择时吉凶租传秘法,择日法选时择时吉凶祖传秘法

如何评风水日课的吉凶

这要 根据人主的年命来计算的

...禁止弟子择日看风水占卜算命,在佛教里每天都是吉日,所谓吉凶是...

《中阿含经》

阿难。若见谛人信卜问吉凶者，终无是处。若凡夫人信卜问吉凶者，必有是处。

阿难。若见谛人从余沙门、梵志，卜问吉凶相应见有苦、有烦、见是真者，终无是处。若凡夫人从余沙门、梵志，卜问吉凶相应见有苦、有烦、见是真者，必有是处。

白话：

阿难！得预流果以上的人，终究没有【相信占卜问知吉凶的】。

如果是凡夫的话，就有相信占卜问知吉凶的人了！

阿难！得预流果以上的人，终究没有【能从其他的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼，且觉得此事是真实道理的】。

如果是凡夫的话，就有能从其他的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼，且觉得此事是真实道理的人了！

《占察善恶业报经》

若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪着乐习，若乐习者，深障圣道。

《渐备一切智德经卷第一》

又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术。吉良之日。不择时节。

这个经里面，说到如何实行十善，佛就跟我们说：不应择时节。

《佛说阿难分别经》

为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。 受佛五戒者，福德人也。有所施作。当启三尊。道护为强。设使诸天。天龙鬼神。无不敬伏。戒贵则尊。无往不吉。岂有忌讳不善者耶？！

佛就跟阿难说到，当佛弟子的，不得搞外道鬼神的东西，也不能择良时良辰。当佛弟子的，就是有福德的人。戒守得好，诸天鬼神无不敬服的。

《大般涅槃经》

王语耆婆。若使如来审如是者。明当选择良日吉星然后乃往。

耆婆白王。 大王。如来法中，无有选择良日吉星。大王。如重病人犹不看日时节吉凶唯求良医。王今病重求佛良医。不应选择良时好日。大王。如栴檀火及芛兰火二俱烧相无有异也。吉日凶日亦复如是。若到佛所俱得灭罪。唯愿大王。今日速往！

白话：

阿阇世王问耆婆（佛时代的医生）：要去佛的地方，要有什么好日子吗？

耆婆就说：佛法中，没有择日这一套东西呀～ （因为佛要说的是内明，如辞典注解：五内明内即佛法内教也。谓以持戒治破戒。以禅定治散乱。以智慧治愚痴。乃至种种染净邪正。生死涅槃对治之法。皆悉明了通达。故曰内明）

耆婆再答：您现在就好像重病的人，不要再择日啦！您快去吧！到了佛所，什么罪都消啦！

《佛说般舟三昧经》

佛言。优婆夷欲学者。 当持五戒自归于三。何等为三。自归命佛。归命法。归命比丘僧。 不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。

这是说在家女众要三皈依、守五戒，不能拜天、鬼神，不能看良辰吉日！

《长阿含经》里这样说：

佛陀对摩纳婆罗门说：「 摩纳，就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女占卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。

又世间有婆罗门接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。他们可能或以咒术召唤鬼神，或以咒术驱遣鬼神，种种祈祷厌咒，无数方术，令人产生恐惧烦恼，或可能使役鬼神聚合显相，也能使役鬼神消失散灭，能令众生苦，也能令众生乐；他们又能以此为人安胎，也能以咒术使人像驴、马般被奴役，也能使人聋盲瘖哑；或展现各种法术，譬如叉手指向日月，作出各种苦行以博取名利。但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。

又有些婆罗门接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。他们可能以咒术为人治病；或可能持诵邪恶（害人）咒语，或可能持诵善良（对人有利）的咒语；或者以咒术从事医疗、针炙、药石，以此疗治各种病痛，但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。

又有些婆罗门接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。他们或可能水火咒，或可能持诵鬼咒，或持诵刹利咒，或持诵能使役大象的咒语，或持诵支节咒，或持诵或手绘安宅符咒，或持诵能灭除火烧、解除鼠患的解灾咒，或解读能预知死生奥秘的书，或解读能解析梦境的书，或替人看手相或面相，或解读天文书，或诵读通晓世间一切音韵的书。但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为。

