开光入殓合棺,死者谁给开光

中国传统丧葬风俗及入殓仪式,流程是什么样的?

大预言家诺查丹玛斯出生于1503年，在他写的书＜诸世纪＞中预言了未来世界上要发生的种种大事，并一一应验。现节选几则，有的已经发生，有的尚未发生。就算看着玩吧。

1.软弱无能的“妻管严”国王——路易十六

贪享安逸，原本得到的江山

却因过份的宽容和怠慢

在瞬间被夸

大轻信那看起来忠实的妻子

慈悲之心只能把她送上绝路

诗文描写的人物是个性格软弱、忧柔寡断、毫无魄力；听命于愚蠢粗俗的老婆，却又有

着善慈悲等人性闪光点的可笑角色。诺查丹玛斯预言此人正是因为他的这种性格，“江山”

易主，王位轻易被夺。从整首诗中嘲讽的语调来看，预言家所指的，极有可能是在法国革命

中失败的路易十六。他对他那身为奥国公主的妻子唯唯诺诺，听任摆布的可怜模样，在他们

夫妻俩被判处死刑后很长一段时间里，都成为巴黎人民街头巷尾闲聊时的笑料。

2西班牙内乱与接连爆发的第二次世界大战

军旗摇憾在西班牙的内地

呐喊的队伍一角的边境传来

纷争通过了勒尼桥的附近

军团被群众击退

西班牙是西欧比较落后的国家，在资本主义世界经济危机打击下，阶级矛盾日益尖锐，

工农运动不断高涨；1936年2月，成立了以左翼共和党人为首的，并采取了一

些具有进步意义的措施。但是同年7月，一批反动军官在西班牙南部和北部的许多城市，发

动了反对的武装叛乱。西班牙人民坚决保卫自己的政权，支持军对付反动军

官佛朗哥领导下的国民军，但是德、意法西斯却援助叛军搞内乱，插手西班牙内战并对

军公开进行武装干涉，战争局势一步步扩大，最后第二次世界大战爆发。预言诗描写的就是

上述情节。第三行的“勒尼”于法国中东部，曾一度被德国占领，最后一行中，写法国勒尼

的群众击退占领军，来引喻西班牙内战以及二战中联合军（“群众”）打败德意日法西斯同

盟，真是意味深长。

3。 1982年，英国福克兰群岛纷争和帝国的没落

王族的领导者不得已也俯身低头

口中喷出鲜血，血流如柱

英国国教的支配者让王国喘息

如被砍断的树枝失去生命力

在突尼斯苟延残喘

英国曾经是“世界工厂”和最大的殖民国，称霸世界达200年之久，但是它也是最早走

向衰落的国家。这首诗就是预言号称“日不落帝国”的大英帝国没落衰败。从一至三行，都

在描写英国失去昔日的辉煌和风光。领导者力不从心地苦持危局，在后来崛起的超级大国美

国的间接控制、干涉下，不得不听从山姆大叔的指挥棒的无奈惨状。但是在诗的最后部分，

作者又让我们看到希望：哪怕“苟延残喘”，说明英国仍不失有恢复它往日神勇咸严的可

能，“突尼斯”在此处指代隔海之地，与此相符的就有1982年发生在与英国隔海相望的福克兰群岛的劳维纳斯争议。

4。1999年，恐怖大王从天而降！

1999年7月

为使安哥鲁莫亚王复活

恐怖大王将从天而落

届时前后玛尔斯将统治天下

说是为让人们获得幸福生活

对于所有的人特别是那些研究诺查丹玛斯预言的专家来说，最引人注目而倍感忧虑的是

《诸世纪》中关于人类灭亡的预言。因为它是全部预言的中心。上面这首诗，就是这个人类

关注的焦点。

