佛家聚财表文怎么写呀,仙家聚财打表文怎么打

哪有请财神疏文?

有人说“财神很难请，请了也不一定理你”；有人抱怨“只请来了一尊财神像，没请来财神”。这是很多请财神者的共同感受， 为什么财神请不来？为什么财神不眷顾自己？也许，这其中的奥秘就在于一纸疏文。 事实上，“疏文”具有神奇，玄妙的作用。疏文从类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场，请财神属于阳事道场。开财门有疏文，补财库有疏文，请财神可以不用疏文吗？网上财神庙长虹大师告诉你：请财神为什么必须用疏文，这就是请财神专用用疏文。 正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，许多家庭去庙宇请财神，很少也庙宇能提供合乎仪轨的请财神专用疏文。许多庙宇，甚至连疏文都没有。为造福众生，网上财神庙提供本站独家设计疏文文稿秘制而成请财神专用疏文，并经长虹大师亲自开光，祈望大家皆能借助此专用疏文开运旺运、祈福求财、请财神进门！ 请财神为什么必须用疏文？ 1、简单地说，疏文就是凡人祈求于神仙的文函， 是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文是信仰神仙，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通过叩拜，存思天神恩佑；用笔墨于纸，彻于琅函，焚化后由神职司（年月日时）四值功曹，飞云捧送架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神（祖）所表达的愿望，来实现人们所祈求的目的。 2、道佛两教都强调以诚心为本，以疏文表奏为媒介，可见疏文的重要性。欲天地神祇人鬼知所行之法，必有所受之也，无施而不可也。所谓必有所受，就是说口说无凭，需要文表。 3、疏文的宗旨为“宣演道法，利世之津梁也”。其中的请祷之词、表奏、牒札已经专业法师分门别类，疏文“园融条畅，敷词要于确切，议意主于恳诚”，使人捧而读之未尝不叹斯道之大有，而神天之无不可格也。不管是道教法会还是佛教道场，使用专用疏文自然“祈福福至，禳祸祸消”。 4、请财神其旨在于请祷，必须以凭藉者疏意也，勿亵渎神灵。 经云：盖意感自内心恳诚，意以疏动格神明，固心则必诚。也就是说，在正规祈福、祭祀、请神礼仪中，除了必备的香烛供品及纸钱以外，还必须准备一份正式的疏文，疏文是上呈给神明的正式公文，焚后由四值功曹飞捧送达天庭，藉以向神明传达心中所求之愿望，是对神明或无相界表达最虔诚礼敬之心的重要工具，具有不可替代的玄妙的作用。 网上财神庙长虹大师告诉你：不要以为疏文只是一纸开光的文书，它更是一种信念，一个契约，一个承诺，一个链接仙凡之间的纽带。你不理财，财不理你，不用疏文来禀明财神，财神如何眷顾你？请财神必须写疏文，列出你的姓名八字、居住地址，签上你的名，对天地立下誓言，让财神可以明鉴。 网上财神庙（在线财神网 http://www.caishen66.cn ）原创文章。未经许可，请勿转载。

求迎财神接财神疏文怎么写

财神是道教供奉的神灵，迎新年接财神疏文是以文字形成的章表文函，具有神奇，玄妙的作用，用于善信与财神之间的祈福沟通。每年财神从天庭下届之时日，通过焚化迎新年接财神疏文，用于勾通财神，祈求于财神镇宅，家宅财运昌隆、财源滚滚。也就是《灵宝文检》一书认为的，疏文之宗旨为“宣演道法，利世之津梁也”。

在线财神网开光迎新年接财神疏文，是将缘主祈求新年财运的愿望，书于纸墨、彻于琅函，存思天神恩佑，焚化后由神职司(年月日时)四值功曹，飞云捧送天尊，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表达的愿望，来实现人们所祈求的目的。

道以诚心为本，以疏文表奏为媒介，求之则应、叩之则灵，可见诚心与疏文在道教信仰中具有的重要性。在线财神网开光迎新年接财神疏文在格式要求与运用上，必须满足以下几点：

1、疏文只在方寸，人之灵即道心之灵。迎新年接财神疏文其旨在于请祷，必须以凭藉者疏意也，盖意感自内心恳诚，意以疏动格神明，固心则必诚。道教尊贵以至道，则可成仙。观之其路，必由内心的一个“诚”。只有诚，才能与道合真，感应神仙。

2、《心香妙语》要求疏文“园融条畅，敷词要于确切，议意主于恳诚”。理明词畅，各适其用以此所祈申义，致神天而可应。

3、《灵宝文检》与《心香妙语》是专门涉及写“疏文”的书籍，但不可教条僵化。法无定法、与时俱进，在今天来说需要变革，疏文既要有适用性，又要不失古之遗风。不但通俗易懂，而且理论严谨，保持书写规范等。

4、现代疏文需要按照道教疏文表章固有格式手书或印制，经过开光盖印，才能用于迎新年接财神。正所谓“道论精微奥妙道之真，法相森严道之诚，道非真无以传道，非道诚无以授，盖道以人传人，以道显人能成道”

过年供财神,门神怎样写表文?

过年的时候，很多地方都有供财神和门神的风俗，主要就是为了保证家里的人身安全，和过年的时候表示一种喜庆的感觉，只需要贴一张画就可以了，不需要写字。

财神表文怎样写,最好样本

财神名

称

号

类别

年代

特

点

备

注

赵公明

赵玄坛

道教

尧代

第一代武财神，后为正财神，为当今财神信

仰中最为普遍的财神

各财神庙中供奉最多的财神，

民间最受尊拜。

范

蠡

陶朱公

道教

春秋时期

官运、财运亨通、具有慈善家风范

文财神，

誉为中华儒商的鼻祖，

大型财神庙供奉不多

比

干

文曲星、正一福禄

财神真君、天官文

财尊神

道教

商代

文曲星成为历代文人及官员的崇拜的对像，

传说为官员的保护神，

所以也被称为天权星，

禄神，即官禄。

第一代文财神，较多财神庙供

奉，在盛行

关

公

关帝君

道教

三国时期

在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物，

被人视为武神、财神及保护商贾之神

武财神。供奉较多

李诡祖

财帛星君

神君增福相公

福善平施公

道教

魏代

经常与福、禄、

、寿三星和喜神列在一起，合

起来为福、禄、寿、财、喜。李诡祖画像文

雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，

白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右

手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。

文财神，供奉较少

多闻天王

南通谢

佛教

藏传佛教世界护法神中的一位财神

毗沙门天王

刘

海

刘海蟾

道教

五代

刘海是以钱生钱的方式取财，故民间的钱庄

票号、借贷典当业必定供奉刘海，甚至连三

足金蟾也被看作吸财招财的祥物加以供奉。

开财门邀请怎么写?

他们邀请的话，一般我们都是写一副对联，然后嗯，包一个红包就可以了，你如果觉得不够可以再想办法。

求祭神开财运祭文

先谢土，土地爷，土地婆今借贵地一用以度生机，请各路神仙给于方便，助我财运通畅