玉佩开光的寓意,脖子上的玉佩怎样开光

玉佩之类"开过关"是什么意思

是开光！

开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜

开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。<BR> 开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。 <BR> 开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。<BR> 这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光

佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧 开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意

带貔貅玉佩是什么意思,带貔貅的玉佩有什么用

戴貔貅玉佩非常好的，可以招财转运辟邪和旺事业。

貔貅是一种瑞兽，佩戴貔貅吊坠有着招财转运的作用，但却很少人知道怎样佩戴貔貅吊坠是正确的。随身佩戴貔貅吊坠，显得缘主不仅个性十足，而且有着美好的寓意。一定要奉请开光貔貅才具有灵性。吉照堂貔貅是经过佛门寺院开光，高修为法师对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅开光之后灵性充足

1、观察貔貅吊坠的样式，一定要选择正确。

人们都说“好的开始是成功的一半”，那选择正确的貔貅吊坠也是貔貅发挥灵性的一个重要前提。貔貅吊坠要找那些头朝上、尾朝下的奉请佩戴，这样有利于貔貅吸收天地之间的四方之财，而且貔貅头要选择那些稍微斜的，佩戴的时候头部不能正对着缘主，这样也会把缘主财运吸走，对主人是很不利的。

2、没事的时候经常摸摸貔貅，自己的貔貅吊坠是不能让别人随便摸的。

貔貅是认主的，经过认主的貔貅才会保佑主人，通常会咬回金银珠宝来讨主人的欢心，但是天性懒惰，爱睡觉，所以没事的时候摸摸它，这就好似唤醒它一样，这样有利于招财纳福；貔貅认主过后不能让别人随便触摸。

3、貔貅吊坠佩戴的场合、佩戴的时间要知道，避免自己的疏忽而对貔貅造成不利的影响。

貔貅本身非常爱干净，所以说在洗澡的时候最号不要戴着它；血液会污染貔貅的灵性，因此千万不要让貔貅见血；夫妻房事的时候也是不能戴貔貅的。

说起招财的神兽，各位缘主首先想到的是什么？或许有的人想到麒麟、有的人想到金蟾，但是小编在这里告诉大家，我首先想到的就是貔貅。为什么是貔貅呢？因为貔貅是自古至今的招财瑞兽，在所有的古代瑞兽中，它的招财能力是最强的，所以，想要招财的话就请一只貔貅。但是，请貔貅需要开光，那么，问题就来了，佩戴的貔貅怎么开光呢？

请貔貅是要开光的，不开光的貔貅是没有灵性的，只能当做普通的饰品来佩戴，只有开光的貔貅才能发挥出来灵性。现在的貔貅种类还是很多的，其中就有佩戴的貔貅，随身佩戴的貔貅除了能招财之外，还有转运辟邪的作用呢，同时，佩戴起来美观大方。

最近 ，在网上看到的消息称貔貅不是男女都可以佩戴的，女的是不能戴貔貅的，这种说法正确吗？是不正确的，男女都可以佩戴貔貅，貔貅是古代招财的瑞兽，它是任何人都可以佩戴的，它不会因为人的性别，生肖属相不同而不能佩戴。

吉照堂至尊貔貅是和国内顶级的寺院合作开光，开光之前首先有红布包裹封存，然后再接着开光，等开光法会结束后，再放于大雄宝殿加持七天七夜，受佛光普照灵慧更加充足，更是灵验。吉照堂至尊貔貅附带开光寺院得开光证书，及高僧的亲身章印，材质保真，开光保真。良好的口碑，加上貔貅很好地功效，使得吉照堂至尊貔貅成为缘主争相奉请的貔貅品牌。

佩戴开光的貔貅时候，要注意一些日常所忽视的禁忌，貔貅开光后会认主，认过主之后就不要让其他陌生人随意摸貔貅了，以免貔貅招财不灵验；洗澡和夫妻房事的时候是不能戴貔貅的，貔貅忌讳看见不干净的东西和污秽之物；没事的时候记着要常抚摸貔貅的头部和背部，不要摸眼睛和嘴巴。

