四柱什么格局最好,八字怎么看格局

什么八字会大富大贵,什么样的八字格局会富贵

要知道什么样的八字会大富大贵，先搞清楚什么人才能称上大富大贵，帝皇排老大的大富大贵，官他最大，天下的财富莫非王土所出产的，都是他的，所以天子富有四海，他最大富。于是就有这样的命格是大富大贵：辛卯年丁酉月庚午日丙子时。传说是乾隆皇爷大富大贵的八字。那这八字真是乾隆爷的？算命先生从那得来的？乾隆爷亲自找过他算命所以他知道？还是他一算命的能跑到紫禁城翻清宫档案？这都存疑的。再举个大富大贵的八字格局：戊辰年壬戌月丁丑日丁未时。传说这是明太祖朱元璋八字。怎么得来的也存疑的，那朱重八兄弟姐妹这么多，恐怕他老娘都未必记得住哪个孩子啥时生的！所以呀，那古籍记载的大富大贵八字呀，有时连算命先生自己都不信的。不信咋办呢？都一直这么传的，咋也得过后神仙马后炮给他吹吧，不会吹那别人就翻白眼：会算命吗？于是就说乾隆爷八字卯西午子，是东西南北，所以八方宾服，那些番属都抢着拿天鹅毛来朝拜。而明太祖八字墓库越冲越旺，帝王陵墓当然是最大的，只有大富大贵才修得起的。那有人问了秦始皇陵墓最大了，那他八字也四墓逢冲越冲越大？算命的只好说莫须有吧，秦始皇距离我们太遥远了，没法子搞到他生辰八字呀。

四柱命理中如何定义格局

在，格局一词源自《子平真诠》，到现如今也无真正完整地作出更好地阐述。想对此作完整清晰定义确实困难，或是因理解角度问题而表述不一，就此谈谈，就当抛砖引玉。四柱格局是日干之气在参与月令气源气道气象等变化的协调性和适应性的一种状态，转换到现实中理解，就是人参与社会化的方式方法和态度的适应性。适应度越高格局就越完美，命主的社会层次也越高。月令的气源气道及气象变化是促使格局成型的关键专注点，称之为使用之气也叫用神，此用神在格局表述中也可称之为格神，即是财官印食四善之格、煞伤二恶之格，加之月建禄刃，共八格。

格局二字，那什么是局呢，在《子平真诠》中，经常会见到“以财格所就之局，分而配之”之类之言，实际就是格之用神气源在四柱中运行所配的其它五行之气（更多地是相神，有时在命局中可能会出现不止一个相神的现象）在与日干协调中达到某种相持或是协调的一种气机状态。正是以此，用神与日干就能形成对应关系，就如用神为官，日干之气偏弱，用印过渡使得官与日干气道相连，以此日干因印配局得官气而身气增强，形成官印格局，这里的印也叫相神。又如用神仍为官但为偏弱之气，而日干气之偏强，如此需要财来配局生官，使得日干偏旺之气得到一定消弱，形成成财生官格局，这里的财为相神。又如用神为七煞恶星，需食神配局制约七煞以护卫日干，这里的食神就为相神，形成食神制杀格局。因此四柱中是否成格局，必须兼顾参看用神、日干与相神之间的相互协调的方式方法，相神的重要性也就在在此，对伤相甚于伤用，伤用甚于伤身这话的含义，也能得到更好的感悟。

可见日干、用神和相神三者之间，如配合成某一格局类型，可以促使四柱整体五行气机运行达成某种分型辩证的关系。即是四柱整体性的五行气机运行达成相生相制的有情性，并或随着岁运五行气机介入命局，其气机的变化能完善其有情度，促使格局趋向更加完善就是行好运吉年，反之就是行悖运忌年。如此参看命局，也就能将十神善恶星、五行气源气道气象，四柱各位置（宫位）几个关键元素，得到有机的联系起来，由此让四柱命理的整体逻辑性也更加清晰起来，对四柱作分析推断时更具系统性。

我们经常在论述中说成格局者富贵，这是肯定的，如只是唯格局试论，而不明白其机理，不明白气机运行之道，又怎能理解格之配局这话中的深刻含义，只有明白四柱中气机运行及其变化作用才是正理，才可以对八字分析有个逻辑性的清晰过程，更不会唯格局而格局，会让初学者如坠云雾，摸不着头脑，理不清思绪。学习命理需一步一步逐步摸索探究，不应固步自封，在探源方面更要有点现代思维和现代知识体系性的解析方式。

八字地支怎样配合,格局才最显贵气?

