国英命理学体系论,姓名生辰八字打分

祝国英的介绍

祝国英，字邦哲，号尚湾居士。男，中华周易协会副会长兼学术委员会副主任，新派命理领军人之一 ，八字格局体系论的创始人 ，新派命理经典著作——《国英命理学》作者。山东德州人。做过多年的新闻工作，后专心于中国古代预测术的研究与实践。 对八字命理、奇门遁甲和堪舆风水等术数做了多方面的研究。

除了朱邦复,当代易学大家还有谁?

一：易圣——李涵辰

代表作：《八字预测真踪》

二：易贤——祝国英

代表作：《国英命理学》

三：圣尊——袁品军

代表作：《袁氏命理》

四：易神——邵伟华

代表作：《四柱预测学》

五：易仙——邵伟中

代表作：《具体断四柱讲义》

六：易魂——曲炜

代表作：《四柱特培讲义》

七：相仙——盛书笙

代表作：《相法神仙断》

八：相祖——陈鼎龙

代表作：《手相预测术》

九：地师——冯化成

代表作：《风水寻龙点穴》

国英命理学的详解

《国英命理学》首先对阴阳、五行和天干地支的基础知识做了全面的介绍。这部分用全新的观点写成，对命理学中常见的名词术语做了重新的定义。其中的作用关系论，用专章的形式对八字预测所运用的所有五行作用关系都做了全新的科学释义；然后全面介绍分析日干旺衰定格局的技术体系。作者在预测实践中创立了八字预测定格局的“体系论”，彻底解决了八字预测定格局时左右摇摆，完全靠估摸感觉的问题。有一定基础的八字预测爱好者掌握了“体系论”后，肯定都能一闯而过格局关的；天干和地支在八字格局和应期应事中到底各起什么作用，古往今来人们对此莫衷一是。作者将自己总结的干支分工论也在本书中全部奉送给读者。“分工论”将会使易学爱好者在断应期应事上进入一片新天地。 本书还列专章介绍了如何挖掘八字命局的先天信息，科学地界定八字格局高低，从而准确测算命主的事业方向、事业大小、婚姻质量以及身体素质等人生主要状况。力求拿过八字就把人的富贵贫贱看个差不多。这部分的主要内容是：重纳音组合取象，以纳音组合辅助断事；重日支状态象，以日支状态断身体；重“官”的组合象，断命主能力大小；重感情婚姻组合象，以断婚姻吉凶；重墓库的作用象，以断人的富贵贫贱等等。

《国英命理学》自始至终贯穿着重技术重操作的思想，作者一直把技术规范、预测技法放在第一位。是一部以介绍技术规范为主的命理专著。任何喜欢命理预测的人读后都能学会预测八字。

祝国英的个人贡献

《国英命理学》是祝国英代表作，也是新派命理代表作之一。2004年春出版第一版，2006年秋出第二版。全书280页，近20万字。

本书的出版是对上个世纪末兴起的新派命理应用实践的一次理论检验和技术总结。新派命学的核心技术规范――百神论、反断论等贯穿于本书的始终，是本书的内在灵魂和最大闪光点。本书不仅对新派命理在理论上做了系统的介绍，还在专项预测中结合具体的命例做了详细的技术讲解。被认为是具有新内涵、新技术、新体系和新天地四新特点的命理学专著！《国英命理学》出版后受到易友们的热忱欢迎，几年来一直处于洛阳纸贵的状态。

《国英命理学》首先对阴阳、五行和天干地支的基础知识做了全面的介绍。这部分用全新的观点写成，对命理学中常见的名词术语做了重新的定义。其中的作用关系论，用专章的形式对八字预测所运用的所有五行作用关系都做了全新的科学释义；然后全面介绍分析日干旺衰定格局的技术体系。作者在预测实践中创立了八字预测定格局的“体系论”，彻底解决了八字预测定格局时左右摇摆，完全靠估摸感觉的问题。有一定基础的八字预测爱好者掌握了“体系论”后，肯定都能一闯而过格局关的；天干和地支在八字格局和应期应事中到底各起什么作用，古往今来人们对此莫衷一是。作者将自己总结的干支分工论也在本书中全部奉送给读者。“分工论”将会使易学爱好者在断应期应事上进入一片新天地。

