中字起名寓意和含义,兮字取名寓意好吗
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名字的中“字”是什么意思?
“字”的产生,是出于避讳,也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候,为了表示恭敬,不敢直接称呼先祖的名,这样就产生了字。因此,“字”实际上是表示尊敬的人名。
“仲”字在名字里是什么含义,为什么古代那么多人用这个字取名
不管有无特殊含义,我觉得还是了解其通用的意义就行。
长兄为伯,次为仲,又次为叔,最幼为季。若兄弟三人,则称孟、仲、季。”
。《仪礼.士冠礼》:“曰:伯某甫,仲、叔、季,唯其所当。”郑玄注:“伯仲叔季,长幼之称。”
人名中的字和号是什么意思
现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名。可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”。
(一)什么是名、字
所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”。名是幼时起的,供长辈呼唤。男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤。
在上古,早期的人名一般都很朴实,如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进,语言文字的发展,意识观念的加强,人名越来越复杂,给人起名也成了一门学问。取名时,要对其所包容的内涵慎重考虑,反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的,意思是:或根据其出身特点,或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不:“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
古人命名重取义、重内涵的做法,几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩,因其生理。性格以及将要从事的职业不同,所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字,对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
另外,取名还反映着时代特点,上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里,官宦富贵之家,多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名,所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子,盼望多子多孙,上学念书,所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。
建国后又出现了许多新名,如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。
开放以来,又兴起取外国名宇,这就不可取,不可提倡了。
(二)别号
在古代有的人除名、字外,还有“号”。号是人的别称,所以又叫“别号”。号的实用性很强,除供人呼唤外,还用作文章、书籍、字画的署名。如果我们不熟悉古代文人作家的别号,就很难知道这些作品的作者是谁。所以,对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字,而且还要记住他们的号。
1.号的来历
起号之风,源于何时,文献资料上没有详细记载,大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等,可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”,南北朝时代有更多的人给自己起了号,唐宋时形成普遍风气,元明清达到鼎盛,不但人人有号,而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代,用号风气一直不衰,如苏玄瑛号“曼殊”;齐磺号“白石”;何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。
2.“号”是怎样形成的
“号” 的形成有两种情况:
①是使用者本人起的。封建社会的中上层人物,尤其是文人雅士,总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的,所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制,可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣,因此出现了许许多多各式各样的别号,但仔细分析,深人考察,仍可归纳出一些共同的特征:
甲,鲜明的时代印记,乙,强烈的抒情色彩, 丙,深刻的寓意 丁,特定名词的运用
②是他人所起得到公认的。这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”。它有极强的表义性,不但可以增强人们对各类人物的记忆,是名、字、号以外的一种补充,而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号,形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。
许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的,因而多含有讽刺讥笑的贬义,在农村,送外号的风气更盛,像“大个驴”、“二瓦罐”、“三黄菜”、“四鸽子”、“八狗子”、“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”、“夹皮核桃”、“五大麻子”、“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭子板”、“靠不上”等这些外号非常普遍。当然还有比这俗气的,这里就不提了。
也有些外号并不含有贬义,如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句,便称他为“红杏尚书”;唐代诗人温庭筠文思敏捷,八叉乎而成八韵,人们便称他为“温八叉”;大诗人李白才气横谥,下笔成章,人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况,诗人李季给冰心起绰号“余太君”,反映了这位文坛老祖母的崇高威望。这种“绰号”雅而不俗。
以上讲的是“别号”。
古代中字是什么意思
基本字义
甲骨文1.用来记录语言的符号:,,符,母,典,句,里行(háng )间.斟句酌.
2.文字的不同形式,书法的派别:......
3.书法的作品:画.幅.
4.字的音:正腔圆.
5.人的别名,亦称“表~”,现多称“号”;商店的名称,亦称“~号”.
6.合同,契约:据.
7.旧时称女子出嫁:闺中.