预言最初是在诺查丹玛斯与亨利二世的对话中出现的，后来经过预言家的整理加工，写

成诗句载进《诸世纪》中流传了下来。这是一首事关重大非同小可的预言诗，决不是作者突

发奇想的信口开河和哗众取宠的耸人听闻，这首诗的基本思想看来在作者的年轻时代就已经

初步形成了，并随着时间的推移而逐渐成熟完善，与亨利二世的谈话只不过是在那种场合

下，为他提供了一个表达这个思想的机会，最后终于用诗的形式完整地阐述了他的预测。

这首诗所涉及到的事件的重要性，诺查丹玛斯早就充分认识到了。他的其它预言诗，不

开玩笑的调侃式的语气随便说来，似乎是故意要让后人费尽心机绞尽脑汁去猜测不休。但这2 诺查丹玛斯大预言

首诗却是例外，其中预测事件发生的日期说得相当明确，使人没有任何其它解释的余地。可

以认为，诺查丹玛斯在这首诗里，再也没有使用他那惯用的闪烁其词故意作弄人的手法。出

于一位预言家的责任感，他这是在对我们这一代人作出极其慎重的警告。

5。大七数是什么意思？

大七数轮回完结之时

相互残杀发生了

它发生在这一千年开始不久

那时地下的死人将破墓而出

入殓的仪式流程

入殓时，由死者的儿子抱尸入棺。晋东南沁县一带，讲究把死者的头部用红布围上，然后由其长子抱头，另外4人或6人抬身体，脚先头后出屋。屋外用毯子遮阳或打伞，浮山等地称为“上不见天”。入棺时，死者的脚要先进 ，然后平放棺内 。原来死者袖口和裤脚系的麻披，这时要解掉。有的地方在男性死者的右手放鞭子，左手放馒头；在女性死者的双手都放馒头。鞭子称为“打狗鞭”，馒头称为“打狗干粮”。襄汾一带，死者绝气后要用白布束身，入殓后把白布取出，分给儿孙束腰，名为“留后代”。晋中祁县等地，死者头部要枕一种特制的凹型空心枕，上绘日月、山川、花卉图案，枕中实以线香、五谷等。死者身上再铺七张银箔，最后从头到脚蒙红布七尺，此布须由已嫁女儿置备，俗称“铺儿盖女”。 给死者铺盖停当以后，棺内还要放置一些生活用品和死者生前的心爱之物，但绝对禁止放入毛织物和毛皮制品，如毛毯、毛毡、皮褥子、毛皮鞋之类。民间认为犯了这一忌讳，就会“着毛变畜，错胎转生”。除了再撒一些五谷、纸钱外，还要在棺内放置一些驴蹄甲片和生铁片。生铁片最好是用犁铧碎片，取“入土开路”之意。

人殓完毕后，棺盖斜盖于棺身之上，仍留缝隙。待死者亲属最后检视后，在夜间或阴阳先生择定的时辰盖棺。 盖棺，又称“合棺”喻，家人、亲友齐集，揭去死者脸上的蒙面布或纸，向死者告别 。死者如系女性 ，还要请其外甥或娘家人检视穿戴、铺盖，看有无异议。然后正式盖棺楔钉，家人、亲友跪拜告别。晋中祁县一带，合棺前要把死者身上盖的红布由脚部往下拉，露出颜面，然后顺势把红布撕下一条，迅速合盖落木锁、即棺盖与棺身之间的榫卯。钉棺一侧用钉七枚，每颗钉子上把撕下的红布条各垫一小块。钉棺时，全家回避不动哭声，只有死者的儿子须立在棺旁口喊“躲钉”。这在山西南北都是大体一致的。参加钉棺的邻里、朋友都要身系红布条，并要给钉棺的人赏封，称为“喜钱”。盖棺以后，死者的子女还要手拍棺木数次，俗称“叫醒”。襄汾等地，死者的儿女要做“撅片面”于灵前供献，然后由参加入殓的人分吃，表示从此与死者永诀了。

