五行取名有什么讲究,五行木旺取名注意什么

朱元璋为什么用五行给子孙起名,这么做有什么意义?

朱元璋是明朝的开国皇帝曾经在寺庙待过一段时间，身边有一个易经大师刘伯温辅佐，所以他对五行八卦之类的学问非常尊重。因此他在给自己的子孙在安排名字的时候，就已经做好了相应的安排。五行学说是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表侵润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。

中国古代哲学家用五行学说理论来说明世界万物的形成及其相互关系。不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行八卦自古以来就是我们传统文化之一。对于这类东西你可以不信但是最好要保持一定的尊重，这些文化毕竟是先贤们的智慧结晶。朱元璋作为明朝的开国皇帝，又曾经在寺庙待过一段时间，身边还有一个易经大师刘伯温辅佐，所以他对五行八卦之类的学问非常尊重。为此他给自己的子孙在安排名字的时候，已经做好了相应的安排。

朱家子孙名字都是以木、火、土、金、水为名字偏旁部首。难以想象，一个帝国的皇帝，非常崇尚易经文化，这是一种深入骨髓的文化，却极少有人能够懂得其中奥义。朱元璋对于孙子要求是比较高的，他认为五行是相生相克的，只有利用好五行的规律，那么朱家王朝就能像五行一样永远循环的传承下去，绝不会中断。

朱元璋本人的名字里面并没有五行的偏旁部首，是因为当年给朱元璋起名字的义父郭子兴并不是特别相信五行的含义并且朱元璋并不是他义父郭子兴的传人所以也没必要去计较。然而在朱元璋这里，朱元璋比较相信五行之说，所以朱元璋的儿子们都以木字旁的字为名字，比如说太子朱标、永乐帝朱棣，他们的名字都是有木字的偏旁部首。朱元璋的孙子们都是以火字旁的字为名字，比如说建文帝朱允炆、明仁宗朱高炽，朱允炆是朱标的儿子，朱高炽是朱棣的儿子。

朱元璋的重孙们都是以土字旁的字为名字，比如说明宣宗朱瞻基。朱瞻基的基字，其实就是土字底，所以没有违背祖训。朱瞻基跟其他兄弟不同的是，他的名字里，土字旁是在底下，而他其他9个兄弟的名字里，土字旁都是在左边，比如说郑靖王朱瞻埈、越靖王朱瞻墉等等，都是在左边。所以一时之间，不少人认为朱瞻基的名字是比较特别的。明朝很讲究嫡长子继承制，作为明仁宗的嫡长子，朱瞻基当然是要特别一点，其他孩子要么是小儿子要么是庶出，自然就普通一点了。

金木水火土相生相克，这里面的顺序其实不一样。我们在说到五行的时候，通常都会称之为金木水火土，因为这么叫比较顺口。其实这是一种错误的方式，正确的说法不是这样。五行相生相克，里面的道理也比较深。既然是相生相克，那么就有生和克的顺序。所以五行的顺序和我们平常的说法是不一样的。按照生的是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。所以按照生的顺序来看的话，我们说法应是，金水木火土。按照克的是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。所以按照克的顺序来看的话，我们说法应是，金木土水火。

所以说朱元璋的子孙后代延续的方法，自然是要严格按照生的顺序来安排。金水木火土，朱棣生朱高炽是木生火，朱高炽生朱瞻基是火生土，朱瞻基生朱祁镇是土生金，朱祁镇生朱见深是金生水，朱见深生朱佑樘则是水生木，形成了一个生顺序的循环。

按照朱元璋的想法是必须要完美的避开相克的顺序，也就是说儿子不能克父亲。这样的循环往复才能使子孙得以绵延不断。

太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。---《明史》

这当然是玄学的一种说法，朱元璋对这件事深信不疑。所以他在生前，已经为子孙后代们都安排好了顺序。这就好像在玩数独游戏一样，朱元璋已经准备好了相应的偏旁部首，只要子孙后代们，按照顺序相继把这些孩子的名字都给填出来就好了。

五行除去相生相克的说法以外，五行还有性情的说法。例如木代表仁慈拥有博爱之心。火则代表为人谦和淳朴但性子急躁。土则代表为人忠诚，言出必行。金则代表为人仗义，性情刚烈。水则代表为人清和，性情偏善。这些东西也只是在给子孙起名字是的一些参考，起的名字好不好不重要，重要的是教育要好。其实起名字只要不是起一些奇葩的名字比如李锁铛然、巨星、曹恐龙等一些比较独特的名字。子孙能不能有前途并不是在名字上能看出来的，关键还是看教育到底是怎样的。