《大方等大集经》

a.里面有个光味仙人，他善知星宿之术，遇到佛后、受佛教化，便舍其术！而受佛法！

b.后来他遇到诸天、龙王等人，向他求观察星宿之法，光味仙人还是向他们宣讲佛法，令其等人，受佛教化。

所以菩萨示现，还教你看良辰日子？都跟你说佛法啦～还看什么日子呢？

c.结论是舍去观察星宿之术。

《优婆塞戒经》开示：如果为了自己受乐去行善，就好像交易的心态去做善事，得不到三皈依体！在家人如果为了保护自己的生命财产去祭祀神，佛允许。但是祭祀时，是起恭敬心、慈心，就好像对长辈一样尊敬。但是对于他所说的邪法不能相信！如果是存着鬼神能救你脱离苦海的话，就错了！这样就不得三皈依，因为这是邪见！

邪见一：都是天神所造万物的。佛破斥：若是如此，那还修什么善业呢？

邪见二：自残自虐就可以离苦。 佛破斥：你自残，本就是苦因，那怎么能离苦呢？一切都是自己的业果。

邪见三：都是天神推动星宿、时节等等运行的，然后这些会影响我们的命运。 佛破斥：那怎么又说，我是受现在的业，受过去的业果呢？智者应该知道是业果呀！怎么又说是因为星宿时节的关系呢？

凡人看星推算吉凶，理论是：如果日、月、星运行不失常，就是吉；失去其运转轨度或薄蚀，就是不吉；星宿顺畅合度，则万事如意；星宿不顺失度，则毫无成就！依这个道理，只要多供养礼拜这日、月、星三者，就可以避免灾难。

那你可以问他，您觉得这世上的兴衰等等之事，是：日蚀、月蚀、星体所行失度所做？还是一切众生的所作所为（业缘果报》决定的呢？

如果答是日、月、星体等所作，那和人的所作所为就没有关系，那在吉祥的日子里，人即使作恶也应该没事，为什么又会受刑法制裁呢？在吉祥的日子里就可以享受福德，为什么还有人生病死亡呢？而在凶恶是日子里，为什么有人会发财获得福报，有新生命诞生呢？这岂不是颠倒吗？

如果答是因为人的所作所为决定的，那又和日月星有什么关系呢？何必推算日月星呢？岂不是隔靴搔痒，南辕北辙吗？

因为根本立论就错了，怎么答，都不对的！

世间的算命之法，以人出生的时间来推算吉凶，但天下同时生的人很多呀！怎么会有人受苦、有人受乐？怎么会有人是男、有人是女？

天神和阿修罗（有天神的能力，而无天神的德行）也有同时生的呀！当帝释天神和阿修罗打仗的时候，有时候天神胜利、阿修罗打败仗；或有时候阿修罗胜利，帝释天神却败了！

还有一些国王们虽然同时生的，但是却是有一个人失去国土，一个人却护住国土。

外道说，这是因为他们出生的地方不一样，有的在南，有的在北。还有，他们每个人家的风水祖坟不一样，也各有不同。

如果是这样的话，那双胞胎、多胞胎又如何解释呢？同一胎出生的人，为什么日后命运轨迹都不同，各自死亡的时间也不同呢？还有龙凤胎，他们出生的时间，地点，家庭风水都一样，为什么一个是男，一个是女呢？

有许多鱼类昆虫，一胎可以生成百上千的后代，为什么有的出生后就死亡，有的有可以健康成长呢？

外道又举出一些占卜的例子，来表明他们预测的准确。但是即使预测很准确，又有什么用呢？知道明日要死，又能够逃脱掉吗？倘若可以逃脱，那外道应该可以长生不老，为什么现实中没有一个呢？如果外道有扭转乾坤脱胎换骨的妙法，为什么当今的世界首富乃至中国首富，不是一个算命师风水师呢？为什么没有一个外道靠风水法术做皇帝呢？为什么国家有灾难时，不见有这种人以法术来制止呢？

由此可知，术数虽能未卜先知（并非无所不知，只是能知道一部分罢了），却无法更改因果，所谓万般皆是命，半点不由人。唯有修行佛法，可以做到我命由我不由天！愿智者深思！

有择时工具就能很准确地择时了吗?