8.生子,乳,爱:乳(生育).孕(怀孕).中
zhōng
和四方、上下或两端距离同等的地位:中心。当中。中原。中华。
在一定范围内,里面:暗中。房中。中饱。
性质或等级在两端之间的:中辍(中途停止进行)。中等。中流砥柱。
表示动作正在进行:在研究中。
特指“中国”:中式。中文。
适于,合于:中看。
外西洋
中
zhòng
恰好合上:中选。中奖。中意(会意,满意)。
受到,遭受:中毒。中计。
科举考试被录取:中举。中状元。
外西洋
笔画数:4;
部首:丨;
笔顺编号:2512
详细解释:中
zhōng
【名】
(指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置)
同本义〖center〗
中,和也。——《说文》
中离维纲。——《仪礼·大射仪》
与太史数射中。——《周礼·射人》
持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》
古者天子地方千里,中之而为都。——《新书·属远》
中有都柱。——《后汉书·张衡传》
天门中断。——唐·李白《望天门山》
中通外直。——宋·周敦颐《爱莲说》
中轩敝者。——明·魏学洢《核舟记》
又
中山峨冠而多髯者。
又如:人中(人嘴上唇当中处);华中;中浣(农历每月中旬);中土(中原地区。古以冀州为中土,汉以来以河南为中土;中国);中天(天空的中央);中夕(夜半);中色(中央之色,即黄色);中甸(京都);中江(江流的中央);中非(指非洲中部地区)
内,里面。与“外”相对〖among;between;inner;within〗
五帝之中无传政。——《荀子·非相》
儒有衣冠中。——《礼记·儒行》
皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中,是也。——《礼记·乡射礼记》
以益中外之累。——《后汉书·列女传》
中有鲁人冯三保者、精技击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
事变中起。——清·周容《芋老人传》
又如:心中(心里);内中(里头);家中;水中;队伍中;中水(水中);中垢(尘垢之中)
半;中途;半中腰〖half〗
夜中,星殒如雨。——《春秋》
又如:中缀(中途停止);中夕(半夜);中分(从中间分开);中半(对半);中白(半白);中判(对半分开);中阪(半山坡);中夜舞(夜半起舞)
方位名。泛指一个地区内或一个时期内,中间;居中〖inthemiddle;beplacedinthemiddle〗
晋太元中,武陵人为业。——陶渊明《桃花源记》
又如:中门(内、外门之间的门);中阵(中陈、居中的阵地、营垒,一般为主帅所在地);中部(居中的部分);中处(适中的处所);中殿(居中的宫殿)
指宫禁之内。亦借指朝廷〖court〗
赵高用事于中。——《史记》
公来自中,天子所倚。——唐·韩愈《祭董相公文》
又如:中涓(皇帝亲近的侍从官);中侍(宫中的侍从官);中使(宫中派出的使者);中尚方(古代官署名。掌宫内营选杂作);中秘书(宫廷藏书);中书(皇宫中的藏书)
内心〖heart〗
忧从中来。——曹操《短歌行》
又如:中顾(内心顾念);中私(内心的感情);中函(藏蓄于内心)
中国的简称〖China〗。如:洋为中用;中美关系
中国的本地人、居民或其后代〖Chinese〗。如:中外皆宜
内脏〖internalorgans〗
五中所主,何藏最贵。——《素问》
中介人〖go-between〗
中央向严乡绅借二十两银子。——《儒林外史》
又如:中见(见证人)
姓
中
zhōng
【形】
中等〖medium;intermediate〗
受中赏。——《战国策·齐策》
中家以上。——清·方苞《狱中杂记》
又如:中才(中等才能);中则(中等。指田赋);中知(中等的才智);中币(中等品级的货币);中川(中等的河流);中平(中等,平常);中甲(金代科举考试成绩中等者);中兄(才德一般的兄长)
[方言]∶成,行,好〖allright〗
正要与姐姐、姐夫商量了,往府里讨去,可是中么?——《二刻拍案惊奇》
又如:中不中
容易〖easy〗
我是薛家丫头,狄家媳妇,我的钱不中骗。——《醒世姻缘传》
合适,适当〖suitable;proper〗
是秦之计中,齐燕之计过矣。——《战国策·齐策二》
余观君疏于世故,而谋国无不中。——宋·叶适《袁声史墓志铭》
不偏不倚,正〖right〗
头颈。——《礼记·玉藻》
衣冠不中,不敢以入朝。——《晏子春秋》
通“忠”。忠诚〖honest〗
难进而尽中。——《孝经·圣治》
中和,祗庸孝友。——《周礼·春官·大司乐》
中不上达。——《荀子·成相》
另见zhòng
中班
zhōngbān
〖midwatch〗∶船舶值班的班次,从午夜到上午四点
〖middleshift〗∶从下午到半夜的工作班次
上中班
