2023世界巨星预言塔罗牌,2023世界巨星预言占卜

塔罗牌的预言能信吗

我想塔罗牌的预言是准确 我想它是根据你的选择来预测 保存至今最早的一副塔罗牌，是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张“大阿卡那”，有说是画家Gringonneur在1392年为法王查里六世 所做，亦有说是15世纪威尼斯的纸牌，另外在1397年法国法律禁止劳工除了在假日外不许玩纸牌，相信这也与塔罗牌有关，总之目前可考的最早有关塔罗牌文件，大约在14世纪左右。在欧洲中世纪时，塔罗牌被教会视为异端邪说而被打压，许多教会禁止教友接触塔罗牌，并且对塔罗牌不断进行丑化与焚毁，以至于流传至今，还有许多人以为塔罗牌具有“邪恶的力量”，只要以基督为名便可“降服”，真是令人啼笑皆非。 在这种宗教迫害下，塔罗牌转由地下，由一些被视为异端的秘密教派保存，用以教导人们作为通往灵性与智慧的道路，到了18、19世纪经由Geblin与Levi等人的研究与推动，塔罗牌又以全新的面貌出现在世人眼前。 十九世纪末Levi的追随者Papus（他就是GerardEncause），大幅改进了塔罗牌的理论与系统，他将卡巴拉密教的教义运用在塔罗牌的解释上，并且找出塔罗牌与相应的魔法仪式的关联。Papus的名著《The Tarotof the Bohemians》是第一本完全的塔罗牌专著，其中更加入灵数学（Numberlogy）丰富了塔罗牌的内涵。Papus因而被奉为近代欧洲塔罗牌理论与系统的开山祖师。 1888年，一个承袭中古神秘学派“玫瑰十字”（Ross Cross）的巫术结社“金色曙光”（The Hermetics Order of the Golden Dawn）在伦敦成立。他们把塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与练金术再一次的结合，使得塔罗牌的理论系统更形完备。 1891年A.E.Waite加入“金色曙光”，1910年与Smith女士出版了《Ride-Waite莱德塔罗牌》，另外Waite写了一本用以解释这副纸牌的著作《Apictorial Key to Tarot》，很快的成为全球发行量最大的纸牌，也是大多数塔罗牌研究者所公认的“国际标准版”，用以作为研习塔罗牌入门的“教科书”，现今这副纸牌均以黄色纸壳包装，只要有在卖塔罗牌的地方都可以看得到它的踪迹。 塔罗牌演进的历史年表(简表) 公元1329年 在某一个宗教会议中,德国教会用塔罗牌当游戏玩（传说）。 公元1332年 是最早有塔罗牌【记录】的年代，西班牙国王Alfonse11世制定一份反对塔罗牌的声明。 公元1377年 一个修道士Johann写到:”有一些被称为纸牌的游戏,引起了我们的注意力,在这个游戏中,把这个世界的状况展现在我们眼前…”这是Johann在对于52张(或是更多)共四种颜色纸牌的描写。 公元1392年 法国国王查尔斯六世流存下来一副没有编号类似塔罗牌的纸牌(后来此一说法有被推翻)。 公元1397年 【Prévot de Paris】宣布禁止平民玩纸牌游戏,网球以及所有的球类游戏(假日除外)。 公元1415年 罗马天主教会公开禁止纸牌游戏,宣称纸牌游戏是恶魔的工具,并把纸牌游戏称为【恶魔图案】以及【恶魔圣经】。虽然如此,仍有少数纸牌存留下来,像是1415-1450年间的威斯康提塔罗牌,便是其中一副保存最完整,年代最久远的纸牌(也有人说是1422年)。 公元1450年 一般认为塔罗牌的起源是源自14世纪意大利的纸牌,”tarocchi”,他的意思是【王牌】或是【胜利】, “tarocchi”是用在一种称为”tarok”的纸牌游戏中,而这种游戏目前仍在其它一些地方被保留下来(例如意大利),并非一定是用来作占卜用。这种纸牌游戏在意大利的皇族中是非常普遍的,甚至有时国王会委托艺术家绘制相当精美的纸牌,有些早期的纸牌便是因此保存了下来。当塔罗牌后来传到法国,因应法国的不同文化,”tarocchi”也有了一些改变,并将名称改为”tarotiers”。 公元1460年 在一个布道会中第一次详细提及塔罗牌,这次的布道大会是1450-1470年间由一个圣方济的修士在意大利讨论塔罗牌的名字与内容是否真是由魔鬼所创造的。他谴责使用这些牌的人,并把他称之为魔鬼的一次胜利。根据他的说法,魔鬼得到使用这些牌的人的灵魂。 公元1480年 在15世纪的后半期,在法国的马赛决定将塔罗牌标准化。在规格化之前,纸牌持有者可以提出他们想在王牌中放入的内容,或是他们想要替换或是当作暗示的内容。某几张较具争议性的纸牌：【死神】、【恶魔】和【塔】被保守派批评的很严重,这也是后来许多宗教领袖禁止塔罗牌的原因。 