在入殓第二天半夜，沁县等地要置备纸马素车、香炉锡箔和纸人，由死者的子女哭送到将来出殡必经的十字路口烧化，为死者送行，俗称“送魂”。闻喜一带 ，在死者去世的第三夜 ，家人于城隍庙、土地庙叩拜之后，要由死者的一个女儿手提汤水罐，暗中摸索浇奠，并呼唤死者。另外有一个代替答应，凡三呼三应，然后哭出庙门回家。往返要故意绕远，回家后哭奠烧纸 ，名为“烧上路纸”。偏关等地 ，家里有人亡故后，或三夜、或五夜、或七夜不等 ，家人要去城隍庙哭叫 ，呼唤亲人回来，俗称“叫夜”。亲友在这几天内，要赠送提灯，丧家以灯多为荣。民间认为，人死后要受城隍神审判，审判无罪后，家人便以灯引魂归来。所以这一习俗又叫做“送灯”。 旧时，棺盖钉礼仪甚多，有的以孝子、孝妇的发丝剪下几根，缠绕寿钉尖。也有将其头发剪下一小撮，用黄纸包好，穿在寿钉上。有的钉“主钉”时，要请舅舅及表兄弟来楔。此时舅舅可借此来训斥那些不孝顺的儿孙、子媳们，同时提一些难题，孝子必须应允，否则不予楔钉。这时，只有请族中有威望者出面说情，孝子磕头谢罪，舅舅才答应楔钉。还有的，男丧由族长执斧楔“寿钉”，女丧由母舅操斧。丧者的儿媳和未出嫁的女儿各拔三根头发挽钉钉入。主钉上拴一红布条，舅舅或族长举斧示意后，由木匠铆钉，此时死者亲属齐跪灵前，为亡灵喊魂，意使其免受惊吓，楔左面钉，要高喊死去的亲人向右边“躲钉”，楔右面钉，要高喊死去的亲人向左边“躲钉”。

入殓后，随将“倒头饭”、“引魂灯”（亦称“倒头灯”）、“丧盆”（烧纸盆）专供前来吊丧者磕头用。

入棺前，由上一辈族亲陪同长子，边行边哭泣往水滨，投钱于水中，顺流以瓶装水，叫“买水”。盛回之水作为最后一次供奉父母，以报养育之恩。入殓时，棺内要填满纸、手巾、扇等日常用品。此时，家属要围绕棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告别。然后择时下钉，每下一钉，都要说一句吉利话。除孝男孝女外，其他人与入殓时辰相冲克的，不可看死者入殓。一般人家，在死者入殓后即择时出殡，富户人家在出殡前设灵堂，叫“企厅”，“企厅”有的一年，有的长达三年，每七日叫漆工来漆棺，以防流出尸汁。设灵堂以供亲友前来吊唁，孝子轮流侍守棺侧。当有亲友前来吊拜，孝子要跪迎跪送陪拜，孝女要放声哭泣。

死人当天开眼光为什么要当天火化

成殓，也称“入殓”，是将死者抬入棺木的仪式。一般在人死后第三天（若第三日不吉，便不计死亡当日，而视第四日为第三日）。届时，死者的亲朋好友、侄男望女都前来与死者见上最后一面。入殓前的准备工作相当繁琐。首先请阴阳先生看风水和棺材摆放的位置、方向，推算出几时入殓为吉。然后，由茶根据家属意见向亲朋好友下成殓帖子，告明入殓时辰。亲朋好友参加入殓仪式一般不送礼，而讲究送“纸盘”（一种包装考究的香和烧纸捆扎组成的祭品）。棺材和死者面容在入殓前都要再度装饰和修整，常由茶负责。先将七彩绸铺在棺材底部，放好头枕、脚枕，绸上按一定位置放7枚铜钱，谓之“七星板”（即头、两肩、两臀、两脚各一）。其长女要一手拿着盛丝棉和清水或酒精的小碟，一手拿着竹签，由阴阳生为死者用清水或酒精擦拭眼睛、鼻子、嘴和耳朵，谓之“开光”。其口中还要念叨着“开眼光，亮堂堂；开鼻光，闻味香；开嘴光，吃东西香；开耳光，听八方；开心光，心豁亮；开脚光，走四方……”等所谓咒语。之后，再用一面小镜子为死者照一照，之后，将镜子摔碎，表示死者在阴间可以眼光明亮、吃八方、听八方、闻八方。

入殓时，讲究“长子抱头、长媳抱脚、次子、女儿抱腰”。当死者被抬入棺材后，阴阳先生要用一条在寺庙里开过光的绸带量一量死者是否躺平，位置正不正。富有之家，还要给死者口中放一颗珍珠，贫民百姓则多放一红纸包着的一小撮茶叶，认为这样死尸不易腐烂。死者的双手也不能空着，富者左金右银；贫者一般左烧饼右棍（筷子）或左烧饼右田鸡。因说人死后有3魂，一魂守尸骨；一魂投胎转生；一魂奔赴西天。而西天路途遥远，又有恶狗林、鬼门关拦路，一旦遇有危难，便可用手中物品帮助脱险。此外，棺内还可放适量的随葬品。男子有烟具、茶具、酒、手杖乃至、战刀等；女子多用化妆品、首饰、衣饰，甚者怀抱金如意。

