五路财神能自己开光吗,请财神怎么开光最正宗

求:拜财神烧香正确的方法?

至于说烧几根香？那得看您烧高香还是烧卧香。如果烧高香，就烧七根，前三后四，因为在道教及民俗中讲“神七鬼五”。如果烧卧香，那得换个卧香炉，每次只烧一根，一根代表一心一意，香是横着放的，这有个说法，叫“发横财”。估计你是做生意的，为了求财，建议您烧卧香吧。

还需要注意的是财神的香炉碗子一定要高过财神的肚脐，按民俗说法，高不过肚脐，财神受不到香火。

至于如何使香炉碗子高过财神肚脐。你可以在香炉碗子底下垫木头或砖头，当然木炭或砖头外面得用金珀纸包好。

至于供品，白酒，饮料，熟食，鲜花水果什么的都行，如果经济情况不允许，一杯白水亦可。如果有时间，你还可以念念民间善信常念的财神经。

<南无佛说财神经>

南无佛说财神经天官赐福在门庭

五路财神来临位招财利市两边分

招财终得摇钱树利市净这聚宝盆

利市添财来赐福招财进宝合家兴

吉祥如意长安乐年年四季保平安

和合双喜来赐福增祥如意万年兴

孝顺父母来恭敬天赐黄金福满门

家门吉祥子孙兴儿孙自有儿孙福

大富为天小富为勤　万事如意多称心

出门遇到财白星家中得到吕洞宾

门前有条通金路家中步步踏黄金

福禄到门庭通金保平安

有人念卷财神经合家大小免灾星

南无佛说财神经

天官赐福到门庭

佛前一朵金花开

财神菩萨坐堂门

观音娘娘送子来

太平菩萨送安来

十八罗汉送喜来

玉王菩萨送好来

金童玉女送宝来

财神菩萨送财来

南无佛 南无阿弥陀佛

怎么请财神?

请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，亦即“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，此刻在神龛前拜接财神可旺财富，发事业。家中没有安神位者，可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。

一、假如你家里有安神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用开光的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11 点后把家里大门打开，并把家里的灯打开（因为财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。

二、家里没有供财神位，可以去到寺庙、道观，烧香接财神。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。

三、在家里也一样可以迎财神，那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。

四、迎接财神。不管是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于传统的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。

民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日 有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。

熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。

接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。

人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很灵验的，之所以财神接不来、不灵验，皆因自身不谨慎，亵渎了神灵。

1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。

财位方位在西北方。

2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。

3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。

4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。

5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。

6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。

7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。

8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。

初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。

接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

关于财神，民间有诸多传说：

宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。

1、财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向饭桌。

2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。

些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

3、文财神在在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。

财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

4、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

5、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

6、简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。

总之，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。万事不能强求，摆放了财神，避免了一切禁忌，万事按照风水而做，这样家里不进财，也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。

拜财神爷的正确姿势给财神爷开光的方法是什么

拜财神爷的正确姿势

首先，要始终保持心平气和的心态，保持对财神的敬意。拜财神时手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着，切记千万不可以用嘴吹灭香上面的火苗，而是水平持香轻轻晃一下即可。其次，面对财神像右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。最后，上香时，要用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要差不多，其中要求香不过寸，即相互的距离不超过一寸。

给财神爷开光的方法是什么开光的方式一般有两类：

1.庙宇道观的开光

由高僧或道长按照佛教、道教的开光仪式开光，这种宗教开光仪式程序较为严谨，程序繁琐，禁忌较多。仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵精气汇聚神像，藉此借助神像的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座庙堂，供人参拜，庇佑平安。

