易经64卦泽火革卦（易经泽火革卦详解）

如何用易经中的革卦解释"革命"二字的含义

《周易64卦》——“革卦”的释义②

易经六十四卦每一卦是用什么符号代表的?

想要知道已经64卦的符号，就先要记住八卦的每一卦的符号，然后64卦是八卦两两排列组合组成的，这样就能记住64卦的符号

1乾为天卦，2坤为地卦，3水雷屯卦，4山水蒙卦，5水天需卦，6天水讼卦，7地水师卦，8水地比卦，9风天小蓄卦，10天泽履卦，11地天泰卦，12天地否卦，13天火同人卦，14火天大有卦，15地山谦卦，16雷地豫卦，17泽雷随卦，18山风蛊卦，19地泽临卦，20风地观卦，21火雷噬嗑卦，22山火贲卦，23山地剥卦，24地雷复卦，25天雷无妄卦，26山天大蓄卦，27山雷颐卦，28泽风大过卦，29坎为水卦，30离为火卦，31泽山咸卦，32雷风恒卦，33天山遁卦，34雷天大壮卦，35火地晋卦，36地火明夷卦，37风火家人卦，38火泽睽卦，39水山蹇卦，40雷水解卦，41山泽损卦，42风雷益卦，43泽天夬卦，44天风姤卦，45泽地萃卦，46地风升卦，47泽水困卦，48水风井卦，49泽火革卦，50火风鼎卦，51震为雷卦，52艮为山卦，53风山渐卦，54雷泽归妹卦，55雷火丰卦，56火山旅卦，57巽为风卦，58兑为泽卦，59风水涣卦，60水泽节卦，61风泽中孚卦，62雷山小过卦，63水火既济卦，64火水未济卦

六十四卦中所有的凶卦

第三卦 屯卦 春木更新之象　艰难险阻之意 (先坏而好)第六卦 讼卦 背道而驰之象　无端起讼之意第七卦 师卦 地势临渊之象　以寡服众之意第九卦 小畜 密云无雨之象　蓄养实力之意(有不好之意)第十卦 履卦 如履虎尾之象　险中求胜之意(有惊无险)第十二卦 否卦 闭塞不通之象　上下不和之意第十八卦 蛊卦 物腐虫生之象　不进则退之意(小凶)第二十一卦 噬嗑 喉中有物之象　夫妻怨怒之意 第二十三卦 剥卦 群阴剥阳之象　去旧生新之意第二十八卦 大过 枯木生花之象　反省过失之意第二十九卦 坎卦 重重险陷之象　向下内敛之意</b>第三十三卦 遁卦 守旧去恶之象　掘井无泉之意</b>第三十六卦 明夷 凤凰垂翼之象　弃明投暗之意第三十八卦 睽卦 二女同居之象　阴阳失调之意第三十九卦 蹇卦 门前有陷之象　背明向暗之意第四十一卦 损卦 山高水深之象　以德报怨之意第四十三卦 夬卦 蛟龙登天之象　亏中有益之意 第四十四卦 姤卦 风云际会之象　聚散随缘之意第四十七卦 困卦 河中无水之象　守正待机之意 第四十八卦 井卦 珠藏深渊之象　井井有条之意(小凶无碍)第五十一卦 震卦 雷惊百里之象 惊恐不屈之意 第五十二卦 艮卦 重山关锁之象　步步为营之意第五十四卦 归妹 少女追男之象　错失端正之意(先吉后凶)第五十六卦 旅卦 鸟焚其巢之象　乐极生悲之意第六十二卦 小过 飞鸟遗音之象　阳奉阴违之意(小凶)第六十三卦 既济 阴阳和谐之象　上下相通之意(初吉后凶)第六十四卦 未济 阴阳失调之象　上下不通之意

泽火革卦详解

周易·革卦

原文：

《革》：已日乃孚，元亨利贞，悔亡。

初九：巩用黄牛之革。

六二：巳日乃革之，征吉，无咎。

九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。

九四：悔亡，有孚改命，吉。

九五：大人虎变，未占有孚。

上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。

译文：

革卦：几天以后就有了信任。大亨大通，吉利的占问。没有悔恨。

初九：用黄牛的皮革加固束紧。

六二：到了己日断然进行变革。前途必获吉祥，没有灾祸。

九三：出征，凶险。坚持不容易。改革的命令已实现十分之三，初见成效，已取得了信任。

九四：没有悔恨。仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物，如此改革定会吉祥。

九五：伟大的人物像猛虎一般进行变革，不用占卜也会得到人们的信任。

上六：君子像豹子换毛一样改变自己，小人也换了新面貌。居守正道得吉兆。

扩展资料：

《象传下·革》

原文：

泽中有火，革；君子以治历明时。

巩用黄牛，不可以有为也。巳日革之，行有嘉也。革言三就，又何之矣。改命之吉，信志也。大人虎变，其文炳也。君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。

译文：

《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭；大火也可以使水蒸发，如此，水火相克相生，从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”，因为初九在卦的最下位，位卑微而不可能有所作为。

“在己日进行变革”，必然会有好的功效。“对于变革的言论，要多次研究周密考虑”，其他的路是没有的，变革已经势在必行，只有走变革的道路。革除旧的事物，这样做是吉祥的，因为这符合变革的志向。

“伟大的人物像猛虎一般进行变革”，表明变革必然成功，其美德光照天下。“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”，说明君子协助有道德的大人物一起变革，必然使变革的成就更加光辉灿烂；“连小人也顺应变革改变旧日倾向”，说明大势所趋，小人也不得不顺从君子的变革。

易经 第四十九卦革卦怎么解?

《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下

革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。

初九：巩用黄牛之革。

象曰：巩用黄牛，不可以有为也。

六二：己日乃革之，征吉，无咎。

象曰：己日革之，行有嘉也。

九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。

象曰：革言三就，又何之矣。

九四：悔亡，有孚改命，吉。

象曰：改命之吉，信志也。

九五：大人虎变，未占有孚。

象曰：大人虎变，其文炳也。

上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。

象曰：君子豹变，其文蔚也。 小人革面，顺以从君也。

道教、泽火革卦是什么意思

第四十九卦：革卦(泽火革)

革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。

象曰：泽中有火，革。君子以治历明时。

白话文解释

革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。

《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽;内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。