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八字大运要不要分开,大运流年完全一样代表什么

兴仁信息网2023-06-08 12:39:270

八字大运怎么排

四柱为命, 大运为运, 命和运合为人一生的命运, 命运结合方知吉凶祸福.大运是以四柱中的月柱来排定的, 有男女顺逆之分, 起运数计算也有顺逆之别.

大运排法: 阳男阴女顺排, 阴男阳女逆排, 一般排八步运. 如, 庚戌年己卯月生男, 为阳年生男, 其大运为: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 为阳年生女, 其大运为: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 为阴年生男, 其大运为: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女,其大运为: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.

起运数: 大运数的起法, 以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天. 计算时, 如起运总数为18天, 被3除, 等于6, 即为6岁起大运. 如为19天, 则为6岁4个月起大运. 每十年行一步大运.起运天数的计算, 是以出生之日所在月令, 分男女顺逆算出.阳年生男, 男命以出生之日数至本月令结束, 如辰月生人, 其月令为清明之月, 清明结束之时, 即立夏巳月交节前夕. 如九五年四月二十一日生男, 阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束, 立夏开始, 共十七天, 除3等于从5岁零八个月开始行大运. 如果这一天生女, 从二十一逆数至四月初九, 即立夏开始之日, 共14天, 除3等于从4岁零八个月行大运. 阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女.

如何分析八字命局与大运、流年的关系

命局是一个庞大的信息库,八字日主的富贵贫贱,寿夭荣枯,包括六亲的整体信息,这些信息是与生俱来的,是不可更改的,这些信息不会随岁运的变化而变化,而是经过岁运来体现。

因此分析命局是八字预测的第一关,从原局确定日主的先天信息,而不能通过岁运来分析,只有通过岁运的变化来实现,一个不为官的八字,即使走在好的运岁也不可能为官,只是比较平顺而已。八字是富贵双全的八字,走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运,也只是生活、工作不顺罢了。

我们学习命理,进行预测,全面分析是至关重要的。只有思路清晰地分析全面,知道目前的状况,与基本情况才能在岁运表现,否则预测的准确度是没有的。

二、大运是十年的行政长官,是对命局信息的体现,对命中的用神、忌神起到扶抑作用,但不是走用神运十年全部应吉,它只是提示此阶段大致的吉凶。而真正流年的吉凶,要视大运、流年的作用结果而定。

如果八字日主有为官的信息,那么行运阶段正好生扶官星,或原局官为忌神受制,而行制官运,那么日主就会升官。假如日主有发财信息,此大运正好生扶此信息,那么日主发财。

我们一定要搞清楚,大运只是对命局信息的体现,把命局中吉凶信息,真正在人生舞台上的体现,不要去分析大运而定人富贵贫贱。

三、流年流年是真正体现命局信息阶级的指挥者,它与运的作用关系,而使吉凶产生,他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶,也受大运的控制,也就是流年通过大运而作用命局,流年自己不可直接作用命局。如果流年到来时是用神,或忌神,而由于大运的作用,使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时,而受制于大运,应吉。此时有二名话可以代表:“制吉不成反为喜,制凶不成反为凶”。

我们通过干支天地论已经知道,天干、地支分别代表不同的象,也就是他们所主的事物不一样,做到干支分断。当天干为用神应象时,它所代表的是外象,此时大吉。而地支是忌神,那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。 干支对流年的作用,可以根据干支旺衰论进行论断,也就是天干旺衰受流年地支的影响,为什么此人在甲戌年应吉,而甲子年应凶,天干的旺衰受地支的作用,我们一定要分清原局信息的体现,进行双向论证,做到信息同步。天干体现流年的外象,地支对天干的事象起到大小的作用,如天干财星用神,而地支为忌神,自然会使其应吉的成度减少,或发财后泄财、破财。流年是以命局信息在某时间段上引发,流年的吉凶大小受到的控制,天干的作用关系以生克制化为主,而地支以刑冲合生为主,地支之间同样论生克。我们要注意地支作用力量的大小,是分析吉凶的关键。

大运、流年干支作用关系纲论:首先大家知道学习了干支旺衰论,天干旺衰受地支的影响,天干地支的不同组合,从而决定其自身的旺衰成度,那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同。

下面是笔者是对岁运作用规律概论:

1、大运、流年天干为忌神,但地支为用神,同时地支抑制天干,那么天干应凶成度小。当地支受伤,受制时,天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。

2、大运、流年的天干为用神,但地支为忌神,同时地支抑制天干,那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时,天干应吉成度大。