入殓时，还要用“包”将死者棺中空隙垫严实。包，多为毛头纸、草纸，内包灯草（贫者内包锯末，富者则使用红、蓝绸子作包。未婚男子故去用青色包，未婚女子用红色包。入殓时，所有亲人的眼泪都不得掉入棺内，否则被认为对死者不敬，不利于死者奔赴黄泉。盖棺前，子女们可将盖在死者身上的白绸布前的约1尺布撕下保存，据说可以为儿孙们增寿。入殓的仪式是由阴阳生主持，此时的各种执事、一切人等都要听阴阳生的，不能各行其是。盖棺时要先盖“子盖”，即第一层盖，实际是一层薄板，里面糊有红布，外面无须油漆，上盖五彩绸以图吉利，然后再盖大盖。大盖与棺材之间用材头钉销上，上飘五彩绸。材头钉是木质的销子，因棺材不能见铁钉子，故采用木销。材头钉一般在起灵前都是虚着塞上，目的是等奔丧未到的亲属来时能与死者见面。盖棺后，入殓的仪式就基本结束，直至出殡起灵前，棺前须立3张供桌，上铺镶青缎狗牙边的白缎台布。两边供桌分别摆1对花瓶、1对景泰蓝铜器、1对白银蜡扦儿，上插着估衣街“常元合”的牛油大蜡，蜡身刻一幅红字对联：“乘鹤西去，驾返瑶池。”中间供桌供死者画像，摆香炉及八仙供果。地下放烧纸瓦盆一具，按时焚烧纸钱。

接三，是为死者的招魂仪式，于死后第三天晚间，人们认为人死3日，已登“望乡台”上望乡，因此，需要让死者知道，家人已等了3日，死者已不可能复生，只能由僧、道诵经超度，这是和家人的最后一见了。这实际上是家属对死者的一种祭奠。接三这天，最有特色的是僧人的“放焰口”。放焰口是僧人为死者在奔赴黄泉时过鬼门关的祈祷仪式。形式是在提前设置的一张桌子上放置香烛、供品并有许多事先蒸好的小馒头。僧人在做法事时最漂亮的是手势。他口中一边念叨，一边随手丢弃小馒头，每值此时都会引来不少围观者。僧人的手势之快令人目不暇接。与此同时，其他僧众边吹奏边念经，他们负责把死者灵魂招来与家人团聚，然后再把鬼魂送走，使其平安到达阴界。此外，在礼佛事中，还要焚烧冥器、纸箔。男丧焚马，女丧烧牛。自此日，每日由孝子烧纸三次，上祭三次，由成殓到出殡日，雇用杠夫日夜守护。如犯重丧，则由杠夫将一只白鸡头斩掉，以鸡血喷淋于棺盖上，再由阴阳生写符一道，贴于棺盖，再将死鸡从屋门上亮子处扔出，以此免重丧，鸡由杠夫拿回下酒。土葬取消后，接三的仪式随之绝迹。

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烧七在死者倒头后直至出殡前，家人要每日早、午、晚3次焚香烧纸，祭奠，称之“朝奠、午奠、夕奠”。朔望隆重祭奠，谓之“殷奠”。死者停灵期间，以7日为（七），按七颂经超度亡灵，并做家祭，焚化纸钱，俗称“作七”。烧七时，闺女要“送箱子”、“烧包子”。箱子即扎彩，包子是用白纸叠成方形，用剪子剪成连缀不断的纸串。死者有几个闺女烧几个包子，而且每“七”每人都要增加一个。

2023年5月进棺材黄道吉日2023年5月哪天适合进棺材

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进棺材在我们中华传统文化内是一个很重要的日子，那么2023年5月进棺材黄道吉日有哪些?2023年5月哪天适合进棺材呢?2023年5月进棺材吉日共有5天，下面就一起跟小编来看看2023年5月的进棺材吉日:

2023年5月2日 星期一

农历:二零二二年四月月初二 属虎

岁次:壬寅年 甲辰月 乙卯日岁煞西

甲子五行:金十二神:闭执位值神:勾陈(黄道日)