公元1770年 第一位公开拿塔罗牌当作占卜用途的人是Jean-Baptiste Alliette,他另外一个较为人熟知的名字是”Etteilla”。他也是第一个发表占卜用的纸牌(32张)的意义,在他的文章中,只有提及一些传统的纸牌,稍后, Etteilla也发表了一些针对塔罗牌的文章。我们并不意外他和deGebelin一样把塔罗牌当作是埃及的秘传知识,因为他同样的也希望塔罗牌能够流行于普罗大众之中。 公元1781年 Antoine Court de Gébelin掀起了新一波的塔罗牌风潮,这次的塔罗牌以占卜为主要的功用。他相信塔罗牌起源于埃及,他也相信塔罗牌中的神秘知识是被有目的转录成一种象征性的纸牌,所以他建立了【塔罗牌是埃及的透特神遗留下来的智能与魔术】这种说法,而塔罗牌便由此时逐渐兴起,并转由一些秘密社团来绘制。 公元1799年 赛达石被发现(一个解释古埃及象形文的重要线索)但它并没有证明塔罗牌是源自埃及的古代智能,不过信者仍众,并有增加的趋势。 公元1856年 一个著名的神秘学者Eliphas Lévi发现塔罗牌和卡巴拉(一种犹太教的神秘学体系)之间的关联,这种说法刺激了一个新的【塔罗以色列起源说】,而其内含之智能来自于生命之树。这个新的学说整合了78张纸牌,成为另一个神秘学钥匙,但是,这个学说仍然没有一个非常明确的证据。即使如此,它却达成了某项重要的意义--它开启了塔罗牌符号学的研究,并让后世神秘学社团承认塔罗牌在神秘学的重要性,并认为塔罗牌是一种存在于时间之外的伟大智能。 公元1857年 自称是埃及人后裔的”Gypsies”(吉普赛人)在其流浪欧洲的同时正式将塔罗牌带入欧洲各地,开启了新的塔罗牌时代。 在欧洲发现的一些文件和古堡中，曾经有如下关於塔罗牌的记载： 一、一三八○年十月二十六日，西班牙巴塞隆纳的尼可拉斯．萨蒙拿（Nicholas Sarmona）在他的信中提到了“纸牌”的字眼，可能和塔罗有关。 二、一三八二年，巴塞隆纳市公布了一项法令，禁止几种不同种类的，其中包括了“玩纸牌”，可能也和塔罗有关。 三、一四○○年，意大利所创作的一幅壁画，描绘一位叫作”菲比尔”（Fibbia）的王子站在一张桌前玩塔罗牌。有一些专家认为，这位来自比萨(Pisa）的王子就是塔罗牌的创始者。 四、在意大利埃索尼（Issogne）古堡发现一幅壁画（创作时间约为一四一五年至一四五○年间），图画中显示八位士兵和两位妇人在一家客栈里，士兵的武器挂在墙壁的架上，左边的四位士兵在下棋，右边的两位士兵和一位妇人在打架，正中央两位士兵和一位妇人则在玩塔罗牌。 五、在意大利米兰发现一幅壁昼（创作时间为一四○○年至一四五○年间），图画中一男四女坐在花园的一张桌前玩塔罗脾，衣著华丽，神情很专注，男的在发牌，其他四位妇人则在看牌。 六、一四五○年十二月十一日，米兰公爵法兰西斯柯（Francesco）写给财务长安东尼．崔柯（Antonio Trecho）的信中，通知对方送两副塔罗牌给他。该年十二月十五日，法兰斯柯的第二封信中，提到他很高兴收到那两副塔罗牌，请对方再送一副牌给他。 七、在意大利史佛拉古堡中发现五十九副塔罗牌，根据牌上印的徽章推断，是属於一四九九年的史佛拉皇族。 八、意大利作家马利尼．柯凯（Merlini Cocai）在一五二七年的作品中，首次提到了塔罗牌用於占卜的情景，也是所有记载中第一次出现二十二张主牌。 十三世纪未到十六世纪中期，正值义大利文艺复兴时代，推崇希腊、罗马的文化艺术。当时系由威斯康提（Visconti）和史佛拉（Sforza）两个王朝统治米兰，目前分为十五种不同设计样式的两百七十一副塔罗牌，即被发现是这两个王朝留下来的，因为牌上可以找到这两个王朝所代表的徽章。 在十三、十四世纪，米兰约有二十一万人，是欧洲的贸易中心，也是从阿尔卑斯、威尼斯到几内亚的必经之地。这个城市土地肥沃、农业发达，而且商业兴盛，以制造精美盔甲闻名。当时的社会分成许多皇室、贵族、商人、工人和农人，一般人依附在贵族之下接受保护。由於拥护教宗和拥护罗马皇帝的贵族互不相让，彼此常发生冲突，经常打仗。而贵族与贵族间也常常结盟，但往往因权力改变，结盟破裂。 一二七六年，拥护罗马皇帝亨利七世的威斯康提家族打败了拥护教宗约翰二十二世的戴拉.托利家族，开始统治米兰。 威斯康提王朝从一二七七年开始到一四四七年结束，其最后一位继任者菲利波．玛利亚公爵，因为没有儿子，所以把女儿下嫁给史佛拉公爵，因而从一四五○年开始，史佛拉家族开始统治米兰，一直持续到一五三五 在威斯康提和史佛拉两个王朝统治的时代，塔罗纸牌相传是贵族的娱乐游戏；而在另一方面，塔罗纸牌也被用来占卜。

