观音灵签第23签解签全解,23签怀德招亲解签姻缘

观音灵签第二十三签,的人只问他心中的事业能否成功呢。我的事业是天下...

云真子解签：观音灵签第二十三签的签文一般是“怀德招亲”。灵签告诉你,你的事业是天下第一灵念大型观音堂的亊是无法实现的。你若想做大，必须到大型的寺庙道场介入做事,也只有如此才能做大做强.。

观音灵签解签第二十三签代表什么

不代表什么，要看你自己是否具足清净心。

《观音感应课》，即‘观音签’，印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后再抽签，签才会灵。’为什么？诚则灵。何谓‘诚’？一心专注，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。

观音灵签23签

二三签→中签→古人→怀德招亲→巳宫

诗曰

欲扳仙桂入蟾宫 普开天门不任君

忽遇一般音信好 人人皆笑岭顶花

■普开本作普虚

■普君有作岂虑天门不任开

■人花有作人人欢笑喜庆来

诗意→此卦手扳仙桂之象 凡事必有贵人也

解曰 商贾利益 行戴有(无)危 病安讼遂 尽可施为

家宅→欠安

自身→作福

求财→遂意

交易→合

婚姻→阻

六甲→作福

行人→有危

田蚕→不利

六畜→不利

寻人→难

公讼→亏

移徙→欠吉

失物→

疾病→安

山坟→旧吉

故事

■怀德招亲

高怀德乃开国功臣 陈桥兵变 皇袍加身

高怀德拥赵匡胤做皇帝

又娶宋太祖赵匡胤之妹 燕国公主为妻

官封驸马都尉

后领兵与杨家将同征辽国

巳宫 卦数注解

家宅

▲家内光明 香火得力 谋望遂意 春夏平平 秋冬吉

▲但防口舌 女防破耗 则吉

▲

卦占家宅几时休 秋冬顺逐所求谋

春夏防人兼小口 见喜节孝却无忧

自身

▲春夏平平 秋冬添财进喜

▲

身宫得吉喜平安 在家出外一般同

春夏平安秋冬吉 凡事从心大喜欢

求财

▲出入有贵人扶持 大吉

▲

出入求财四路通 贵人相引在西东

南北所逢皆吉庆 先乃贫穷后富翁

交易

▲有鬼贼被说 未即成 久后贵人成就

▲

卦占交易有无音 鬼贼背后欲相侵

误听旁人多反覆 终须得遇贵人临

婚姻

▲有贵人和合 成后大吉利也

▲

若问婚姻大吉昌 少年夫妇两相当

亲戚两途同和睦 今生同结白头郎

六甲

▲是男 子午丑未日见

▲

若问六甲是男儿 求神作福佑扶持

子母团圆无别事 子午丑未定临时

行人

▲有信未回 有财

▲

行人有信未回还 财帛盈丰喜笑颜

辰戌丑未日见信 平安二字转乡山

田蚕

▲田蚕到底有六七分收成

▲

春蚕今岁有收成 不用忧心不用惊

若然十足成虚望 时岁终归六七成

六畜

▲兴财旺相 只防亥子寅日有损失

▲

卦占六畜主平常 虽然长旺满山岗

宜防亥子兼寅日 朝游四野暮遭殃

寻人

▲行人将至

▲

远望行人信息稀 未知凶吉是和非

谒诚特问真消息 蛇马逢羊是到期

公讼

▲有理 有贵人

▲

若问公讼定不成 贵人相助有人情

寅申巳亥日见散 先难后易勿心惊

移徙

▲有贵人相扶 大吉

▲

若问移徙否亨通 贵人相助喜和同

时作营谋日遂意 上和下睦喜重重

失物

▲辰戌丑未日当见

▲

失物财稳不须疑 急讨之时见是非

早去东南仔细觅 辰戌丑未日方知

疾病

▲气急 寒热往来 呕吐 饮食不进 触犯南方伤亡 致外姓家先求食

▲用禳星辰还愿作福保 过寅申巳亥日退 吉

▲

卦中问病细推祥 巳亥寅申也退凉

虔意当天来作福 解冤还愿保安康

山坟

▲前有石路 井溪 池塘 吉

▲

明师休把口中歌 败绝只因用卦多

水若朝来须得水 莫贪远岫杳巍峨

求高人指点:观音灵签第23,求事业!

这是事业上上签，最近是否会有故交或以前企事业单位介于你以往的工作业绩请你出山呢？保持电话开机，但也不要大意，凡事是要靠自己的，虽然签文显示是有贵人帮助你，别人拉我们自己也要往起来爬不是？这个世界锦上添花的多，雪中送炭的毕竟是少数。。。

观音灵签第二十三签

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬

如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对

占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风

水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至

于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希

望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如

果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自

己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，

但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好

了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫

因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵

的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知

一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再

转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的

造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四

训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好

的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最

好的命运一定会伴你左右的

观音灵签第23 签,问感情,求高人指点迷津~

是此签文吗：“ 欲扳仙桂入蟾宫 普开天门不任君 忽遇一般音信好 人人皆笑岭顶花 ”

如是，此签问感情喻意：不要过分的执著，你所强求的事情只会强差人意。能甘于平淡，则会让双方、家人都会过得开心幸福。

依书直说，有冒犯处请见谅！