嫁娶犯和尚翁怎么化解（梦参老和尚开示姻缘）

几种不利婚姻的神煞的化解方法

文/网络 编辑整理/居茨山人一、孤辰寡宿的化解方法 孤辰寡宿，四柱神煞之一，亥子丑人, 见寅为孤, 见戌为寡. 寅卯辰人, 见巳为孤, 见丑为寡巳午未人, 见申为孤, 见辰为寡. 申酉戌人, 见亥为孤, 见未为寡.

查法: 以年支为准, 四柱其它地支见者为是. 凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面无和气, 不利六亲. 生旺稍可, 死绝尤甚.与驿马并, 放荡他乡. 与空亡并,自小无倚. 男命生于妻绝之中而逢孤辰, 平生难于婚配. 女命生于绝夫之位而遇寡宿, 屡嫁不能偕老. 男孤定为他乡客, 女寡定是异省妇. 孤寡如有贵神相扶, 不至为害, 甚至"孤辰寡宿带官印, 定做丛林领袖". 但婚姻不顺尤为突出古书云“男怕孤辰、女忌寡宿”，，犯孤辰寡宿的人异性缘浅薄，婚缘浅薄延后，于爱情婚姻不利，始终是难以找到令自己满意的意中人。寡宿入命：孤枕独眠，生性多孤独。孤辰、寡宿同现：凡事多见无所谓，乃四大皆空。男命：为人孤僻。女命：为人孤独，老年孤单寂寥。孤辰、寡宿也叫做隔角煞，又叫绝情煞，男怕孤辰，女怕寡宿。在年月柱，与六亲缘份淡薄，独立自成之命。在日柱，夫妻男女缘份淡薄。在时柱，与子孙缘份淡薄。 命中带有孤辰寡宿神煞，并不一定就是注定孤老终身，这两个神煞还有其他的含义，孤辰也代表性格孤僻，沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心。而寡宿也代表夫缘浅薄，独身主义。 男命怕孤辰落在财星之地，或日主的死绝之方。女命怕寡宿落在夫星之地，或日主的死绝之方。这现像造成缘份难偕久之憾，难免一生刑克，内心多凄苦，尤其是孤寡入命又见空亡的八字，注定一生无人能靠、少人能依。八字最忌孤辰、寡宿同时入命。 如果命带孤辰或寡宿，八字又有华盖出现，则是一个聪明绝顶的孤独之人，往往具有特殊才华，很多艺术家、哲学家、五术家，或是修道者、和尚尼姑、牧师神父，都是这种命格。 命带孤辰、寡宿的人，比较不具交际能力与手腕，兄弟朋友情谊也显得有始无终，这就是孤寡入命终须寂的道理。所以八字有孤寡的人，其实无须汲汲追求社交或过份接近喧嚣人潮，养性独处反而显得安然自得。古来五术界得以流芳者，大都八字有孤寡、华盖空亡等神煞入命，惟能处静耐寂之人才得以花长时间研究探讨精深命理。化解方法： 1，用专用的符，“冲开符”与“夫妻和合符”； 2，运用地支相冲的办法，找出与自己命格孤辰寡宿相对的地支，假如你是酉年生人，你的“寡宿”在“未”，如果八字或大运中有“未”字，你就要在你的床边放“牛”公仔在“丑”方，助长“丑土”之势，来冲走“未”。3， 还有一种方法是可以带一个与这二星对冲的开光玉属，这样化解的效果也可以。二、阴差阳错的化解方法阴差阳错，亦称阴阳差错，四柱神煞之一，丙子, 丁丑, 戊寅, 辛卯, 壬辰, 癸巳, 丙午, 丁未,戊申, 辛酉, 壬戌, 癸亥.

查法: 日柱见者为是.

