四柱是以日干为主吗,八字四柱详解

讲讲八字里面正官,伤官,正财,偏财,七杀,食神,比肩,劫财,等分别是什么...

你说说的在命里上指的是：十神。一般是以四柱中日干为主。如日干为甲木，克日干的阴金辛就是日干的正官，克日干的阳金庚就为日干的偏官（俗称七杀）。被日干克的阴土己就为正财，阳土戊就是日干的偏财。以此类推，生我日干的为正印，偏印（阴生阳，阳生阴为正，阴生阴，阳生阳为偏），我日干生的为伤官与食神。与我同五行的为比肩与劫财。

四柱正五行择日最灵验,四柱择日以四柱日干为主,四柱其他干支五行与日干...

例如你的课格敢用在你自己或亲人的择吉吗？你那学来的择日法？还可任意用你就蒙吧害人害己，水平不足好心成坏事给别人造成的凶难同样会反馈到你的身上。劝告你力微休负重继续加倍学习玄学吧

四柱的简介

四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱；以天干地支纪年法表示出来每柱两个字，共八个字也称生辰八字，用以推算个人运程。具体解释如下：

用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊任铁樵，今有张东海等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学。今人多以刘伯温著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。

古代汉族命理学俗称算命术， 又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。

八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为八字排盘。

另外在我国的会计发展史上也有四柱一词。在封建社会的鼎盛时期唐、宋年间，会计上的一个突出成就就是创立并完善了科学的结算方法——“四柱结算法”，在会计账册与报表中并列四大要素——即四柱：“旧管”、“新收”、“开除”、“实在”（其含义分别相当于现代会计中的“期初结余”、“本期收入”、“本期支出”、“期末结存”）。“四柱结算法”的基本公式为“旧管 新收-开除=实在”。

10天干本身只有属性，没有方位；只有搭配了地支后，才会有方位.可以东南西北统统行。阴阳五行。奇偶，阳的往阴的地方跑。阴生阴，阳生阳，这个非常的重要。相克也一样是。阴克阴，阳克阳，阳克阴，非常重要。天干五和，人跟人之间的相处之道，不外乎这几种。

地支：跟气温，温度，方位有关，月，时有关。跟年，日没有关系。

逢龙而化，什么是龙，龙就是辰

癸未年，乙丑月，庚子日，庚辰时

（戊癸合化火，所以辰3月是丙辰月，2月和12月一样，是乙，所以丑月就是乙丑。）

年推月：甲己化土之年，如甲申年，辰3月就是戊辰，戌9月就一定是甲戌，因为辰戌冲，所以天干就是阳甲木克阳戊土（只要记住3月和9月就好了,其他照推算就可以了）天干有10个，地支12个，所以1月份的天干和11月份的一样，2月份的天干和12月份的一样。如甲申年1月是丙寅月，11月是丙子月；2月是丁卯月，12月是丁亥月。

日推时：

庚子日，庚辰时。乙庚合化金，所以辰时是庚辰时,戌时是甲戌时（辰戌冲，所以天干就是阳庚金克阳甲木）。推时的道理跟年是一样的，所差有一点不一样的是，时辰一天有13个，因为有早子时，晚子时，如甲己日的早子时是丙子，即甲己日的凌晨12-1点和网上23-24点是甲己日的子时；晚子是戊子，即乙庚日的凌晨12-1点和网上23-24点是乙庚日的子时；而月份一年有12个；时辰从子开始，月份从寅开始，其他都一样。

月份按照木火土金水，这样的相生顺序来排。如知道辰3月是戊土辰，则5月是戊土生庚金，即是庚午；则7月是庚金生壬水，即是壬申；则9月是壬水生甲木，即是甲戌；则11月是甲木生丙火，即是丙子；知道了阳的，也就知道阴的了。因为月份是按照阳阴阳阴阳阴...的顺序排列的，所以知道了奇阳月份的，那偶阴月份也很好类推了。