也许是这样吧。你的说法应该是正确的。

人生基因风水的三吉位指什么

人生基因体系，是在传统易学、传统医学、传统命理学、传统地理风水（阳宅、阴宅）学的基础上，综合多层次与多元化而统一简单实用的独立完整体系。该体系的问世，将人生一切和人体一切，规范宇宙太极与阴阳环境太极，太极统一经络天地人合。将天地人合太极24经络应各太极原性?变性统一，共应易医地命疾数术理据，共应数术理据与时方能量，统称时应方?方应理?理应质?质为基因能量应一切。该体系以人为本，重在突出透析人生人体一切。人人的生老病死命运不同，人人的吉凶祸福时间与量次不同，人人的同时不同命?同命不同病?同病不同时?同时不同各身体的确切部位与刑伤轻重……是人类有历以来的疑点、同样是同行易友的责任和史命。是将易理透析，给世人一个精确亮点，统一规范为有理有据的文化体系、还是捧玄胡弄社会与人类……莫将科学的崎岖途径，转化为五叉路口?十叉路口，指路或领路误人误世。

人生基因体系，数术理据根依时方基因能量，分为命理数术和宫星命根基因能量，阴阳两种，键盘一体化运作。无论依理推断和依方调化，大众实用，简单直观，广普善度。以理集智、以智通慧，慧通思维、道法自然，天地人合。无论人生一切?人体一切，均依理据应体应方应一切。仅依人生人体通关的1/24一两个方位，既15度范围即可调化人生人体一切。随高科发展的今天，如手机电脑类同：依键盘怎样运作，概应键盘的各点击运用。数目组合太极，数码通关太极，无所不应，是因为能量作用。人生基因体系，正是天地人合的各太极经络共性组合键盘，均可预测点击和调化点击运作人生一切。

正是因为天地人合命不同。激发了本人的思维程序：由多元化的思维，多层次的概律，追注辨验人生人体的数术规律和时方能量规范统一。为什么有人会产生各类疾病灾殃？为什么有人会遭遇意外官非刑伤？为什么灾害人应体的时间与部位轻重不同？为什么有的数代体形差异?刑克差异?形色神气声腔差异?男女兴旺衰绝贫寒贵贱差异?各门寿夭或各类灾害刑伤病殃的所谓遗传基因差异……为什么？究竟为什么！在祖传风水的基础上，经过四十余年的实践辨验，针对某种所求和针对某类疾殃化解实效，总结出独立完整的人生基因体系，体形色形、寿夭兴灭、脏腑经络神经和人体部位应时?应方?应命?应吉凶灾殃……归合天地人太极统一的易理数术与命宫能量键盘实用。三五天能学会？试试？

一、时间决定一切。

1、为什么时间决定一切：因为天地人合，依时间记载一切的现实。能量的变化，基因的基准基础转化、天地人太极统一在时间范围的象数理之内。

2、易学数术依时论命排运：人人的命运，唯借时间记载。人与人生人体和万事万物无所不应，是由时间论排人之一生与无所不应的万事万物与时共进，与时转化因果。

3、时间体现一切，而不能决定改变一切：

时间体现天时：体现年太极，决定年太极，而宇宙年太极60年一周期。且有历史记载的每一相同无误周期时间，既使分秒不差，但年太极的能量作用已玄殊到无法记量。

年太极时间不到，人生人体与万事万物的作用体现不到，环境应时应方的岁煞作用应人生与万事万物差异。立春与尚未立春，决定年太极权范，决定阴阳环境一地一物一时方的权范，决定人生人体无所不应权范。

4、时间体现年月日时和四季四面岁与煞时方权范：

年太极定后， 年三煞和刑冲克害合应时而定时定方定能量。每一个月太极节气定后，规范月令与月煞权范。三个月一季，规范四季四面时方权范。时间不到，四季四面的各方规范不变。日与时太极，各依时定方定性定能量。

5、人生命理依时论排：人人借用天时八字来记载命运，构建命理易学数年术模式。六爻?奇门?梅花?意象……各类数术依时论排一切。日元为星宫。阴宅阳宅流年同。

6、人生命根依时论排：无论阴宅怎样分金山向，各人自有各人的方位应时应地应势态能量，主宰各人一生。阳宅统一，阴宅72分定。

7、时间记载一切：家运国运、生物动物植物、建筑修建，天文地理、地方各地兴废……全依时间记载各类命理命运。

8、时间记载各类的原始因果体现：一切一切的因果与性能转化结局，全依时间记载。

9、时间与能量同步：时间易学数术，之所以记载一切不同结局、是因为与时根依的隐态能量作用与时同步转化结果。

10、时同命不同，根在各人与各人的基因能量 基础基准不同，转化结果不同。

11、天定时间难改，各人如何应天时：各人的出生地支，是地球绕日的太极时方标码。人生太极，依生时八字与宇宙八字、根依时间合数理、根依能量合结局，各人应依各人的日支和日干辨证各人八字模式宜忌，与天时地方宜忌和流年宜忌。其理据为日支的刑冲克害合易理。