本书在命学史上第一次系统地把纳音命技术融合进八字预测中。作者和他的助手们经过多年研究发现，纳音命的理论和技术在八字预测中具有特别重要的意义。尤其是在预测命主的性格特点、婚姻家庭、为企业及其他社会组织选人用人和优生优育子女成才等方面具有不可替代的作用。作者在此方面发明了一整套技术规范并全部写进书中。有关纳音命理论和技术的神秘面纱将从此被彻底揭开。结合纳音命技术从事八字预测，可以使原本一些难以定论的问题如婚姻状况、子女状况以及合作情况的结果等彻底明晰化。断事再也用不着拖泥带水，而是可以干净利落地下结论。纳音命预测技术是一套既简单又特别实用的实战本领，可以使八字预测更形象、更具体。更重要的是，纳音命预测技术的成熟为改造甚至改变人们的命运提供了科学有效的方法。比如婚姻，某某人的八字显示婚姻不吉。他（她）和木命的对象结婚肯定离婚，但让他（她）和水命的结婚再加上生一个纳音命促进夫妻感情和睦的孩子，他（她）的婚姻就会变得虽有风波但不会离婚甚至一生很幸福。这绝不是天方夜谭，而是无数掌握了纳音命技术的易友在天天做的事。把纳音命技术融入八字预测，真正称得上是八字预测技术史上的一次革命。

本书还列专章介绍了如何挖掘八字命局的先天信息，科学地界定八字格局高低，从而准确测算命主的事业方向、事业大小、婚姻质量以及身体素质等人生主要状况。力求拿过八字就把人的富贵贫贱看个差不多。这部分的主要内容是：重纳音组合取象，以纳音组合辅助断事；重日支状态象，以日支状态断身体；重“官”的组合象，断命主能力大小；重感情婚姻组合象，以断婚姻吉凶；重墓库的作用象，以断人的富贵贫贱等等。

《国英命理学》自始至终贯穿着重技术重操作的思想，作者一直把技术规范、预测技法放在第一位。是一部以介绍技术规范为主的命理专著。任何喜欢命理预测的人读后都能学会预测八字。

另外，2008年，滚石出版公司隆重推出祝国英的命学新著《新派命理真诀》繁体版；2009年由中国商业出版社出版了祝国英的命学著作《人生轨迹的干支解读----新派命理简论》；祝国英还著有《道家奇门高级班讲义》，《道家奇门弟子答疑》等著作。

以教学培训为主的国英易学研究中心于2003年正式成立。几年来，中心为国内外培养了大批的预测实战人才，仅祝国英收授的亲传弟子就有近千名。他们现在大都已经成为当地预测领域的高手，有的还写出了专著，办起了自己的网站，成为在全国圈子内有相当影响的人物。

国英易学研究中心聚集了大批的高层次易学人才。他们理论基础扎实，实战经验丰富。受到学员的真诚欢迎。他们赞扬国英易学研究中心是易子求学的“黄埔军校”。国英中心以教授八字预测，奇门遁甲和风水为主。欢迎易友们参加学习培训。

学八字应该看什么书?

以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。 《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，儘管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。 《子平真詮》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真詮》二书，最為完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了。

《预言命学真解》，此书在80年代以前的臺湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间為1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论為主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作為入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以為纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经明白了“命理不能轻传”这个道理了。 《滴天髓阐微》，此书的来歷相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分為理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫?”等，现代命理中所谓的“新派理论”，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理祕诀实在太多了，难以尽列，读者随著自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。 《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称為“子平八字”。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认為它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前歷代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出 “灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认為该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，臺湾的宋英成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作為教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以当时的条件，怎麼能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第一巨著。 《三命通会》，作者為明朝进士万民英。该书在子平命理学的歷史上拥有非常高的官方地位，主要是因為清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛採集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作為一个歷史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在