塔罗牌解读?

塔罗牌女祭司（The High Priestess）解释

相关语：智能对应星象：处女座

代表理念萌芽，同时也暗示要相信直觉，探索内心深处。 逆位的代表你忽略了你的直觉和内心感受被纯粹的理智影响。

女祭司意味着：这是向内探索、沉思，或按兵不动的时刻。女祭司端坐着，脚旁边有一轮弯月，手上握着一个卷轴，胸前挂着十字架，左右各有一根柱子，中间有一块布幔。布幔遮住了一池水，虽然看不到，但她感觉得到它就在那里，只是不十分充分理解它的存在。这池水在星星、月亮和节制牌中可以看得更清楚。

脚畔的月亮代表她的想象力，以及她超越眼前的东西看向远处的能力。左边的柱子（J）代表阳性（逻辑、务实和力量）；右边的柱子（B）则代表阴性（想象、直觉、接受性及恻隐之心）。它们代表二元性和对立性；生命中相对的力量如果善加驾驭将会带来成功。字母B和J分别代表波耶兹（Boaz）和亚肯（Jakin），他们是耶路撒冷圣殿的两根柱子名字。波耶兹（Boaz）代表的是神秘和消极，而亚肯（Jakin）则代表行动和意识的理解。

女祭司代表一段退缩和消极反省的时期，但这足以使内在的力量复苏。这张牌可以形容内在的智慧已经达到某一种深度了。她可以代表直觉、洞察，或是自生活中退隐下来，好好思考某个问题或形势。

手上握着的卷轴，上面很明显的有TORA这四个字母，另外还有一个H的字母被遮住了。Torah包含了犹太人的律法，以摩西之言五卷的形式呈现出来。Torah中有着很多的智慧及知识，但有部分被遮掩了，这暗示智慧和知识隐藏在原文中。虽然高位的女祭司握着这份卷轴，但是她并不知道内容。当她遇到可以和她阴性能量互补的男人（阳性力量）时，这个男人会知道其中的意思，而她也可以告诉他，该卷轴是从何而来的。

女祭司必须动用她的直觉来了解她身后那池水中到底藏了什么。当她这么做时，她将会遍历所有的大阿尔克纳牌，直到星星牌时，她才可以直接碰到那池水。

和圣杯侍卫一起出现时，女祭司代表占星学上的双鱼座。双鱼座必须学习的部分课题是：将梦想转为实际。这包括位所渴望的事物（布幔上的种子为象征）播种，然后在着手进行，使这些梦想成真。