阴阳差错, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢子, 主退妻家, 也与妻家是非寡合, 其煞不论男女, 月日时两重或三重犯之极重, 日上犯之主不得外家之力, 纵有妻财亦成虚花. 久后仍与妻家为仇,不相往来. 阴阳差错因孝娶, 外祖两重或入赘, 不然决要克其妻, 或者残房来作婿. 阴阳差错不风流, 花烛迎郎不自由, 不是寒房因孝娶, 残房入宿两家仇。有阴差阳错日的命主，定义为感情不顺，容易夫妻不和而致离异。化解方法：丙子，阳错。男命，丙火以辛金为正财正妻。正财辛金长生于子，弱不足以为妻，有克妻之象。偏财庚金至子而死，有生离死别之象；丙火坐正子水，男子易受岳家欺负、冷遇。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿套黄、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，又可生助金行！其灾可解！女命，丙火以癸水为正官丈夫，正是正矣，应无大碍！但癸水长生于卯，临官于子；壬水长生于申，帝旺羊刃于子，皆男多男壮之势，有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！（受克是主要矛盾）。佩带红绿太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！丙午，阳错。男命，丙火以辛金为正妻。辛金长生于子，逆行到午为病休，无力之象，克妻；偏财庚金长生于巳，至午为沐浴，风流无比。既风流，又柔弱，必易损命。况丙见午为羊刃，克妻之势甚浓。（克妻是主要矛盾）。佩带黄白太极图、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，救助妻宫，其灾可解！女命，丙火以癸水为正官丈夫。癸水长生于卯，逆行至午，为灭绝，克夫极浓。偏官壬水长生于申，顺行至午，为怀胎，死后再转世之意，在胎中，弱极。丙至午为羊刃，克夫之信息很浓。（克夫是主要矛盾）。佩带黄白太极图、黄白套黑三色太极图，即可沟通形势，救助夫君，其灾可解！丁丑，阴差。男命，丁火以庚金为正妻。庚金至丑宫而入墓，克妻、妻离之象。偏财辛金长生于子，逆行至 丑，则轮回为“腹养”状态，亦不足为妻。丑中有土、有水，即常为岳家办事（火生土，为男人办事）、又不落好（水克火，阴人白眼、男人也不称好）。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿套黄、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，又可生助金行！其灾可解！女命，丁火以壬水为正官，今丑中藏癸水偏官，主女子有“红杏出墙”之嫌疑！易受外人挑斗而离婚或外奔！（女子受诱惑或外欺为主要矛盾）。佩带红色万字符，化去癸水之害，纠正自身淫邪，扶助自身，自尊自爱，其灾可解！丁未，阴差。男命，丁火以庚金为正妻。庚金长生于巳，至未为冠带，弱冠之躯，已能事夫。偏财辛金长生于子，逆行至未宫，为衰败，强势转弱，但仍可勉强任职。丁火长生于酉，逆行至未为冠带，亦不强壮。综合观之，夫妇平手，各不服气，互相闹独立，久之易离异。 （势均、互不相让是主要矛盾）。佩带黑白套绿三色太极图，沟通五行，实现五行全循环，互谅互让，其灾可解！女命，丁火以壬水为正官丈夫。壬水至未宫，为腹养，形质未备，弱极；偏官癸水，长生在卯，逆行到未，为入墓，死地。克夫信息极浓。（克夫是主要矛盾）。佩带黑白太极图、黑色万字符，皆可救助夫君，其灾可解！戊寅，阳错。男命，戊土以癸水为正财为原配正妻，癸水生于卯，逆行至寅，则为沐浴之地，脱衣露体，淫邪之至，故妻之性欲较旺，且不易把持守节。木又泄水，身体削弱，易早损命。偏财壬水至寅病休，身体不健，亦克妻之象。（克妻是主要矛盾）。佩带黑白太极图， 即可沟通形势，救助妻命，其灾可解！女命，戊土以乙木为夫，寅为偏官，不正经之象！乙木长生于午，逆行至寅为帝旺为羊刃（此云“阴刃”更恰切），皆男多男壮之势，有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！（受克是主要矛盾）。佩带红绿太极图、或红绿套黄之三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！戊申，阳错。男命，戊土以癸水为正妻。癸水长生于卯，至申为死地，克妻信息；壬水长生在申，初生婴儿，弱极，不成妻子。古语“土猴不到头”，即指此。（克妻是主要矛盾）。佩带黑白太极图、黑色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！女命，戊土以乙木为正官丈夫。乙长生在午，逆行至申，为怀胎，死后转世再投胎，尚未出生，弱极，克夫信息；偏官甲木，长生在亥，顺行到申，为灭绝，克夫信息。（克夫是主要矛盾）。佩带黑绿、或黑白太极图、绿色万字符，皆可救助夫君，其灾可解！辛卯，阴差。