请佩戴的貔貅吊坠或者貔貅手链要请开光的，目前市面上最好的开光貔貅专卖店就是吉照堂了。那么，佩戴的貔貅怎么开光才合适呢？

针对貔貅开光的方法，网上流传的有不少，但是没有一个是比较靠谱的，能成就貔貅无上灵性的，现在，最为正宗的貔貅开光方法自然是吉照堂至尊貔貅开光了。除了严格的开光程序之外，还有加持灵性的过程，不论是从开光上还是材质上，都是一等一的好，缘主都爱来这里奉请。

佩戴的貔貅需要开光，开光后才能认主，认完主的貔貅是极具灵性的，对主人忠心不二，经常会为了讨主人的欢心而咬回财物，同时，它还能够保佑主人，消除主人身上的邪气煞气，提高体质。

玉佩的寓意是什么意

玉佩有什么寓意

寓意一、吉祥如意：龙凤呈祥一龙一凤和祥云，龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。

寓意二、喜上眉梢两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。寓指人好事当头，喜形于色，反映人们对幸福生活的追求与祝愿，

寓意三、长寿多福：三星高照 三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命，象征幸福、富有、长寿，表达人们对健康长寿的期望与祝愿。

寓意四、福在眼前，一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。蝙蝠意“遍福”；古钱中间都有眼，“钱”与“前”同意，“有眼的钱”意为“眼前”，加上蝙蝠，表示福运即将到来。

寓意五、五福捧寿，五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意；一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。也就是一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。五福是人们对“福”字的最全面理解，一旦拥有了“五福”，自然是“寿比幸福了”！

古人为什么佩戴玉佩,其中有什么寓意呢?

玉佩在古人的生活中必不可少，古人的玉非常喜爱，他们对于的喜爱并不是玉佩如何的稀有，而是玉佩被古人所赋予的品质。故而古语有云“君子无故，玉不去身”。

君子无故，玉不去身。从这句话中可以看出古人对玉的喜爱，而且从中我们也可以得知玉佩大多是被古代男子所佩戴的物品。

孔子曾经说过“玉之美，有如君子之德。”玉有五德分别是“仁、义、智、勇、洁”，与之相匹配的，分别是玉石的五种特征，古人也有诗句这样形容玉：缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。所以古语有“君子无故，玉不去身“的说法。而且在民间也有玉佩可以辟邪的作用。

古人对玉的分类佩戴的方式也各有不同，玉有玉玦，玉镯，玉觽，玉韘，玉刚卯，玉带板，玉牌之分，他们都各有各的作用，分别适用于耳部，手腕，腰部，手指，腰带方面的作用。玉在古人的服装配饰方面占据着大部分的身影，可见其重要地位。

在玉佩雕刻中，古人往往都会运用人物，花鸟，以及器物的形象和通过运用一些吉祥文字或者是用一些神话的故事，民间流传的谚语来作为玉佩雕刻的题材。

因为玉佩比较贵重所以总是会有一些人以次充好，所以玉佩的鉴别尤为重要。在玉佩的鉴别方面可以通过使用水鉴别法：可以将一滴水滴在玉佩上，如果玉佩成露珠状凝固，不分散的话就是好玉，也可以将玉佩用线吊在空中，轻轻的敲击，如果声音清脆入耳，大多是真玉。

人们常说人能养玉，我认为反过来玉也能养人，古人对玉之所以如此的偏爱，主要是因为他们认为玉身上代表的品德正是我们所需要的，将玉带在身上不单单起到装饰的作用，其主要的目的还是为了让我们牢记这些品德，去培养这些品德，做到“人如其玉”。

脖子上带玉的好处

目前， 对于其医学治疗功用，尚无定论或确切理论证明其对人体有益。故此，其“好处”，仅是民间传说的“辟邪”、“驱害祈福”等。但无疑是无科学根据的，仅文化习俗而已。带于脖子、手腕又何异?当以做人为本，须厚道朴善，勤恳爱人者，得福寿。

有没有谁知道观音菩萨玉佩可以脖子上戴吗

只要尊敬，诚心戴，不论在什么地方都可以戴。因为佛菩萨有无我像，所以不会生生气，在说佛菩萨是大慈悲的只要心诚，恭恭敬敬的戴就行了。晚上睡觉的时候摘下来，不戴的时候放在佛像前供上，或者放在净处。