24节气包括12个节，和12中气。中气算命用不到。记住：寅立春1，巳立夏4，申立秋7，亥立冬10；

丑小寒，卯惊蛰，辰清明，午芒种，未小暑，酉白露，戌寒露，子大雪；

假设当月有M日，当月第N日是节，某人的生日是该月K日，是当月节后所生，即K>N，则该人生日到节的日子数是：v=M-N k;即该人是节后V天所生。

排运原则：阳男阴女顺排；阴男阳女逆排；从生日到还末到的下一个节，叫顺（顺未来）；从生日到已过的上一个节，叫逆（逆历史，时光倒流）；逆时，要计算从生日到已过的上一个节的日子数，比较容易错乱，老师的经验是：计算从已过的上一个节，到生日的日子数，这样更符合习惯。顺逆的方向，实际上就是顺逆时间的运行方向，按照时间的自然方向，就是顺；反之，就是逆。

重点：因为月是以节计算的，所以多1个月，即是多1个节；多2个月，即是多2个节；相关知识 要弄懂八字，首先必须了解干支、阴阳和五行的基本关系。

天干共有10个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们的阴阳和五行属性分别是：甲是阳木、乙阴木；丙阳火、丁阴火；戊阳土、己阴土；庚阳金、辛阴金；壬阳水、癸阴水。地支共有12个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们的阴阳和五行属性分别是：子是阳水，丑阴土，寅阳木，卯阴木，辰阳土，巳阴火，午阳火，未阴土，申阳金，酉阴金，戌阳土，亥阴水。每个地支包含有一个或多个特定的天干，从而包含一种或多种的阴阳五行，这叫做“地支藏干”。每个地支藏干，按照强弱来分可分为“本气”、“余气”和“杂气”，影响分别占5/8、2/8和1/8。合、冲、刑、害、破是天干与天干、或地支与地支之间的作用关系，引发干支转化、受伤等的效果，推命中用以分析与命主有关的事件。命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻 信一些网络软件的命理批断。

推命

四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（节，是指农历二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二个。

合

合分为天干的合、地支的会、三合、和暗合。

若缺少任何一个地支，则成半会（半个会局），力量很强。如只得寅辰，则半会木局，木之力量很强。

三合（地支）亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，若三个地支齐全，则成全三合

冲

冲表示攻击。强势的一方会胜出弱势的一方；若均等，受克的一方则败。

子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲，巳亥冲。

刑

刑是另一种攻击，力量较冲弱。刑包括自刑、相刑和三刑。

害

害，又称相害、穿，是另一种攻击，力量较冲弱。

起源

对命理学源于阴阳五行学说。在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，对凶吉无法揣测，试图寻找一种方法来把握自己的命运，这是很自然的事，于是就有了命理学产生的温床。在汉朝以前，人们只是根据五行纳音来算命，纳音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人为金命，丙寅、丁卯年出生的人为火命。这是一种粗线条的算命方法，为命理学的萌芽状态。

五代末宋

五代末宋初的徐子平先生，将李虚中的算命术进一步发展与完善，他将年月日又加上了时辰，由三柱六个字变为四柱八个字，这样为人推命就更加精确了，这是命理学发展史上的一次飞跃，至此，命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作。

解放以后

解放以后，命理学被扣上“封建”的帽子，有相当一段时期，算命术在中国大陆上销声匿迹了。而与此同时，在、及日本、韩国却颇为盛行此道。改革开放以后，命理学逐渐抬头。这期间，民间对宣传命理学作出了不可磨灭的贡献，他重新唤起了国人对命理的热情，使后继者风起云涌，各种关于命理的著作也纷至沓来，。命理学的兴盛程度由此可见一斑。这些现象的出现是命理学发展史上的一个必然。但自从改革开放后，大陆易学的发展就带来了新的春天，首先有一邵伟华为代表的传统继承派在神州大刮起了周易预测的旋风，但真正跨越历史、引领易学潮流的当属刘玉珍张睿的《人体生物节律学》、尤其是2006年《六柱预测学》的问世。开辟了预测科学的新纪元！ 古代汉族人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代汉族人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。

