观世音音菩萨灵签,玄武山佛祖灵签解签

南无观世音菩萨灵签第65签怎么解释

第六十五首：越王句践栖会稽山

眼前欢喜未为欢，危不危兮安不安

割肉成疮因甚事，不如守旧得安全

（四句浅释：眼前的欢喜不见得是真欢喜，祸福安危实在难以论定；到底为了什么事情要让自己受创？还不如安份守己才是上策啊。）

得止且止，知欢且欢，割自己肉，痛本一般。此签割肉成疮之象，凡事守旧待时。

灵签之曰：本签者。割肉成疮之象者。凡事必须守旧待时。不宜轻举妄动也。因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢。危不危兮安不安。日下运多拂逆。毫无利息可言。如百花凋落。无复荣华之望。几希万事皆空之势。易言之。如得止。且止知欢割自己肉痛本一般。

交易－小人　婚姻－不久长　求财－不利　自身－是非　家宅－不安　六畜－损　田蚕－损　寻人－杳　行人－有阻　六甲－惊　山坟－不利　讼词－亏　疾病－反复　失物－难寻　移徒－守旧

详解：此签有”自作主张”之意。奉劝当事人，不要太固执。人很主观，有时心里已经有主意的事，虽然可能还是会找大家商议，但纵使多半的人持反对或劝阻之意，却依然我行我素、执意照自己的意思去做，结果往往不如预期，甚至导致一败涂地。须知很多时候我们对事情的看法不见得都能面面俱到，多少会有遗漏或误判之处。因此对于旁人的善意提醒或规劝，应有雅量去接受，虚心检讨并加以改正。所谓”人非圣贤，熟能无过？”就算已经犯下了过失，但只要勇于认错，相信大家仍然会接纳、帮助你，让事情不致于到无法收拾的地步。

求解观世音菩萨灵签

简单和你说

1、求问今年平安财气如何？

第十签：有心作福莫迟疑 求名清洁正当时 此中必定有吉利 财宝自然喜相随

好

2、求问继续原单位工作如何？

第十二签：前江渐渐风浪静 而今得正可安宁 凡有贵人相助处 诸事脱出尽消除

行

3、求问另找工作如何？

第二十九签：东西南北不堪行 前途诸事正当程 劝君且回必洁利 宅舍自有保安宁

万万不行

4、求问今年龙年能否孕生龙子或龙女（注：暂未怀孕）

第十五签：选出牡丹第一枝 与君长短莫迟疑 世间若问此何事 枯木逢春正及时

今年春天4月和5月份你就可呢有喜了

观世音菩萨灵签66签求夫妻关系

第六十六首：楚霸王阴陵失道

路险马行人去远，失群羊困虎相当

危滩船过风翻浪，春暮花残天降霜

（四句浅释：催马行走，但地势险恶，距离仍相当遥远，失群的羊儿偏偏碰上了老虎；就似船只在急流狂风中行驶，也好比晚春将结束绽放的花朵，又遇霜雪更加速枯萎。）

守静安静，安分无忧，不须贪望，自有优游。此签意滞之象，凡事待时仔细小心。

灵签之曰：本签者意滞之象。凡举事待时。且必须仔细小心。无一是处之时。目下不许君丝毫动之。一动不如一静。以目前之情况守之。不可勉强。一强求。逞一时之勇之时亏即主。弄巧成拙。无一可图利。易言之。守静安静安分无忧不须贪望自有优游。

交易－失败　婚姻－不久长　求财－破失　自身－灾　家宅－忧疑　六畜－损　田蚕－损　寻人－杳　行人－阻　六甲－危险　山坟－不利　讼词－亏　疾病－设送　失物－不见　移徒－莫动

详解：此签有”六神无主”之意。奉劝当事人，勿心慌着急。人在遇到难题的时候，常会因不知如何是好，所以往往转而向旁人求助，希望藉由对方的建议，能让事情有所帮助。其实自己本身的问题，应该是自己最了解。不妨冷静下来，仔细思考，将事情层层抽丝剥茧、一一厘清之后，也许就能找出症结所在。若实在是想不出办法、非要向他人求助时，也不要随便拉个人就猛吐苦水，应慎选欲请教的对象。有些人可能听完还没消化，就主观的高谈阔论，不但对事情没有帮助，恐还因此被他人的你一言、我一语误导了方向，更加混乱。应请教客观中肯、又能从中指出关键处的对象，才有助于厘清问题，帮忙你解决困难。

您所求的夫妻关系婚姻--不久长，希望您不要悲观，静心思考，安静安分，举事待时。

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五十六签 中签

古人:禄山谋反

诗曰：

滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香

宫位：丑宫

解曰:

营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利

此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也

此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修

古人典故:

安禄山是唐玄宗时人，骑勇善战，被升为都督。当时朝政腐败无能，安禄山就从山西省造反，攻打洛阳，再攻下潼关，皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠，人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。

滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头，但是流水依然响亮

道路曲折 前途光明 不要放弃

清风明月贵人忙 清风明月指周围环境

贵人不过是自己的别称而已，生活需要自己主宰

路须借问何方去 生活没有如果，只能顺势而行 要认准自己要走的路

树立正确的人生观 价值观

休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利

求解吕祖灵签第20签:九转丹成白日升 神仙有数利人营 一朝走马龙行会 此...

20

020→二十签→古人→王道人炼丹

签文

九转丹成白日升 神仙有数利人营

一朝走马龙行会 此是荣华一美因

解曰

大约难耳 修道炼丹者 坚心持节 致于道成

炼丹之时 最为重要

卦象

进一步好一步 到一处胜一处 行行复行行 切勿稍驻足

守仁心忌刘瑾 惑於主人 久必忧其所害 故隐於九风山修炼

后遇锺离试之 定其气未灭 是以难度入仙班

又曰

八九玄功已有基 频添火候莫差迟

待看十二重楼透 便是丹成鹤到时

望到平安地 绿杨芳草处 云布满山低 若逢丙与丁

江山万里程 风快马蹄轻 西风逐叶飞 始得见光

签意，家宅和睦，求财必得

“一朝走马龙行会”和生肖龙、马什么关系啊。楼上的

仙道贵生，无量度人

福生无量天尊

求解签---吕祖灵签 (第六十四签)

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许

的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思

维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至

于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，

但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有

幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。