〖themiddleclassinakindergarten〗∶幼儿园里由五周岁至六周岁的儿童所编成的班级
中饱
zhōngbǎo
〖battenonmoneyentrustedtoone’scare;embezzle;lineone'spocketwithpublicfunds〗侵吞经手的钱财
中饱私囊
中表
zhōngbiǎo
〖cousin;cousinship;cousinhood〗古代称父之姐妹所生子女为外兄弟姐妹,称母之姐妹所生子女为内兄弟姐妹。外为表,内为中,合而称之“中表”
中波
zhōngbō
〖mediumwave〗指波长在100-1000米(频率从300-3000千赫)之间的电磁波,主要依靠地波传播;用于短距离无线电广播、无线电测向等
中部
zhōngbù
〖centralsection〗∶中心地区(部分)
〖middle〗∶中间部分
列车的中部
中餐
zhōngcān
〖Chinesemeal;Chinesefood〗中国风味的餐食菜肴
中草药
zhōngcǎoyào
〖Chineseherbalmedicine〗中国的由草本植物制成的药物
中策
zhōngcè
〖thesecondbestplan〗胜于下策但不及上策的计策或方法
中层
zhōngcéng
〖mesosphere〗∶位于平流层顶和中层顶之间的大气层,距地面高度约在50-85公里之间
〖middle-level〗∶指机构、组织、阶层等中间的一层或几层
〖middler〗∶属于中间的分组、部分或级别的人
中层干部
zhōngcénggànbù
〖middle-levelcadres〗指机构、组织、阶层等在中间的一层或几层负责的干部
中产阶级
zhōngchǎnjiējí
〖middlebourgeoisie;middleclass〗中等资产阶级,在中国指民族资产阶级
中常
zhōngcháng
〖average;middling〗一般;中等
学业中常
中丞
zhōngchéng
〖anofficial'sname〗官名。即“大中丞”,见该条
中丞匿于溷藩。——明·张溥《五人墓碑记》
中垂
zhōngchuí
〖sagging〗中部成弓形下垂(如受压后的船中部下垂)
中辍
zhōngchuò
〖stop(doingsth.)halfway;giveuphalfway〗事情中途停顿
中词
zhōngcí
〖middleterm〗三段论中大前提和小前提所共有的名词
中挫
zhōngcuò
〖asetbackhalfway〗中途遭到挫折
中道
zhōngdào
〖halfway〗∶半路;中途
中道而返
中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》
若中道而归。——《后汉书·列女传》
〖mean〗∶中庸之道
〖Madhyma-pratipada〗〖佛教〗∶指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟
中稻
zhōngdào
〖semilaterice;middle-seasonrice〗半晚熟稻,一种在季节上处于早熟类型和晚熟类型之间的中熟类型稻
中等
zhōngděng
〖medium;middling;moderate〗在数量、质量、位置或程度之中间的
中等距离
中等教育
女孩名字带兮的含义是什么?
女孩名字带兮意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之意。
一、兮的释义:文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”:“路漫漫其修远~,吾将上下而求索”。
二、拼音:xī
三、部首:八
四、笔画:撇、捺、横、竖折折钩
含有“兮”的名字
1、兮竺(xīzhú)
竺:本义:竹。本义指竹子;也指古代的一种乐器。用作人名意指正直、高升、有胸怀之义;康熙字典笔画:8。五行:木。
2、嫣兮(yān xī)
嫣:本义:美好的样子。一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然。用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义;康熙字典笔画:14。五行:土。
3、兮竹(xīzhú)
竹:本义:竹子。本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义;康熙字典笔画:6。五行:木。
4、兮呈(xīchéng)
呈:本义:平。一般指奉献,献出,如呈献;也指显出,露出,显露,如显示才华。用作人名意指外向、活泼、多才多艺、乐于奉献之义;康熙字典笔画:7。五行:火。
兮字用在名子中好吗
我唯一能想到的词语是可怜兮兮。不好。
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