男命，辛金以甲木为正妻，甲木至卯为帝旺为羊刃，有女壮、男弱、女欺男之象；偏财乙木长生在午，逆行至卯为官禄，有妇女专权、妻夺夫权之象。二者皆寓有克夫、损夫信息。（受克是主要矛盾）。佩带红黄太极图，或红绿套黄、红黄套白三色太极图，即 可沟通形势，扶助自身，其灾可解！女命，辛金以丙火为正官丈夫，丙长生在寅，沐浴在卯，风流成性。和睦则性生活极度频繁，不和睦则夫在外寻欢，妻在家冷落、受凄苦。偏官丁火，长生于酉，逆行至卯，为病休，夫弱、无夫之象。（克夫是主要矛盾）。佩带红绿太极图、或红绿套黄三色太极图，即可沟通形势，其灾可解！辛酉，阴差。男命，辛金以甲木为正妻。甲木至酉宫，为怀胎，死后再投，尚未成形，弱极；偏财乙木，长生在午，逆行至酉，为灭绝，克妻信息更浓。辛见酉为羊刃（实为“阴刃”），亦克妻信息。（克妻是主要矛盾）。佩带黑绿太极图、或黑白套绿太极图、绿色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！女命，辛金以丙火为正官丈夫。丙火至酉为死地，克夫信息；偏官丁火长生在酉，初生婴儿，更是无力，夫弱。辛见酉为羊刃（实为“阴刃”），亦克夫信息。（克夫是主要矛盾）。佩带黑绿中红三色太极图，自可救助夫君，其灾可解！壬辰，阳错。男命，壬水以丁火为正妻，丁火至辰为衰败，无力之象，加之壬水通天透地，克妻之象极浓。偏财丙火至辰为冠带，弱冠之年，亦非壮象，亦是克妻之象。壬辰又为天罡，亦有克妻之象。（克妻是主要矛盾）。佩带黑绿太极图、红绿太极图、黑绿套红三色太极图，皆可沟通形势，其灾可解！女命，壬水以己土为丈夫，临辰为夫壮之象；己土随丁火行，至辰为衰败，但“瘦死的骆驼比马 大”，况又临辰位，不算弱势；同理，偏官戊土至辰，其势也不算弱。但辰为水库，戊、己土到此，皆有外强中干之象，丈夫惧内。（女壮专权、凌夫为主要矛盾）。佩带红绿太极图、或红绿套黄三色太极图，即可沟通形势，扶助夫君，其灾可解！壬戌，阳错。男命，壬水以丁火为正妻。丁火长生在酉，逆行至戌宫，为腹养，弱极，克妻信息；偏财丙火，至戌入墓，更是克妻信息浓厚。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿太极图、或黑白中绿、黑绿中红三色太极图、红色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！女命，壬水以己土为正官丈夫。一方面，己土临戌为旺；另一方面，己随丁行，长生于酉，逆行至戌为腹养，又不真强旺。偏官戊土随丙行，至戌为腹养，为弱极；但戊临戌土，又不弱；壬水至戌为冠带，亦不真弱。综合来看，双方势均立敌，各不相让，由争 执而致离异。（势均、互不相让是主要矛盾）。佩带红黄中白三色太极图，沟通形势，其灾可解！癸巳，阴差。男命，癸水以丙火为正妻，正是正矣，但丙火至巳为官禄，则有妇夺夫权之象。丁火至巳为羊刃（“阴刃”更妥），专权克夫之象甚浓。癸水至巳为入墓，亦夫弱之象。（男子羸弱、妇女专权为主要矛盾）。佩带黄白中黑、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！女命，癸水以戊土为正官丈夫，坐得正。正官戊随丙行，至巳为得禄之地，强壮；偏官己土随丁行，至巳为帝旺羊刃之地（称“阴刃”更妥），强壮。故有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！（受夫克是主要矛盾）。佩带黄白太极图、或红黄套白、黄白套黑三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！癸亥，阴差。男命，癸水以丙火为正妻。丙火顺行至亥宫，为灭绝之地，克妻信息极浓；偏财丁火，长生在酉，逆行至亥，为怀胎，弱极，亦克妻信息；癸水至亥为羊刃（实即“阴刃”），亦克妻信息。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿太极图、黑绿中红三色太极图，红色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！女命，癸水以戊土为正官丈夫。戊土随丙行，至亥宫，为灭绝之地，克夫信息极浓；偏官己土随丁行，长生在酉，逆行至亥，为怀胎，弱极，亦克夫信息；癸见亥为羊刃（实即“阴刃”），亦克夫信息。（克夫是主要矛盾）。佩带红绿中黄三色太极图，沟通形势，即可救助夫君，其灾可解！至于比肩重重、羊刃临旺地等，皆可以太极图化泄或沟通之特别注解 八字是个组合，并非一柱定性。难道说丙子日的，正官贴身夫妻不合而甲子日正印生身就会夫妻和合么?更何况其中提到不论男女，更是谬论。夫妻之道，阴阳既济，男以财星为妻，女以官星为夫。丙子日，子水正官贴身，不仅日主丙火为人正直传统，而且具备了尊重子水的意识和生活习惯，最起码以夫为纲的传统理念还是在潜意识当中存在的。也就是性子文静，懂事理。家庭当中，爱面子，处事谦和。如果是男的，则人缘好，有古道之风。为何会出现夫妻不和或者是六亲不合的信息?是谁创造了这种概念，又是谁发明了这种观点?