天干地支不但是古代汉族人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。 财星就是日元所克者，意思就是通过自己的努力获得财富。有钱不是万能的，但没有钱也寸步难行。所以任何人都不可以无财。对男命来说，财星也就是自己的妻子，所谓妻财此之谓也！官星就是属于克我者，意思就是说给我担子，让我担当。因而在具体生活层面，官也就是步入仕途者。需要说明的是，有官星不一定就可以步入仕途，但如果在岁运没有官星，几乎不可能步入仕途。当然这只能在《六柱预测学》层面才会明确这样的道理。对于任何人，官星都属于贵气的标志，换句话来说，如果一个人没有官星，尽管他富有也不会有贵气，官星的作用与价值不言自明。生我者为印，有印星我才会强旺，只有比较强旺，日元（就是我）才有可能胜财官，才会具备胜财胜官的能量。所以，印星也就是智慧的象征、引申就是文凭、技能的标志。所以，人体生物节律学表明，有财无官不贵气；有财无印富不久；有官无财虽然可以是清官，但没有发展的潜力；有官无印就是蠢官，不可能长久；有印无官，也就机遇不佳，一肚子的聪明才智有可能烂在自己的肚子里。故此，财官印三件宝是人生要达到自己的良好愿望必不可少的三件宝!

构成

四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。以日干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。

示例

清朝乾隆帝的八字命盘（《子平真诠评注·卷一》沈孝瞻原著/徐乐吾评注）

时柱 日柱 月柱 年柱 四柱

丙 庚 丁 辛 天干

子 午 酉 卯 地支

1.神话传说中撑地的四根支柱。 晋张华《博物志》卷一：“地下有四柱，四柱广十万里。”

2.古钱名。《梁书·敬帝纪》：“己卯，铸四柱钱，一准二十……壬辰，改四柱钱一准十。”《随园诗话》卷一引 清 杨蓉裳 《咏钱》：“五铢工剪凿，四柱细摩挲。”

3.旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱；合四柱之干支为八字。 清周亮工《书影》卷十：“人命八字，共计五十一万八千四百……其所得四柱，皆不能越于五十一万八千四百之外。”

年、月、日、时，统称为“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成所以也叫八字。

年柱：

年与年之交换点是立春，并非以农历一月一日为一年之开始，是以立春之日为新的一年开始，每年立春日都不相同，应依万年历之记载为标准。

其中古代多以23：00时为一天的交界，现代天文学发展后认为0：00为一天交界更为合理。 基本概念

阴阳五行学说应该说是中国古代的哲学。是古代汉族人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》。正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。

基本简介

五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

与天干地支

星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。 五方

是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；

四时

指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；

春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。

夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。

秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。 概述

是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。

关系

冲，是冲突，冲激之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与西方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与西方庚辛虽然相克，但方向不对立，故有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，所以也没有对冲。十二地支中每隔六位就要相互冲激，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。 一：旺衰体系

旺衰是一种实际的能量，和承受能力有关，疲劳程度也有关，所以也牵涉到健康，看六亲，健康，灾祸等比较管用，受出生地姓名等一些外在环境的影响， 旺衰区间的划分， 也有细微差异，

身旺的人， 一般来说平常懒一些的， 也是没太多事情要做，

这个身旺是相对的旺， 就是比起财官要旺，有的流派说身旺， 定义是不同的，

只要身有根无伤， 有的流派有的书就说是身旺，

就是比劫印多， 财官弱的身旺状态， 这样的人一般来说比较懒惰一些，做的事情少，

做的事情少不等于层次就差， 这里只是说这样做事相对少的状态 ，

有很多身旺财官弱的， 还是有大财当大官， 具体的富贵， 不是旺衰法为主来论断的 ，

身旺财官弱的， 做事情少一些， 但是很多这样人， 懂得偷懒， 不该自己管的，自己做的， 让别人去做， 也是一种本事， 厉害的人， 一天工作很少时间， 也可以抵得上别人一天工作很长时间， 所以说身旺财官弱也有很多优点的， 而身弱财官旺， 相对来说工作等的压力大一些，事情多啊，

财官的旺弱，和做的事情多少，幸苦的程度是相关的，

平均来说， 辛苦工作的人， 收获的财富地位是多一些，

所以让很多命理师认为财官旺，就一定是富贵大 ，

其实不是必然 ，身弱财官旺的， 很多有些是盲目的做一些事情， 浪费了时间精力 ，

当然也有是实实在在的做有价值的工作 ，身弱财官旺只是说明这个辛苦做事的状态，

身旺财官弱，就是轻松做事的状态， 身弱到一定程度， 财官旺到一定程度，而又无法成为从弱的时候，

事情太多，身体吃不消，就会伤身体，

而财官确实是代表钱财工作的， 所以，做了多少事情， 都有对应的回报，

这个对应是本人所处的层级环境等决定的， 所以可以说， 一般来说， 最好的还是身财两旺，而财官更偏旺一点点的状态是最好的， 不考虑其他命主所处层级环境等因素的话 ，如果说日元偏弱， 而财官偏旺， 再出现财官，会怎么样呢 ，代表工作上的压力继续增加，工作更辛苦，身体更吃力，在一段时间内，如果不考虑升职降职调动等情况， 收入是会增加的，获得增加了那这的情况 定义为吉还是凶呢，