女祭司（The High Priestess）牌面解读

解读一

脚上有新月，头顶上有王冠，王冠中有球状物，胸前有个十字架。 手上的卷轴是Tora，代表法律和圣经十诫的第二种意义。 卷轴一部份被斗蓬遮着，代表有些是口述的，有些是内藏的。 她坐在黑白柱子前面，两柱子分别标示B 和J，代表二元论。 她的背后是个神殿的屏风，长着棕榈树和石榴树。 她代表宗教上的新娘和母亲、星星之女以及伊甸园的夏娃。

解读二

帷幕后的水代表无意识想法深处，隐藏丰富的资源。

一个聪明的人或者女人，可能作出一个好决定。这个圣洁的女祭司，端正的坐着，手中还拿着一卷书，证明她充满智慧，放心交给她去决定好了。

凡是生日塔罗中有女祭司的人，一定有作梦的习惯，而且梦境总有对应现实生活中的许多谕示。我经常劝慰女祭司，不论男女，都要绝对地相信自己的直觉，把理性当基础功夫或实践工具，而最后的判断，千万留给自己的直觉，才不会事后惘然，白走了一条冤枉路。

在二十二张大阿卡纳塔罗牌中，女祭司是最神秘莫测又超然的牌面，几乎无人能真正探索到她的奥秘。凡是生日塔罗中有女祭司的人，一定有作梦的习惯，而且梦境总有对应现实生活中的许多谕示，而让拥有这张牌的主人始终心怀如梦似幻的抽离之感，仿佛自己是不属于这个世界的外星人。我经常劝慰女祭司，不论男女，都要绝对地相信自己的直觉，把理性当基础功夫或实践工具，而最后的判断，千万留给自己的直觉，才不会事后惘然，白走了一条冤枉路。

执掌月亮Moon神秘引力的月后，是女祭司的主宰星，在生命元素中属水，象征着直觉、神奇与奥妙的恋情。凡是遇上女祭司的恋人，总能在若有若无之间，给予穿越灵魂深处的启示，往往容易耽溺于魔幻般的感情，仿若跌入陷阱般无法自拔，有爱恋上瘾症的倾向。

正面牌，表示遇上迷幻般深沉而难以理解的神秘恋人，较容易产生致命的吸引力，是许多人暗恋的对象；反面则因难以理解而总感觉深不可测，造成无法接近的距离感。这是不论正反牌，都将是两性关系的深度考验。

这张牌也显示自我成长的机会，并静候真象自然浮现。每张塔罗牌都有自己的阴影，即便是掌握智慧的女神也不例外。压抑，正是她的关键词，经常因为恐惧失控而不自觉地违反自己的直觉，造成郁郁寡欢。过往经历失去的惨痛经验，如魔咒般制约着享受当下的能力，而无法脚踏实地拥有真实的幸福。来去无踪的无解情感关系，造成了女神的神秘枷锁，除非自我松绑，否则持续神经质地忍耐，恐将无止尽延续下去。非常容易在两性关系中退缩，导致自我压抑，逃避直觉力，耽溺在过往已逝的恋情里，丧失了面对当下的觉察，过度情绪化而无法活在真实情境之中。

若真陷入亲密关系里纠缠不已，就干脆借助这彻底的感觉，深度提炼情绪精髓，将超越其上，从而掌握生命的秘密钥匙。你的恋人，只能是自我投射的镜子，更是最好的灵魂导师，却绝对不会是世俗的伴侣。

女祭司（The High Priestess）正位释义

开发出内在的神秘潜力，前途将有所变化的预言，深刻地思考，敏锐的洞察力，准确的直觉。

知性、优秀的判断力和洞察力、独立自主、有知己、善于交流、意志坚强、擅长精神方面的研究、柏拉图式的恋爱、冷淡的恋情

意味着在事业的每一步都要有准确的分析，小心利用高超的直觉来推测将要发生的每件事。周围的变化也是预测未来的重要依据，对未来走向不断进行逐步的修正。感情上有含蓄谨慎的倾向，首先通过被动的接受，然后得出自己的答案。追求并拥有高度精神层面的恋爱，对感情的发展有相当的掌握。