《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精闢，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较為粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水準最高的同道，他跟我说： “我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的”该书的“动静说”莫测高深，虽然只有寥寥千餘字，却是大运和流年祕诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。 《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，民国时期的人物，留传至今著作数量上以他為最多，但质量则。我个人把他、梁湘润、鐘义明三人并称為三大命理书作家，而不是命理学家，因為我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的啟益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书為蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行為经、月令為纬，辅以寒暖调候，以官為首、以财為次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索驥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此為标準，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则，因為八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：“某日干生於某月，真要干透或支藏某某物，才能成為富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？”如果把此书作為学习格局、用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有啟发性的，如“寒木向阳，丙胜於丁”、“水滋甲木，癸优於壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。 《子平命学精论》，此书為臺湾吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百餘页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字祕诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。 《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对我说，朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人，我读后，深為认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。 《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的理论精华，并经过一定的改良，我个人认為是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆至今為止最好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。 《命理真诀导读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在臺湾宋英成先生著名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原著有狠多祕诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好，我本人看了多次，从中的确学到狠多实战断命的技巧，是实战昇华的好教材。 《论命琐记》，这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊嘆。 八字算命点此进入

命理师文俊容水平怎么样

首先，你必须学会八字。八字是所有命运预测最基础的技能。不学好八字是很难成为命师的。

学八字，我先给推荐几本书。

如果推荐一本书，那毫无疑问是《渊海子平》，集八字大成，各门各派，技法全面，有法有窍。

如果推荐二本书，那就加一本《三命通会》，也是集大成，但更加繁复细致。

如果推荐三本书。就再加一本现代书籍，教你如何理清八字体系以及学习的顺序，随便一本就行，推荐秦伦诗老先生写的书，他的各本书籍绝对是良心之作。

除了以上三本必备，另外还有很多古藉也要看，这些古籍大部分是在从某个角度来论述八字，可以做为头两本书的补充和强化，但绝不可全信全用。《穷通宝鉴》看调候，《千里命稿》和《子平真诠》看格局分类，《神峰通考》的看病药说，《命理探源》看体系。

《滴天髓》只看用神取运就行了，它只是对一些特殊命例的总结，你把滴天研究个臭留够，到最后实际看命例你会发现，什么玩意都断不出来，所以这本书上不要浪费过多时间。

下图是我学习《滴天髓》时整理的笔记，用时很久走了一个弯路，后学者切匆在此书上耽误时间。

看书学习有4个要点：

第一，所有书，特别是《渊海子平》，要反复的读，书读百遍，其义自现。著名命理学家宋英成，走到哪儿都带着一本《渊海子平》。

第二，读书要记笔记。看一本书，把一些笔记和要点都给记下来，回头再想看的时候只看笔记，会在短时间之内把重要知识点全部过一遍。会大大提高学习效率。

第三，要博览群书，只是八字的书籍，不论古今，一定要了解下。我爸爸在教我学习八字时强调过一个观点，就是：你花钱买一本书，其中只要一个观点你受益了，那这钱花的就值得。我在地摊上花了三块钱买了一本小册子，其中有一页的论述，给了我极大的启发，从此我对各类疾病灾祸的预测，触类旁通，一发不可收拾。

常用的、经典的书籍一定要放在手边，看起来才方便。

书学习有5个误区

第一，读书一定要全面，不要迷信某个人某个宗师，古代书籍才是正宗。当代很多自以为开山立派的宗师，全是杜撰一些理论，抓住一些片面的理论放大后胡说八道，用胡说来掩饰预测的真相。

第二，一字值千金。命理典籍，一个字的含义包含极丰富的信息，一定要一个字一个字的品读，切不可一带而过。

第三，不要执着于用神。用神只是看命所有知识点中的一个方向或是支流。在实际预测中，看一眼确定一下大方向就行了，看用神的基础必须牢固。但是如果你只学用神，在实际预测中你还是什么都预测不出来。原因有5点：1有的用神会随着大运流年发生变化，实质是“制衡”。2?有的用神病弱，走了所谓的用神运，也没有起色。3?用神的作用会被其他因素的影响掩盖掉。4?用神分析过于繁复，还存在上述3点潜在影响，特别容易引起争论且判定不出谁对谁错。5?就八字的单个的知识点讲，用神是学习付出最多，实战收获最少的。