2.民间自古流传的自己开光

这种开光的程序和仪式相对简洁，禁忌较少。自己开光简单说其实就是一种让神像同主人结缘的程序。财神开光前，必须先将财神安放好，奉请财神安座，然后再开光。

比较常见的民间开光方式是：

1、确定开光吉日，在开光疏文上填写吉日与个人信息。

2、准备好香烛供品，摆放在神案上。

3、主法者先拿新毛巾向财神做一个擦财神的清洁动作，然后拜祭财神。

4、神案前，面对神像，宣读开光疏文，并焚化。

5、点睛。用棉签蘸少许茶油（茶籽油。也可用植物油、色拉油代替），点开财神眼睛，先点左眼，后点右眼，反复三次。

6、最后，拜祭财神。

怎样请财神啊

家中的厨房、餐厅、卫生间是不能供奉佛像的。如果条件允许的话，也不要供在卧室中。如果为居室条件所限，不得不供奉在卧室的话，休息的时候，要以净布遮盖，这是不得已而为之的办法，最好不用。如果家中已经有供奉佛像，可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边，不应供在主位上。如果您请的是护身符，不要放在下衣的口袋中。 文财神（比干）：使你和气生财，除去一切忧愁，烦恼之事。上下里外一团和气，使事业蒸蒸日上，万事如意，财源滚滚。 黄财神（赵公明）：能够帮助你横财不断，偏财日盛。 武财神（关公）：招财进宝，除凶化煞，平安进财，安全无故。 五爷：大智师利文殊菩萨之化身。五爷能使您化解三灾、八难。 三灾：即：天灾、地灾、人灾。 八难：即：伤残、病残、牢狱之灾、丢官、破财、小人暗算、妻离子散、飞来横祸 请财神啊~~~一过凌晨~~谁家先放鞭炮~财神就先进谁家~~俺妈说滴~~因为她最讨厌~一到那个时候她就不能睡觉了 旧时商店自农历正月初一起都停止营业，初四三更时分祭财神，放爆竹。祭品有猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种。猪、羊多以头尾代替，称“全付猪、羊”。鸡、鹅、鲤鱼须成双，酒杯要摆五只，称“五路财神”，以祈求在新的一年里能够得到财神的保佑。设五色茶点恭迎第一位顾客，不论其营业额大小均予优惠，或馈赠礼品。若开门时成交额大，则预兆全年生意兴隆；开门后久无顾客光临，店主则至财神殿焚香祈拜或卜签，称“接财神”。 如何请财神 人和 请财神的第一步，就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰八字打算经营的生意介绍. 如果是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字, 如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。 地利 请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置。信士应该提供: 拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 .我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。 天时 请财神的第三步，就是要选择吉日良辰开光及安神。根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的开光仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信士推迟到吉时。 开光 请财神的第四步，就是要请专业人士开光。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。 装藏 请财神的第五步，就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。 安神 请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了信息，就由法师指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你就会有感应和喜报。

如何改变财运?

生不逢时，遇不到良好的商机，也没有足够的能力去改变现状，所以一夜暴富只能成为空想。很多人为了发财会用尽手段，哪怕丧尽天良，但是也有一些人选择静观其变，通过其他辅助方式来让保佑自己发财。那么究竟如何改变财运？什么时候才能发大财？

我知道这个世界不会有很多人为我改变，但是我愿意为了这世界改变我自己。我们活着就是为了赚钱，而赚钱就是为了可以好好活着。为了赚钱，不少人会通过各种渠道来获得资金，有人可以抓住机遇一步登天，而有些人无论如何努力都只能原地踏步，其实这也是和财运有关系的。奉请一尊招财吉祥物就可以改变我们的财运，比如时下热门的招财貔貅，因为其招财灵性极具强大，能够改善财运，带来好运，对生活、事业以及感情都能够起到推动和促进作用。

貔貅是众多吉祥物当中招财灵性最强的，正是因为貔貅具备这种灵性所以才需要对貔貅进行开光。开光又是一种宗教仪式，所以不是区区的自己开光就可以做到的。自己开光方法虽然简单，只需要几个步骤就可以完成，但是却不能真正为貔貅开光。正宗的开光是需要按照严谨的开光流程来进行的，也就是佛门寺院开光，当然也可以直接奉请已经开光的吉照堂貔貅，就是在正规寺院中为貔貅开光，每一尊貔貅都由得道高僧亲自为貔貅开光加持，招财辟邪功效灵验。

已经开光的貔貅需要缘主亲自完成认主之后再进行佩戴。因为貔貅一生只认一主，而且护主心极强，所以一定要认主之后再进行佩戴。认主的过程十分简单，但是需要确保只有主人一个人在场，一般奉请回来的开光貔貅都是在寺院开光之后用红布包裹起来，所以在认主时只需要轻轻打开红布即可。然后先按它的耳朵，按住耳朵代表降伏它，然后顺下来是前爪、身体、后爪、屁股，然后从屁股那里虚空抓一把，放到自己口袋里，称抓财。这样貔貅就可以忠心地为你招财守财了。

以上就是关于如何改变财运以及什么时候能发大财的介绍，想要发大财奉请招财貔貅只能起到一定的辅助作用，还是需要不停地努力和奋斗，毕竟老天都会眷顾那些勤奋的人。

九阴真经里的裁缝能给自己开光吗?怎么开

点开 裁缝界面 右下角 分解 融合 旁边有个刺绣

点下刺绣后在找到你要开光的装备点下就可以了