正位置

恋爱 蕴藏内心的热情

工作 研究心旺盛

健康 知性美、充实的生活

娱乐 知性之旅

其它 深思熟虑

结论 智慧、充实

女祭司（The High Priestess）逆位释义

过于洁癖，无知，贪心，目光短浅，自尊心过高，偏差的判断，有勇无谋，自命不凡。

无知、冲动、缺乏理解力、神经质、有洁癖、对人冷淡、自我封闭、与女性朋友争执、单相思、健康不佳、晚婚或独身主义、不孕

意味着事业上不能继续用精神加以分析，开始采用其它的方式决定未来的发展方向，并努力寻求外来的援助与合作。感情上冷漠迟缓，态度不明确，经过暂时的独处和内心的反思后，再次回到现实生活中才可能重新找到伴侣。

逆位置

恋爱 无法实现的相思

工作 缺乏足够的智慧

健康 精神上的压力

娱乐 提不起劲

其它 欠缺理解力和包容力

结论不智、欲求不满

大体上的意义

它也是一张代表精神和心灵发展的牌，不代表具体事物，而代表可能性。你应该向内心探索，一切困惑的答案就藏在你的心中。

女祭司代表去思考可以导致实际结果的构想。这并不是一张代表具体事物的牌，而是一张代表可能性的牌。我们每个人都在我们的人生当中持续的耕耘和收获，而女祭司就是散播那些种子或理念的行动。

女祭司暗示你应该要相信你的直觉，因为在这一点上，有些东西你可能看不见。高位的女祭司是一张代表精神和心灵发展的牌。它代表了向内心探索的一段时期，以便为你人生的下一个阶段播种，或者去消化你在肉体的层次上所处理的事情。

两性关系上的意义

在两性关系分析当中，女祭司可能代表一个双鱼座的人；或者可能意味着在你得以接收到这份关系给予你的种种之前，你需要先反求诸己。接受性、被动以及内在的发展，都是这张牌的意涵。

有时候女祭司暗示一种拥有高度精神或心灵发展的关系，你们俩人可以一同学习、成长和发展。

倒立的女祭司

当女祭司以倒立当时出现时，依然可以代表双鱼座的人。它也可能暗示着：在暂时离群索居，或经过一番内心的发展之后，再度返回人生的一段时期。或许你已经度过了一段独处期，并将你的能量导入心灵的成长上，而你再度面对人生，以试炼你的新理念及理解的日子也已经到了。

它也可能是在描述你忽略了直觉，而喜欢运用头脑来解决问题。或许你需要倾听，需要听一听某些事物。而倾听你内在的自我，或你周边的事物，可以获得你达成目标的方法。

高位女祭司倒立时，可能意味你没有办法倾听你内在的声音，或你内在的知识是没有办法转化成行动。这个时候应当出去走走，认识新朋友，因为刚认识的人可以帮你介绍新的可能以及机会。例如，你可能会因此而找到新工作或新伴侣，或者得到崭新的理解。

以目前而言，内在发展的时候已经结束了，而且透过积极的寻找和他人的合作，会让你有更多的收获。

塔罗牌的预言

塔罗只是帮我们找出潜意识的想法.

如果说我们都有潜在的超能力,那么塔罗就是这个帮助我们探索未来的助手.

每次对它提问,如果很严肃,认真, 那么得出的答案绝对是正确的.

精神状态不好的时候占,肯定会在洗牌的时候掉一张,或者翻过来一张,又或者出现莫名其妙乱七八糟的牌. 那答案就不会正确了.

实在不想玩了.要么把它保起来, 放在某处,又或者烧掉,扔掉也随便你.

至于什么反噬报复之类的.就不用想了,不现实.

塔罗牌的解读

塔罗共78张牌，其中大阿尔卡那牌22张，小阿尔卡那牌56张，可分别使用进行占卜，也可将78张混合共同使用进行占卜。值得一提的是，塔罗牌并非指固定的一种牌，实际上塔罗牌种类繁多，至少也有上千种，但它们其实大多数都是由世界三大塔罗体系为蓝本延伸而来的。

塔罗牌三张,问他还会联系我吗?星币8正位,圣杯侍从逆位,权杖十逆位...

农历和阴历的时间不同哦！所以每个人都会有两个星座的性格，不信你去试试！

塔罗牌:测他还会回来找我吗?杖8,杖四,战车,全逆位

回来找你的可能性很小。