这就看个人的看法了， 有的人，喜欢更多的钱财，那就是吉利的， 有的人，喜欢轻松的工作，那是不太好， 但是从命理的角度来说，现在评判吉凶，还是以创造价值的多少为主来判断，所以身偏弱， 财官偏旺的状态下， 略微增加财官， 是吉利的 ，能增加财富，这一点和平衡旺衰流派的论断是相反的

那种要求绝对的身弱要帮扶的看法， 身弱再补财官是凶， 要破财， 但是实际观察， 身偏弱，略微增加财官， 是增加工作的辛苦程度，只要身体挺得住， 是增加了财富，如果身偏弱一点，财官旺， 再出现比劫， 又会怎么样呢 ，结果是破财， 比劫这里不是帮身的么为什么身偏弱有比劫还会增加破财 ，用钱多了呢 ，帮身首先是体现在日主自己轻松了， 但是资源让比劫夺去，尤其是劫财 ，所以劫财在90%的情况下，都是坏事情的， 都会是劫走钱财。

二：气数体系

以穷通宝鉴为主体，每天干每月份有固定喜忌，看一个人的才华为主，涉及到学历，智商等各方面，对层次有轻微的影响，普通人需要重点考虑此体系。具体深入部分可以参考《十干精粹》。

三：格局体系

子平八格为主，结合外格，以透干为主取格局，只取旺神立格局，看一个人的能力为主。

外格的使用，主要在于阴阳龙的参透领悟。

四：纳音体系

纳音特殊时候会成格，直接和命局产生生克，此时候重点看，一般时候只在本柱有微弱的生克，可以取像断细节用。

五：病药刑冲体系

八字有急病，比如阳刃逢冲，两头钳，交战等等，一些急病存在，在取用方面也是要优先考虑的。

六：藏风聚气和全局一统体系

分别对应整体资源的利用和大局观的高低。

每套用神体系都代表一些具体的事情，具体断命，要详细看透全方面的事情，必须多套体系结合使用，根据命局的急病，其次是对层次的高低，选择第一用神，但是其他体系的用神都还是同时在起作用，依然还是代表各自代表的事情。

摘自《阿金八字命理》

用神的多种情况编辑

单一用神，比如用某种五行，细致后，又可以具体用某个十干，比如用甲忌乙。

组合用神，有的八字，需要出现一个组合，才能把原局搭配成最佳的组合。

喜忌组合用神，在组合用神体系之上，搭配加入一点传统意义的忌神，适当的逆修从长远看更有利于激发人的潜能，短期抑制层次，长期提升层次。

摘自《阿金八字命理》

四柱算命的四柱算命的核心内容

既然排出了四组干支，可以很直观的看出阴阳五行的排列，论命方法是以日干为主，故可直接称为日主。其中就可以看出在日主周围有的生日主，有的克日主，有的和日主是相同或相近。这些与日主息息相关的生克关系都有一个名称叫做正印，偏印，正财，偏财，正官，偏官（也叫七杀），比肩，劫财，伤官，食神供十种阴阳五行。在命学术语中称为“十神”。 并披露了简捷的记忆歌赋：

天干造命地支排，克我官杀我克财。

生我正印与偏印，我生食神伤官来。

同一属性论比肩，阴阳各异论劫财。

先潮留下十神赋，培养四柱栋梁才。

十神之间配合代表的意义

八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。

(1) 正官：

代表长官,上司，师长；代表官位、职位、考试、选举、学位、名誉、地位。女命代表丈夫,男命代表女儿。正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。

(2) 偏官：

偏官也叫七杀、煞。代表军警武职、司法之业、暴徒官位职级、考试选举等。女命代表夫缘、女儿缘，男命代表儿子。偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。

