能.
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