第四，不要参与派别的争论，如太阳时，子时换日等，取用神等。各派的观点都有大量的实例作为支撑，在实际预测中也各自都有正确的时候。这就是玄学的玄字含义。

第五，很多八字不要纠结于强弱。有根有助，只要偏强，就能很厉害。此观点可见于《千里命稿》中的实例。

看完书就要参与实战，必须要总结命例。

收集命例有6大方法途径：

第一，最重要的是要观察你自己和身边的人。把身边人的八字都收集下来，他们每天的喜怒哀乐，他们的情绪，他们所遭遇的问题你对照八字来分析，经历时日，你对八字的理解会超强。你要让身边所有的人都知道你在学算命，一来拿他们炼手，二来你在圈子内的知名度会迅速的打开，将来你成为职业命师的时候，就会有较好的人缘基础了。

第二，在网上收集命例。网上现在有很多著名周易论坛，比如说龙隐、元亨利贞，还有百度贴吧，有很多建楼的人预测师，可以收集到大量的命例和反馈。记录下来、分类总结。看命例才是走向高手的最终之路。

第三、有的职业会帮助你收集大量命例。专业算命人自然有大量的积累，殡葬行业和医学行业，都可以收集大量命例，若有这类的关系，自然助益极大。

第四、免费看、求反馈。有的人找师傅免费求预测，会提供反馈。你断错的越多，思考和进步的空间越大。

第五、有网上征战多年的八字师傅，在某宝或是论坛上，出售他们预测过的命例，价格还不错，数量内容估计会很多。

第六、各类八字书籍中，都有大量的命例，可以记录下来分类总结。各个时代都有《命谱》，清朝袁树珊写过一本，现代人里王长鸿写过一本《四柱预测详解》里面的命例上千个，很不错。

以下全是我整理的笔记和命例。什么时候你也做了这么多的积累，你也能成为高

分析收集来的命例有5大要点：

一、要分析命例来源。命理师的身份有别，高官、小官、平民都有，这就决定他们提供的命例必有侧重。比如《三命通会》作者是省部级高官，他提供的权贵和富豪的八字可信性就很高。你就可以大胆信任并分析。

二、会有大量的命例，你分析不出来，归纳不出共同点。有3个原因：1命例不准、2命学知识储备不到位、3这类八字就是特例。

三、遇到特例或是看不明白的，要搁置不理，等到以后收集到了相似的命例时，就可能有新发现了。千万不硬分析非弄出个所以然来，浪费时间。

四、有些八字就是算不准。或是存在预测学之外的影响，或者八字本身就是错误的。所以疑问太多，就不要浪费时。

五、反复看和分析。特别读了一通书有些心得后，再来看命例，长进会非常快。

成为易学高手要养成2种思维：

第一叫五行思维。五行实际就是天干地支，所有之间的组合，都会呈现出世间万事万物的关系，这实际也是取象，也是总结。这类技法积累越丰富，达到的水平就越高。

我举个栗子，申子二字出现了：感情代表外遇、男女代表性欲、健康代表心脏眼目肾病血液、财物代表失窃被盗、关系代表欺骗和谎言、邪病代表鬼魅、合作中会有私心，智力上是聪明智谋，肤色是白净、容貌是美女，格局是相涵，屋子是漏水，意外是江河湖海、公职会有贪贿、无权则占小便宜、看人易识不清。这就是取象！！！两个地支就能看出来这么丰富的人生。

推荐两本本书：晋代奇书《玉照定真经》，看了会学到很多相关的知识点；易隐燕的《八字六亲秘诀录》也这个方面一本非常好的书。

第二叫重叠思维。有的叫字碰字，有的叫宫位联系。这个思维方式是所有预测学超级重要的关键点。

一旦培养好这两种思维模式，那么所有的周易门类就会触类旁通，就会变得非常简单。我现在拿下一种预测术，从学习到准确率到达收费水平，也就是几个月的时间。很多周易的高手，都有这个体验。

八字实战中，还有一个真理：一不可拘，二要敢断。不要拘泥，想到的分析到的，就要大胆的说出来，理会了这点，就会越发的神准。

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弹精竭虑回答问题，细微处能理解，请采纳！！！！