(3) 正印：

代表长辈,贵人,师长。代表执委、权力、学业、学术、失业、名誉、地位、福寿等。男命代表母亲,女命代表祖父,女婿。正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。

(4) 偏印：

代表女命之母亲, 男命之祖父, 或长辈, 或意外的帮助力。代表偏业上之权位。如艺术、演艺、医业、律师、宗教、技艺、自由业、服务业之成就、发展、地位，还代表偏母缘。偏印心性，精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。

(5) 比肩：

代表朋友, 兄弟, 同辈,合作伙伴，争利夺财，克妻克夫，义气等。 女命代表姐妹缘，男命代表兄弟缘。比肩心性，稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。

(6) 劫财：

代表朋友, 同辈；代表损财、夺财、夺妻克父、争权夺利。女命代表兄弟，男命代表姐妹。劫财心性，热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。

(7) 食神：

代表晚辈, 学生，部属；福寿、体胖、退休、美食等。女命代表女儿缘，男命代表子缘。食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。

(8) 伤官：

代表晚辈, 学生, 部属；不利家人、不利夫、退职退学、失权丧位、落榜、爱发牢骚。女命代表儿子，男命代表祖母, 孙女，女儿缘。伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。

(9) 正财：

代表俸禄、产业、财运、薪资、妻缘等。男命代表妻子, 女命代表父亲.。正财心性，勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。

(10) 偏财：

代表偏门之财、横财、中奖、。男命代表父亲、情人, 女命代表婆婆。偏财心性，慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。

十神相生: 正偏财生官杀, 官杀生印枭, 印枭生日主比劫, 比劫生食伤, 食伤生正偏财。

十神相克: 正偏财克印枭, 印枭克食伤, 食伤克官杀, 官杀克日主比劫, 比劫克正偏财。同性生克力大, 异性生克力小。

掌握了基本知识，就可以进行八字论命了。

“用神”是八字中日干（“命之主”）最需要的东西。怎样把握一个八字的用神（即“取用神”）呢？取用神，首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日主较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”，总之，视日主所需要者而取之为“用神”。

日主的强弱，主要是由月令提纲来决定的。日干的五行是本，它在月令所在的季节里的强弱情况，一般就可以从“五行四时宜忌”中得到启示。如甲木日主，生于正（寅）月木旺之时，那当然很强；而戊土日主生于正（寅）月，其势最孤，那就是很弱的了。

从月令初步判断日主的强弱之后，这个强弱的程度到底如何，那就要参看日支以及整个八字配合来定了。

日支与日主同一个柱，关系密切，主要看它对日主有情无情，有生气无生气。这也是相对月令而言的。象戊土日主生于正月，是木最旺土最虚之时，最需要火，那么，戊坐午支，不但午火生戊土，自己生土，还要使本来克制戊土的月支（寅）转化为生戊土（寅午半会火局），所以就是很有生气兼有情了，因此尽管戊土日主外貌虚弱，但内有精神，如大运相助，则可反弱为强。最后，还要从整个八字来日主论强弱，这主要看干支之间的生克制化，刑冲合害等各种关系，还要看对日主是生旺还是克泄，是助强还是减弱的变化。

在判断日主强弱之后，那么，用“弱者扶之，强者抑之”的原则。看整个八字的各种五行的比重，取对日主喜者为“用神”，不利者为“忌神”。总之，论命四柱八字不可偏废，须将八个字打成一片，然后才能提纲挈领。其中最难说明白的，是“气”与“情”，它们都是无形之物，不同于数学计算，只可意会，不可言传，最需要辨证悟性及大量的实践。

用神是否有气或有情，有否与其他字发生刑冲合害，能否有所制化，关键在于本命八字、大运或流年的干支与用神的关系，“用神得地”，指行运走到与用神一致的“方位”。如以火为用神，大运走到地支“巳午未”即为南方火地，便是用神得地，这是一生最走运的时段。

命书有说：“伤用神甚于伤日主。”用神乃八字“命理之总枢”。用神能卫日主，而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤，轻则“福泽不足”，重则“灾难重重”、“非贫则夭”，不可不察。