明神宗朱翊钧，一辈子浑浑噩噩。导致自己的两个儿子朱常洛早逝，朱常洵重达300多斤。再看朱元璋教育下的朱标朱棣两兄弟，朱棣教育下的朱高炽，朱高炽教育下的朱瞻基那个不是明君。所以说教育是头等大事，有想起名字的心思还是多放点在教育上吧。

起名字五行问题

没讲究

容易掌握姓名与五行的关系的方法(如何取名)

一个人的姓名，其实是有几部分组成的，一是看得见的汉字，二是算得出的数理，三是听得到的声音，四是感觉到的意义。姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的。

不单姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是讲究五行生克的。古人起名时，很注重汉字的生克，一个名字中，比较忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。

现在有人起名，往往只讲究格局数理的吉祥，而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的，同样，只讲究数理的生克，而忽略汉字的生克，也是偏颇的。这就好比从一个极端，走向另一个极端。

汉字五行相克，有时会潜伏不利健康的因素。比如宋晓波这个名字，晓带日属火，而波带水属水，水火相克，就存在不利健康的因素。

有人常用数字来区分，通过计算汉字的笔划数字，来确定这个字的五行属性。比如：如果尾数为1、2的，则认为属木；如果是3、4的，则认为属火；如果是5、6的则认为属土；如果是7、8的则认为属金；如果是9、0的，则认为属水。

其实这种区分方法是不正确的。就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水，但因为是4划，却被认为属“火”；“木”这个字本来就是无可争辩的木，但因为是4划，也被认为属“火”；“土”这个字本来就是无可争辩的土，但因为是3划，也被认为属“火”；只有金这个字是8划、“火”这个字是4划，分别符合其本来是金、是火的属性，其余三个全都被变性了。所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。

还有一种按偏旁部首区分，这种方法原则上是比较科学的，因为中华汉字本来就是象形文字，带火的即属火，带水的即属水，带木的即属木，带土的即属土，带金的即属金。但也存在一些不足，就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性。还有一个问题，就是一个汉字，同时带两种甚至三种五行偏旁部首，那应该取其哪个五行才是呢？

如果是不带部首偏旁的汉字，最好根据其意义进行区分。

如果是带几个部首偏旁的汉字，那得看本字之中，哪种五行为主，哪种五行为次，把两种五行进行比较以后，再区分其主次，可以分为主五行与次五行，而不能取其一个五行，而忽略另一个五行的作用。区分的方法，既要参照这个字属于哪个部首，又要考虑到这个字的实际或象征的意义。

比如“汕”这个字，有水有山，山属土，水土并存，那该取其水，还是取其土呢？其部首在“水”，其字意是鱼游水状，其中虽有山土，但还是水占多数，所以应该以水为主，而以土为次。再比如“淡”这个字，虽然一水两火，看似火旺于水，但却不能将其以火为主来用。因为其部首在水，而且字意也是以水为主，通常都理解“淡水”而没有叫“淡火”的。其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势，所以“淡”是一个水火并存的汉字，它的主五行为水，而次五行为火。

汉字中不带五行的，就只有用其表达的意义来区分了。有些虽然没有直接表达五行，但却间接显示了五行，比如“山”这个字，山本来就是由土石堆成的，所谓堆积如山，所以此字的五行即属土，由山作部首偏旁的汉字，其中就有土的成分。

再如“王”这个字，其实是“玉”字的部首，“玉”是矿石，土性，所以五行属土，由“王”字作部首偏旁的汉字，其中就带有土的成分。再如“日”、“光”这样的汉字，都是由太阳或热电量发出来的，五行属火，所以带“日”、“光”的汉字，其中自然就有火的成分。

更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示，那就只好去引经据典，详查其字意而定了。这一部分比较难以解释，也难以理解，如果自己弄不准，最好去请教专家学者。不过一个总的区分原则就是，根据字意去判断。经过寻根溯源，总会弄清此字的五行属性的。

由此看来，一个真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥数理，还要赋予文化内涵。同时在汉字的选择运用上，也要考虑到五行生克制化的因素。

小孩取名字有很多讲究,其中就包括五行八卦,这科学吗?

人格是自己给自己定的“纪律守则”或是做人的基本原则！人品则是非本人对这个人的评价和道德定位！

给孩子取名字的时候,都有着什么讲究?

女宝多用柔软性温婉的字，比如:清婉，取自《诗经》清扬婉兮，邂逅相遇。给人温柔可人，自然脱俗的感觉。还有:娜，灵，静，涵，媛等等都是不错的女宝可用字。男宝名字应多选用恢弘大气，辉煌成就之类的字眼。

人们在取名字的时候,都有哪些讲究?

现在很多人在起名字的时候都要看自己的生辰八字去算一下缺什么，然后根据这个来起名字。