开光是干啥的（开光有什么用）

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1、剑气开矿、打蝙蝠不消耗耐久

2、可以买全套图鉴4w7，买古代武器、钻石等。其实整个游戏也就10w卢比左右，再多也用不出去了。

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请问佛教中开光是什么意思啊?

开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。

开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。

开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。

开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。

这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。

佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧。

开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。

请观音菩萨回家后有什么礼仪要做的吗

就是每月初一 十五 烧香摆供就行 水果 瓶装水等等

瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！

开光需要的茶油是什么?怎么做?

茶油被奉为阴阳水,所谓阴阳水就是天上的落水与地上的泉水混合而成的。所以被用来给貔貅“开光”。

而实际上茶油是从野生木本油科植物“油茶果“提取而成，是世界四大木本植物油之一。茶油在我国历属皇家贡品。

其油茶果采自常绿幽深、生态环境极佳的山林之间，无任何农药、化肥污染，尽吸天然养分，日月精华。

油茶果从开花、授粉到果子成熟需整整一年，历经秋、冬、春、夏四季之雨露，民间有“抱子怀胎“之佳称，堪称人间奇果。油茶树对生长环境有特殊要求，在我国分布在江西、湖南、安徽等少数地区，产量极低，一般在3-5公斤/亩，盛果期需要8-10年。据统计，全球茶油年产量不超过20万吨（约1000万人的油类消耗量），并呈下降趋势，而野茶油更少见，只有约4万吨。

超市里都有卖的，可以食用。

怎样给貔貅开天眼

“貔貅开天眼的方法其实就是我们常说的开光。正宗的开光方法只存在于宗教活动中,在这里着重了解一下佛教寺院的开光。佛教寺院的开光法会也会选择在吉日举行,正常情况下,选择每月的初一、十五举行。开光法会由高修为的主持大和尚主理,其他僧众协助。经过礼佛、驱邪、洗晦、化神、安神、开光的仪规后,使用

怎么给貔貅开天眼?如何给貔貅开眼?

开眼又叫开启光明，貔貅开眼的方法我们已经知道。常常也会有一些朋友自己为貔貅开眼，就是将清洗干净的貔貅，自然晾干后，用一根朱笔，沾上朱砂点貔貅的眼睛。这是很多人采用的为貔貅开眼的方法的一种。显然这种方法是不可取的，往届众生又怎么能够为貔貅开眼呢？这种方法打个比方来说这种方法就如一个业余的学医爱好者和一个专业的医师为貔貅开光是同样一个道理。因此为貔貅开启自性光明，还是要有得到的高僧才可以。

传统关念中认为自己可以为貔貅开光，是没有得到真正的检验，真正的貔貅开眼开光不是什么人都能够做到的，貔貅是神兽，自然需要一定的修为才能为貔貅开光，这一点是不可否认的，因此最好是选择寺院的高僧最好。

吉照堂至尊貔貅是全网貔貅最为灵验品牌，每月都有上千位缘主从吉照堂奉请极具灵性的至尊貔貅。众多缘友奉请后，向吉照堂表示真诚感谢，并接连奉请多尊貔貅守护人生或送予亲朋好友。很多缘友表示奉请到的貔貅不灵，只是因为您没有奉请吉照堂的至尊貔貅，网络上的很多貔貅开光都是不正规的，没有保障。吉照堂至尊貔貅附有开光证明，并且奉请后寺院的农历初一十五法会，会根据缘主提供的姓名，为缘主祈福还愿，保佑您人生顺利，大有作为。

众生在生活中遇到各种琐事困难，无法解开迷雾，需要求神拜佛来慰藉心灵。自己都无法解脱，又怎么能为貔貅开光。还是选择一个晴朗的天气，在良辰吉日让法师高僧来为吉照堂貔貅开眼开光，这是一种很好的开光方法。

由此方法为貔貅开眼开光是最后的一种貔貅开眼的方法，因此很多喜欢貔貅的缘主都会喜欢开光的貔貅他们认为这样的貔貅是十分灵验的，是带着光气的，是可以给他们带来好运的。对于美好的事物人们都有追求，都有向往，貔貅开光开眼也是这样一个道理。

寺院毕竟是一个清净的场合，其静而神秘，步入寺院就有被洗礼的感觉，本来跌宕起伏的内心，在这里得到真实的安慰，貔貅开眼开光，就是将其身上的俗气洗掉，而达到真正的光明，将这种神秘的气息带给有缘与貔貅结缘的缘主，佛教常常认为这是缘分的使然。