从五行用神可以看身体状况：一般来说，日主弱而运又不助日主的，主身体衰弱；八字中缺某一行或某一行特别衰弱，则主该行所属脏腑衰弱。如用神受伤受损，则主该用神所属脏腑受病；若损伤用神的因素出现于大运、流年、流月，则主该大运、流年或流月生病。如用神受克不重，或有所制化，仅主得病，不致危险；但如受冲克过重，制化无力，则有病危之象。

歌曰：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，

壬系膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

又歌：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方，

辰土为脾肩胸类，巳面齿咽下尻肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，

申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏，戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊。

八字当然不能代替医生看病，但如果懂得以上道理，则可知道个人身体的主要毛病在哪里，最容易发生什么病，这样结合命理对症治疗，可能效果更佳。

从八字看社会角色选择，一般是以用神喜忌为主来确定。例如用神喜“火”“木”的，则宜选择五行属“火”或“木”的行业。属土的行业：地产、矿产、农业、建筑及其他与土地、矿业和稳定性有关的行业。属金的行业：冶金、五金、金融、银行及其他与金属、珍宝、坚固性有关的行业。属水的行业：航运、交通、水产、饮料、旅游以及其他与水、流动性有关的行业。属木的行业：林业、木材加工、造纸、印刷、家具、服装以及一切与植物、被有关的行业。属火的行业：烹饪、能源、燃料、电器以及与火、燃料、主动性有关的行业。

至于文、武公职事业单位，则难以随意归入具体的五行行业，需依用神所表征的“十神”关系来确定。如宜“正官”的，可从事公务员或文职工作，宜“偏官”的，适宜从军、司法或独当一面的工作。而宜“财”的，可从商或搞实业。当然，这只能大概而言。社会情况是复杂的，每一种行业本身，都又有内在的“五行”、“十神”，每一具体单位人际之间也有具体的“五行”的分工。而且，还有社会环境以及地理上东南西北方等空间五行的变化影响等等。每个人都要结合自己的具体情况，选择适合自己的职业与工作。至于是否能把“希望”变“现实”，那是“命运”“人为努力”与“社会允许程度”三者之间的相互作用的结果。

以用神结合整个八字论命，再结合每一大运、流年，就可以来具体论述一生发展趋势了。如果说八字命局是静态的，那么大运、流年就是动态的，看原命局八字所发生的各种生克制化、刑冲合害的变化，要注意结合大运、流年的方位、表象、吉凶应验范围等等，整体来断。

这里有几条原则需要把握：

（1）大运、流年为喜用，其干支力量强旺，足以冲克八字中的忌神干支者，提示这一时段有较好的变动，如升迁、新居、或其他成就。反之，大运、流年为忌神，其干支力量强旺，足以冲克八字中喜用之干支，提示有较不利的变故发生，如降职、交通事故、破财、官非、伤病等。

（2）有“天克地冲”的时段，一般会出现突发性事件，吉凶应验尤其显著。所谓天克地冲，是指大运或流年之干支，与八字中的某一柱干支，同时发生天干相克、地支相冲的情形，例如，大运甲子与日柱庚午，天干庚克甲，地支子冲午，就是天克地冲了。是吉是凶，要看日主用神的衰旺喜忌。但无论喜忌，均是突发性较大的变动。要注意的是，即使是喜，也要防止乐极生悲的事发生。

（3）大运虽然临“忌神”，但大运干支却与八字某柱干支有合化并且是喜用关系，那么，本来是凶和不利的，反而变成化凶为吉、化不利为有利了，很可能有意外之喜。

（4）大运吉而流年不利，有利有不利，吉多凶少；大运吉，流年也吉，则锦上添花。大运凶而流年吉，减凶或化险为夷；大运凶，流年也凶，则雪上加霜，灾难重重。

（5）还需注意，大运、流年与八字的各方面关系，哪些方面吉，哪些方面可能凶，要从多方面、多角度分析，这是避免片面性的重要方法，而且测算水平高低，往往也就在这些方面体现出来。

什么是日主天干

八字里的八个字分别表示：年 月 日 时。比如2012年农历9月213时生的小孩，八字就是壬辰　庚戌　己巳　丙寅，壬辰年，庚戌月，己巳日，丙寅时。日主天干就是指“日”的天干，即己。也就是说这个小孩的日主天干为“己”。