3、大运、流年的干支同为用神应吉成度大。

4、大运、流年的干支同为忌神应凶成度大。

5、大运为忌神,流年为用神,同时流年制大运时应吉,但应吉成度小。

6、大运为用神,流年为忌神。流年制大运时, 应凶成度小。

8、八字命局中的限运信息与大运相同步时,应吉应凶的成度大。 例乾:乙庚戊乙 已辰申卯 运:已戊丁 卯寅丑

分析:八字以身弱论命,食神与官星为病,取印比为用。官为忌而旺为病,是伤灾的信息,日主一生伤病灾常伴。

已卯大运:甲寅流年,地支寅卯官星大旺,甲木绊用神已土,日主必应大凶灾。(此年日主烧伤)

已卯大运,卯木为忌神,天干已土为用,但地支卯木耗克已土,故已土力弱应吉成度小。1--15岁限运,乙巳,地支已火印星为用神,故走官运应凶,不致死灾。75 年已卯,地支忌神官星伏呤,又应伤灾。 总之,富贵出自格局,八字决定一切。但总需岁运帮扶,所谓穷通在于岁运也,八字日主代表我身,局中喜用忌神为六亲、社会关系,所以我所用之神,运岁是我行之地。岁运以地支为主,要天地相配,为用神相生扶为美,为忌神相克制为吉,故一运十年要天地同参。

天干为用喜地支生扶,地支为用喜天干透出,而天干为忌喜地支抑制,地支为忌喜天干盖头,岁运同来发生作用关系,必须看到旺衰程度决定吉凶。行用神运,需天地一气,喜行木运,先要甲寅、乙卯,次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火运先要丙午、丁巳,次要丙寅、丁卯、丁未等,宁可天干生地支,莫使地支生天干,天干生地支为得天时,地支生天干为地利、人和。 何为天干盖头,天干克地支也,如喜木运而遇庚寅、辛卯。喜行水运,而遇戊子、己亥,是不得天时也。行大运以地支为主,人生于天地之间,受地气五行影响大,故行运虽然干支都看,但地支为主,如行运喜天干五行,而地支不帮扶天干,则十年总看上去红红火火,但实质性差也,如地支为喜用,而天干为忌神,应吉程度减小,如喜行木运,而遇庚寅、辛卯,庚辛金本为凶,但绝于寅卯,不应大凶,而地支寅卯本为用神,而受天干抑制,故应吉程度小,天干旺衰受地支的影响,而地支旺衰不受天干影响。流年管一年之吉凶,故天干地支各主易象,看其行运是吉是凶,再结合流年与大运的关系,而做到吉凶分断。

八字命理学中通常都是十年一个大运,但为什么很多算命先生说是五年一个...

都对,通常说的是干支一起是十年,后者是天干五年,地支五年,分开了而已

这么说还是不对的,一般是这么看前五年看天干(70%)地支(30%),后五年地支(70%)天干(30%)

八字里的大运是什么意思?

大运就是指一个人一生中,在每个阶段运气的好坏。在算命术中,大运对一个人是十分重要的。比如说,从八字结构看,你这个人命很好,但一看大运,完了,很差,完全不走运,这就是好命无好运。就象我们平时在单位看到有些人,工作能力很强,很能干,可是到该提拔时就是上不去。这种人其实很有本事,就是运气差点。从命理角度看就是缺帮他的运程,现实角度看就是缺少人际关系,没有靠山。要不就是阴错阳差轮不上。

也有些人的八字的命不好,但大运很好,真是缺什么补什么,一路坦途,这就是命不好但运气好,照样舒坦得意。这种人单位也很常见,虽然没什么本事,但关系好,有靠山,会处理各种人际关系。

命理中的“大运"和“流年”各是指的什么意思

四柱八字命理中,大运是用来看人生某一阶段(10年)的运气好情况, 流年是用来看某一个年份的吉凶情况.

例如:某女于公历1993年12月21日23时20分在四川省内江市资中县出生,其八字是:癸酉 甲子 丙子 己亥.那么她的大运是:乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉.

怎样批八字算命最准

批八字准确首先要八字正确,然后分大批解和小批解,小批解只能批解流年。

八字算命准确但是不全面,因为自身和自心的变化改变,命运和运势也是会发生改变的。

并且运气和风水都是可以改善的,先有一个乐观、积极、大度、宽容善良的心就可以,然后从自身究其根源,找到自身或者自心的错误或者不足,加以改正就是很大的收获和改善运气和风水。

人都是有磁场的,心底干净的人,磁场会引来好运。好的磁场吸引的都是好的方面,不好磁场吸引和感召的也是不良的方面。有的人关心风水,其实不知最好的风水就在自己身上和心里,你的身心就是你最大的风水。

所谓“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”;所谓“人为善,福虽未至祸已远离,人为恶,祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。

关于改善风水、运气和命运,翻阅儒释道经典,以及中华传统文化经典,都能悟出一个道理,就是:运气还在自身和自心。《了凡四训》有云:“阳善享世名,阴德天报之。”祸福无门,唯人自招。也就是说的因果、福报。