拿戊申日论阴差阳错。戊申日，食神坐下，日主戊土如果是身旺的话，申金食神为用，秀气生发，聪明执着，性格坚韧。要是男的，申金落在夫妻宫，多得贤淑之妻，因为食神申金是生发财气的，主妻子能干。或者是八字大运当中遇到亥子水财星旺地，主旺妻发家，或者妻子得力。而身弱的话，申金泄气，华而不实之象，看着有能力，但是俗不可耐，言多手杂，好不义之财。而中和的话，申金食神为秀，学东西快，上手容易，喜欢表现，性情随和无压力，认真负责好自由浪漫，心性清高而出俗。所以，论及格局的话各有不同。而要是综合女命，食神落在夫妻宫，食神的能量就是克制寅木和卯木的，也就是回克丈夫的。这种夫妻宫落在绝地的一般男人都不入法眼，也就是说在婚姻当中高不成低不就，而且想法高，自己本身傲气有才学，却又不能入俗，所以婚姻抉择产生了难度。要是身旺的话，官杀死绝，贵人难遇。要是中和的话，官杀抵触，清高自恃。要是身弱的话，多疑善变，好猜忌而鄙俗，官杀厌恶。总之，夫妻宫是食伤的话身旺没有财星转化，身弱没有印绶扶身，婚姻当中都得不到丈夫的珍惜和爱恋。因为，本身带着克夫的能量，官杀贴的太近的话不舒服。 所以，以上这些所谓的阴差阳错日，只不过跟其余的干支一样分析即可。戊申日和己酉日女命克夫，难道甲午日和丁未日的就不克?难道戊申比甲午日的还克的重么?如果戊申日身旺，落在了癸亥时辰，申金生助亥水，癸水柔合戊土，阳从阴合，反而多情顺静，多了几分妇德，难道也以克夫论命不成?所以，八字重在组合和变化。而要是甲午日生在辰土月，财气通门户，身旺的话伤官的用，秀气清高雅而不俗的出色女人，也会克夫么?关键在于识得阴阳五行的流通。这些真知卓识不知，反而纠结于教条主义，经验主义，拿着鸡毛当令箭，谬言误人多多，不仅不能帮助别人，还无端造了诸多孽障。三、孤鸾煞的化解方法孤鸾煞，四柱神煞之一， 乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.