彭祖百忌:乙不栽植 卯不穿井

相冲:兔日冲(己酉)鸡今日胎神:门碓磨，外正东

喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:正北

今日所宜:祭祀，裁衣，冠笄，安床，交易，立券，开池，补垣，塞穴，入殓，破土，启钻，安葬，谢土，除服，成服

今日所忌:嫁娶，掘井，探病，开市，开光，栽种

今日卦象:地泽临(临卦)临卦 教民保民 中上卦

2023年5月5日 星期四

农历:二零二二年四月月初五 属虎

岁次:壬寅年 甲辰月 戊午日岁煞北

甲子五行:金十二神:除执位值神:青龙(黄道日)

彭祖百忌:戊不受田 午不苫盖

相冲:马日冲(壬子)鼠今日胎神:房床碓，外正东

喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神:东北 阴贵神:西南

今日所宜:开光，出行，纳采，嫁娶，伐木，架马，出火，拆卸，移徙，入宅，造庙，造桥，造船，造畜稠，开市，入殓，除服，成服，移柩，安葬

今日所忌:余事勿取

今日卦象:火风鼎(鼎卦)鼎卦 稳重图变 中下卦

2023年5月19日 星期四

农历:二零二二年四月月十九 属虎

岁次:壬寅年 乙巳月 壬申日岁煞南

甲子五行:金十二神:平执位值神:天刑(黄道日)

彭祖百忌:壬不泱水 申不安床

相冲:猴日冲(丙寅)虎今日胎神:仓库炉，外西南

喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神:正东 阴贵神:东南

今日所宜:沐浴，平治道涂，扫舍，入殓，移柩，破土，启钻，安葬

今日所忌:余事勿取

今日卦象:地水师(师卦)师卦 行险而顺 中上卦

2023年5月21日 星期六

农历:二零二二年四月月廿一 属虎

岁次:壬寅年 乙巳月 甲戌日岁煞北

甲子五行:金十二神:执执位值神:金匮(黄道日)

彭祖百忌:甲不开仓 戌不吃犬

相冲:狗日冲(戊辰)龙今日胎神:门碓栖，外西南

喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:东北

今日所宜:祭祀，开光，出行，解除，塑绘，裁衣，入殓，移柩，破土，启钻，安葬，除服，成服

今日所忌:嫁娶，上梁，修造，拆卸，架马，入宅，伐木，动土，出火，开柱眼

今日卦象:水山蹇(蹇卦)蹇卦 险阻在前 下下卦

2023年5月31日 星期二

农历:二零二二年五月月初二 属虎

岁次:壬寅年 乙巳月 甲申日岁煞南

甲子五行:金十二神:平执位值神:天刑(黄道日)

彭祖百忌:甲不开仓 申不安床

相冲:猴日冲(戊寅)虎今日胎神:占门炉，外西北

喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:东北

今日所宜:沐浴，平治道涂，扫舍，入殓，破土，安葬，除服，成服

今日所忌:嫁娶，移徙，伐木，作梁，安床，祭祀，祈福，盖屋

今日卦象:火水未济(未济卦)未济卦 事业未竟 中下卦

上面就是小编整理的2023年5月进棺材黄道吉日的详细信息，有打算在5月份进棺材的朋友可以参考以上推荐的黄道吉日。因为进棺材是非常重要的事情，所以一定要慎重挑选吉日，这样进棺材才能顺顺利利。

人死后第三天举行的仪式叫什么?

三日祭即死者葬后的第三天，举家上坟添土并摆供哭奠。俗称“服三”，又称“圆坟”。此后每七天祭一次(从死者去世之日起)，举家上坟哭奠，一般是从一七到七七，以五七最为隆重，儿女亲友多要摆供品、香和送纸扎。

成殓，也称“入殓”，是将死者抬入棺木的仪式。一般在人死后第三天举行（若第三日不吉，便不计死亡当日，而视第四日为第三日）。

不知道是不是你要的答案 我一修改答案就跌到底楼了， 如果正确楼主可要给分啊。

人死后都可以做哪些仪式?

头七圆坟，五七上坟烧纸，一年后上供然后烧纸。过三年，过十周年