自身和自心,行的正,心态积极阳光,大度宽容、行善积德自然有好的运气。

《了凡四训》有云:“阳善享世名,阴德天报之。”祸福无门,唯人自招。

个人命运的好坏,由内心的善恶决定。人在做,天在看,因果有轮回,修善积德的人,上天会加以厚福。俗话说:“举头三尺有神明,不畏人知畏己知。”因果有轮回,人若负你,天必佑你,人若欠你,天必还你!生活中,很多人不相信因果,贪尽一点一滴的便宜;占尽一丝一毫的好处。殊不知,算计来的东西,终究要还。

相反,那些相信因果,敬畏神明的人,都会以善处世。因为他们深知:人善人欺,天不欺,因善而失去的,上天都会加倍奉还。他们的日行一善,正为自己积攒莫大福报,惠及子孙。

因果,看不见,摸不着,却充斥在我们的生活里,影响着每个人的结局。

有人说:“恶性结不出善果,污水当不了镜子。”

大家常说五福临门,您知道是哪五福吗?五福临门之五福:

第一,长寿:仁者寿,仁慈(慈爱动物,不杀生命)的人才长寿;

第二,富贵:钱财富足而且地位尊贵;

第三,康宁:身体健康,心地安宁;无畏布施(让众生人远离恐惧、怖畏和痛苦,比如放生,布施医药等等)才能健康长寿,修清净心才能得安宁。

第四,好德:随时布施行善,广积阴德,生性仁善而且宽厚宁静;

第五,善终:能预先知道自己的死期。临命终时无有痛苦和恐惧,来生得善道,行善积德才能感生善道。

解决霉运和改善风水的有效方法:重因果!!!你是不是经常事无所成?很多板上钉钉的事情也因为突然发生的事情而改变,最终没有成功?证明你正在严重消耗福报。而福报运气流失最快的是:不孝、杀生、和邪淫。邪淫就像一个漏斗,修一点漏一点,漏斗越大漏的越光! 佛说,就算有须弥山那么多的福报,不孝、杀生、邪淫的话也会消耗的一干二净。

首先看看你占了下面的几条:

1、你是不是经常事无所成?很多板上钉钉的事情也因为突然发生的事情而改变,最终没有成功?

2、经常莫名的心意烦躁,做事情没有耐心;心里时不时会暴躁发怒,或者感觉心慌?

3、常说错话,言不达意;有时会导致口吃,语言逻辑不清楚?心里有表达出来却不完整,不全面?

4、常常因为琐碎小事无端生气,导致与别人的口舌之争?

5、与家庭成员诸多争吵?或者回到家感觉烦闷和不愿意和家人在一起?

6、进入黑暗、阴湿的地方或者一个人在房间的时候,常心怀恐怖,心中隐隐惴惴不安?

7、钱财丧失非常快速,想存钱却存不住,钱财到手因为意外和其他情况又迅速流失?或者容易丢失财物?

8、疲态常显,晕晕沉沉想睡觉,没有精神,反应迟钝?

9、相貌突然会变得丑陋?或者照镜子发现自己相貌可憎?

10、常多恶梦,睡觉难得安稳;或者多梦,导致睡眠质量不高?或者失眠多虑,睡觉困难?

11、经常四肢发冷、畏寒,或者身体某个部位有为“寒”的症状?

12、 头经常会痛,甚至莫名的头昏或者头蒙?

13、 恶念会像波浪一样出现,无法控制,经常内心莫名冒出一些恶的想法或者有悖伦理的念头?

14、 妄念纷飞,甚至有时会有倾向,或者轻生念头?

15、丧失自信,经常性自卑?

16、食欲低下,口味变重,有时必须配合辣椒才能吃下饭?

17、身上莫名或者突然长痘,原因不明?

如果你有上述情况,证明你正在严重消耗福报。大家都知道福报是前世和今生修的,所谓“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”;所谓“人为善,福虽未至祸已远离,人为恶,祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。不孝、杀生、邪淫福漏最快。

改变的方法之我见:

1、正心正身,正装正气,

2、积极向上,心态乐观,

3、保持善良,克服消极,

4、勤奋努力,戒掉邪淫,

5、放生(不放过任何一个放生的机会,也可以去菜市场买来放生,但是放生讲究科学放生,可以在网上搜索放生的方法,千万不要放生巴西龟、牛蛙、鳄龟等外来物种,千万不要因为放生一物而害一物。),

6、日行一善或长做善事,

7、孝顺和善良。

(最后三条很重要)

推荐两本书给你《了凡四训》《菜根谭》。

总之:品行端正的人,才能走得更远;问心无愧,才能过好一生。

生而为人,要相信因果,有所敬畏。

爱人者,人恒爱之,以善处世,定能收获来自全世界的善意。

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