顶香的人会有姻缘吗,北顶娘娘庙求姻缘
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我想问问顶香的说我有个姻缘结,就是感情一直不顺,然后还要穿过的衣服...
千万别相信,骗人的
算命人说顶香挺厉害求解
相信我的话,买点健脾丸吃吃,当然你若按算命的话,那就是左眼跳财,右眼跳宅
有佛缘的人姻缘会不顺吗
不会,两者不是一个事
带仙缘的老辈没有顶香的,半路遇到的缘分就没有辈王吗?
红茶复合菌是酵母菌、醋酸菌和乳酸菌的共生体,俗称海宝、胃宝,是一种以糖茶水为原料的微生物发酵饮料。味道酸甜可口,如柠檬汁、杨梅汁,经常饮用能防治肠胃病等20多种疾病,具有强身、益寿、美容三大功效,是一种纯天然保健饮品。若培养红茶菌出售,是一项本小利大、技术简易的好项目。下面就家庭如何培养红茶菌作一简介:
1、培养容器的选择 培养红茶菌最好使用玻璃容器。瓷制容器也可以,但不能观察其中的变化。糖瓷容器也可以,但不能观察其中的变化。搪瓷容器可作短期培养,不能长期使用。不能用铁制、铝制、铜制等金属容器培养红茶菌。刚开始培养红茶菌时,容器一定要用蒸煮或开水烫的办法消毒,以减少杂菌感染的机会。
2、培养液的配制 培养红茶菌的原料是茶水加糖。茶叶用红茶、绿茶、花茶均可。茶叶品质对红茶菌影响不大,故应选择价廉者。但霉 变的茶叶不能用来培养红茶菌。糖可用白糖、砂糖、冰糖、葡萄糖或蜂蜜,其中以葡萄糖培养红茶菌生长最快。不要用饴糖、红糖培养红茶菌,因其杂质多,培养出的红茶菌味道不好,而且容易发霉。水要求洁净即可。糖、茶、水的重要比例是5:0.1~0.4:100。配制过程是先用开水沏茶,趁热把糖溶化于其中,等茶水凉后再滤去茶叶,茶水温度降至30℃时就可接种。
3、接种培养 首次培养红休菌菌种需购买。菌液和菌膜(菌液上面漂浮的一层像海蜇一样的膜)都可以作为菌种,最好是二者同时作菌种。菌液与培养液按1:4的比例在培养容器中混合均匀,菌膜用量不少于容器截面积的一半。然后用干净纱布或手帕盖住容器口,扎紧,这样既能防尘土、防止果蝇钻入产卵孵蛆,还可以保证通气,有利于菌膜形成。接种完毕,放在无阳光直射的地方,在28℃左右的温度下静止培养,不要动它。家庭培养红茶菌,随季节的变化,必须采取相应的措施,使温度维持在25~32℃之间,不可过高或过低,这样才能使红茶菌在10天成熟。
4、红茶菌成熟后的处理 当菌膜呈乳白色,菌液不冒气泡,澄清透明,颜色比原来的茶水浅,酸味浓,说明已发酵成熟。也可用PH值试纸测定其PH值,如果已达到3.0以下则表示已成熟。已发酵成熟的红茶菌,将其菌液小心地由培养容器倾入保存菌液的容器中,注意不要使底部淡褐色的沉淀物随菌液流出。此菌液在室温下可保存2个月或更长时间,可以陆续饮用。如放置时间较长,菌液表层重新长出薄薄的菌膜,并不影响质量。
菌液顷出后,把手洗净或用消毒后的镊子把菌膜取出,摘除菌膜上面变褐的部分,再用凉开水冲洗菌膜数遍。把容器底部沉淀物倒掉,容器用凉开水洗干净,倒入菌液、培养液及处理好的菌膜,又可按上述方法继续培养红茶菌。
5、红茶菌的饮用 每日饮用2~3次,每次一杯(用20毫升原液稀释后的一杯),可以喝原液,或用凉开水、温水冲稀了再喝,加糖不加糖都行。饮用量不能过度,以防刺激肠胃收缩,引起肚子疼或拉稀。不要和其它药物同时服用,应错开一两个小时再服用。有些人刚开始饮用时,面部发热、发红及腹鸣现象,继续饮用一段时间后,这些不适应现象会消失。但也有人会过敏,过敏者可服用常见有脱敏药,并马上停饮红茶菌即可
去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗
去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗?坊间有传,女人在经期不得进入佛堂,不能上香礼佛,认为经血污秽,会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢?末学今天为大家解答一下这个问题。
这其实是一种的说法。在原始社会初期,人们只知道经血也是血,但搞不清原理。虽然每个月固定流血几天,但却不会生病,所以人们感觉神秘,认为经血是带有魔力的。一方面,血赋予人生命,是生命的象征,人们对血很崇拜,所以古人发誓结盟时都要用血,叫歃血为盟;另一方面,在战争或者受伤的时候,血又是死亡和痛苦的象征,人们又很恐惧。所以古人看待血的心理是非常复杂的。而女人的经血,一般都看为是不洁、不祥的征兆,在妇女经期的时候,要极力回避,也因此带来很多的禁忌。

后来佛教传入中国,很多人又把这种禁忌用在上香礼佛上了,认为女人在经期时上香礼佛,是对佛不敬,会冲撞佛菩萨。其实这是因为完全不了解佛教,以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死,告诉我们人生无常,苦多乐少,怎么还会因一种正常的生理现象,而忌讳女人的经血呢?上香礼佛最重要的是诚敬心,一个正常的生理现象有什么关系?佛陀大慈大悲,恒顺众生,难道还会因为正常的生理现象责怪谁不成?

况且上香礼佛、念佛诵经,这都是每天必修的功课,需要持之以恒。即便是出于对佛菩萨的恭敬之心,因为这点生理现象而放弃功课,这不是因小失大,得不偿失吗?
关于这个问题,近代大德高僧,净宗十三祖印光大师,早就有过多次开示,驳斥这种外道思想观念,在《印光法师文钞续编卷上一函遍复》中,这样说道:

“女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经。有谓当月经时,不可礼拜持诵,此语不通情理。月经短者,二三日即止,长者六七日方止。修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小恙,竟令废弃其修持乎。今谓当月经时,可少礼拜,(宜少礼,不是绝不作礼也),念佛诵经,均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布,当即洗净。切勿以触秽之手,翻经,及焚香也。佛法,法法圆通,外道只执崖理。世人多多只信外道所说,不知佛法正理,故致一切同人,不能同沾法益也。”
由此看来,这种观点在那个时代也是很流行,所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情,并且把这段开示放在《一函遍复》里面。

所以,女居士师兄们,即使在生理期间,也可以放心的去寺院上香礼佛,念佛诵经,可以少拜,但不能不拜。上香礼拜前,要换洗干净,不能因为来月经了,就一定不去礼佛了,至于念佛号、诵经这些,可以照常进行。如果我们手接触过秽布,就要先把手洗干净,不能用不干净的手去触摸佛经、供香,这个确实要注意。为什么要注意这些呢?
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