我们知道凡是人一出生，就落地秉命，这里的命，就为人出生后的八字。而八字的格局，就如人出生后，取的名字一样，只是有好听与不好听之分别，基本可以说没有贵贱之分。而格局富贵层次的高低，取决于格之成败，用神是否有力等，与格的名称毫无关系。说取格局，名目特多，但总体分两种:正格和外格。正格包括八种，如若正偏印和正偏财不分，那么这样算就为六种，也就是大家熟知的:正官、偏正印、偏正财、偏官、食神、伤官等格。这里人们通常说的六亲，便指这而言。那么除这些正格之外，有些八字越出常情，一般称之为外格，关于外格的种类非常多，但归结起来，也有一定的特征，若是命局杂乱无章，可直断下命。

但是除上面提及到的之外，还有许多奇格异局其实这些奇格，毕竟是前人，经过了较长时间的检验，还是有一定的灵准，但总还是有一定的局限性，有待我们用实践去检验，再进一步加以总结，以便今后在运用中，更加无误地预测。把一些流传下来的俗典，在吸取精华的基础上，使之得到以更好的应用。由于篇幅有限今天本人在这里，就流传的关于乙丙丁三奇，支配何字而贵，作一些例述，以供大家参考。

关于三奇之富贵，有书说，只要干透财官印，或者财官食，便说是富贵三奇，这样论命确有偏颇。而另一三奇，乙丙丁也有此说。

关于乙丙丁富贵之论，我在实践中见过，支配卯巳午还确有一定灵验，下面将进一步例证分析。

一、按干乙丙丁支配卯巳午，时辰可随机而变动。

例1乾造取丙丁两时辰

乙丙 丁 X(丙丁 乙)

卯午 巳 X(午未 巳)

丁日建巳月为临官，日支坐午为专禄又透一丙火身旺之极，而干透乙木，坐支卯禄临旺。时暂不究，身强印旺，已有眉目。再按以日主取时，首先觉得忌巳午未，实则不然，何也？

我们来看，丁日午时取丙午，未时取丁未，巳时取乙巳，若是生这三个时辰的八字，命局便成从旺格，定然富贵。

二、按另外还有，子丑寅卯辰申酉戌亥几个支字而取时辰来看，下面只举一例，其余自己检验。

例乾造

乙丙 丁戊

卯午 巳申

按丁日申时，便取戊申时。这样时干有戊透秀，年有乙印，伤官得印佩为用，而戊土伤官有根土实，喜得坐支申金泄秀，财得生而有源真乃生化有情，格之清纯无可挑剔。

三、另外干的随机变动，还有几种，下面逻列出来简单分述一下。

例1乾造

丁丙 乙 X

巳午 卯 X

例2乾造

X 丁丙 乙

X 巳午 卯

例3乾造

X 乙丙 丁

X 卯午 巳

例4乾造

X 乙丙 丁

X 卯午 巳

根据上面四例，简单分析，例1基本形成伤官局，例2与上面例1形式大体相同。例3例4都是身强印旺的形式，每一例都初步形成贵的格局。

最好的八字或者格局是什么样子的?

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八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。是一种哲学标注，八字就是以天地为法的哲学，中华文明的特点就是用哲学标注具体事物，在中国文化中而哲学就是道学，天地法体现的是道法。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字仅儒学学家会排立，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，技术含量在于排运气节律，传统八字仅仅知道大运（月节律），小运（时节律）起法也是错的，对年节律、日节律就不知道了。《人体生物节律学》表明，利用干支符号表达的人的出生时间，在命运预测学领域，不是单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血基本物质，在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功能态表达。

就是说，生命从低等向高等发展，虽然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决定作用的因素，但由于生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展，这样在适者生存，不适者被淘汰的自然选择作用下（外因），必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。正是通过无数代这样的交替发展，最终形成了构成人体的气血基本物质，与时间同步的功能态存在方式，把这个问题论述清楚，就是下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。所以说，用干支符号表达每一具体生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”，虽然是通过出生的时间把握的，但如果把其当成单纯的时间概念，那就是绝对错误的，属于对人体命运形成的机理一窍不通的表现。

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八字怎么取格局?

八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。

如何看懂自己的八字格局?

看懂八字先要知道，五行旺衰，五行生克，日干强弱，八字喜用，然后配合四柱配合，男取身强旺者更加，女取身柔，以清、纯、和、贵，皆好命。大运重地支配合天干，流年入十二宫神煞推测比较准确。