命犯孤鸾煞, 主婚姻不顺. "孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时."古歌曰：“木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂；土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。”男的叫天煞孤星女的就叫孤鸾煞星。“命值孤鸾，独枕早孀”，不利夫妻男女的感情。男克妻、女克夫，男女易犯重婚，或夫妻性生活不美满。需要注意的是：孤鸾日主要指的是女命。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。命中克夫的女人，以日柱见之方是。 若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。 化解方法：1， 找有道行的法师求取爱情符以作作解。2，另外，有机会生孩子的时候一定要生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了就不会整天盯着老公，也就没有那么多牢骚可发了，孤鸾凄苦的命运也就此而改变了。 3，需集齐三物，：黄竹叶、孤卜叶、百合花，择一红鸾天喜日，用清水煮沸进行沐浴即可。

请问师付们,什么是和尚翁?

红腰带 红袜子 红内衣

犯和尚关要如何化解

五行通天地，阴阳定乾坤，建议用五行通关、阴阳相济之法化解转运。

1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。

2、应该同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。

一命二运三风水，做好以上两点，即可有效化解。现在有仿制假冒的五行八卦福、阴阳五行护身符，勿请错了，参考资料《 真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》

结婚当天犯和尚煞,说难有儿子,如何化解和尚公煞

你这样理解有偏差。儒家讲“年年是好年，日日是好日”就是告诫我们不要有太重的分别心、执着心、妄想心，要不然我们将生活的很痛苦。你命中有没有儿子是取决于你和你爱人的身体健康情况和生育能力，一个“和尚煞”就能将你的命中的孩子夺走吗？没有这个道理，大可放心。多行善事、多积阴德。多放生、不杀生。才是子孙昌盛的根本法则。祝你好运！

梦参老和尚开示:什么是禅,想修禅,如何入定

禅修需要上根利器，一闻千悟，你衡量自己够格吗？禅修必须拜明师当面指点，不然容易走偏。你在这里想三言二语得到心法，是不可能的。

梦参老和尚开示怎么修行

学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。我依次给你简介一下：

1、信解行证：首先要有信仰，有愿意跟随佛祖的脚步去修行、按照佛祖指导的方法去做的决心，这叫“信”，佛教也称之为“发菩提心”；然后要有真正出家的僧人为你讲解佛法，即“解”；然后你要按照僧人教你的方法去做，也就是理论联系实际，这叫“行”；最后从实践中验证所学是真实不虚的，这叫“证”；

2、“六度波罗蜜”是修行的六种途径，简称“六度”，分别是：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。

3、戒定慧：这代表了修行的三个层次的境界，“戒”就是上面的持戒，佛祖告诉我们哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250条规章制度（佛教称为“戒律”），女性僧人（我们常说的尼姑）则是348条，如果你不出家，在家里学佛，则只须遵守五条，即“持五戒”（看起来简单，要做到不容易）。“定”即“禅定”，这是佛教中最重要的修行方式，用高僧大德的开示来说，“禅定的人不一定能成佛，但成佛一定离不开禅定！”。“慧”即“般若智慧”，因为“般若”一词，包含了六种不同的智慧，没法翻译，只能称其为“大智慧”。

——按照这样的方式，我们才能修成正果，不过对于一般人而言，还是从“三皈五戒十善”学起，从孝顺父母开始吧！父母是我们修行路上的第一尊佛！