12、同时不同命透析：分秒不差生人，每六十年分秒无差生人同，五同六同生人，多胎同时生人命不同，因为各人的排行命宫方位，依阴宅72分金定山向，率各人命宫方位天然原性能量作用。而具体到各人实地方位势态不同、势态能量改变了各人命宫原性基因基础基准，决定了各人时同命不同的根基与转化结果。

13、时间，决定一切和激活一切：一切现实现象和未来有待於产生的一切，各有各的生死旺衰基因能量索定，由时而应。时间虽然不能起到决定改变基因能量的作用、但能够充分体现一切基因能量与转化因果、由时而定。

14、时间通关与能量通根：天地人合。时间、方位、岁煞、数术、理象， 人生与人体?能量与转化合。时间通关数术易理，能量通根基因能量转化结局，共和数术易理三者太极的原性与变性。

15、祖先依时与方定太极：在人类有史以来的进化中，正是为趋吉避凶，求生避灾创建人生人体必合天时?必利与避环境吉凶，才能更好地顽强生活生存。四季寒暑与收种管理，月季节气与日时运作……人生的根源在环境与天时合与不合。夏历与殷历的诞生，索定天地人合与24节气的数术与能量。人生人体的一切，仅生活环境同时不同命的生死关键、探寻阴宅与阳宅的表里内在关系。老皇历书面的牵牛童子，根在河南夏邑么藻（妖么）墓记传。24节气的灵敏性，以芒种收麦为准：偏夏邑向东向西百里无差一天时间收麦，而偏南偏北10余里，收麦会误差一两天，偏南偏北10余公里，收麦会差两三天时间。

16、人体依时定太极：正是因为天地人合，时间通关成现象，人体由八字索定人人的吉凶命理，而同时索定人体所有部位的经络神经感应应期和一切吉凶理据。但是，有些人因为修道修功修性，有些人因为后天环境的调化作用，造成测不准、算不准的结局，造成吉与凶的转化结果。但是，人体太极，与天地同时同方的表象，人因致病，时因致病和人体各穴节应天地时方的理术，依人体太极医理易理类同。

17、依时应理与依方应体：人生的一切与互关人生的一切，应时合学术理据。而一切的感应体现与应人生人体现，方位互根和能量转化互根相应的原性与变性时方。普遍的吉凶，由各太极的普遍能量索定。特殊的吉凶刑伤灾殃，由各太极的特殊基础能量索定。实际实地的能量感应，由流年岁时煞方体现。如：八字命理合，24类各方能量一般，则没明显变化。若财方势态超常则长期财兴，各类灾方超常则长期灾殃。一旦各太极环境24类中的极个别方位有个别势态变化，马上会产生对人生人体的极个别吉凶作用。在预测到命体有刑伤时，可断定各人上下左右肢体腿足具体部位。如果环境正常，则难以产生或轻度产生不同程度的严重或致命灾伤。所以，依理推测和依方论断，存在极多玄差的能量结局。

18、人体应时和灵魂承传：人体的寿命有限，葬尸或葬骨都已经将人体有机体化为无机物。宇宙环境，时空能量，对人体无情地索定寿命与躯体。那么究竟是什么将人生改变、人体改形、命运和具体穴节给改变的呢？自然地要想到，人是有其他物怪或说是灵魂作用的，人生与人体的一切，神奇神速和既宏观又微观、既密集又广普的结果，其主导和统辖的根基； 在阴宅?由灵魂。是灵魂和灵魂的基因能量构建应天时地方辖人生的太极统一，经络统一，基因与基因承传统一。当灵魂太极网络分布中，迂到优劣不同环境立极取用时、随产生灵魂体的相应优劣因果； 当灵魂直属予子子孙孙的个别方位原性势态变性不同时，随产生直系子女和代代的每一个人命理与吉凶因果结局。

灵魂，随命体而长存。既有承先的内蓄与转化作用，又有启后的内存与转化作用。当躯体无存时，仍默守以待而任职胜责，灵魂太极的能量与基因能量转化，是一种科学现实，同时是阴阳风水学的起源与理据。不然的话，遗传基因将无从说起。从商朝汤王陵，上至夏前么藻墓、下至秦王骊山墓、甚至汉时梁孝王芒山陵墓……充分例证阴宅的重要必然性与阴阳风水学的科学实用性。

19、择期择方择时的重要性：只有在通识时间的重要性和人生必然应时吉凶的双重性前提下，才能端正择期定时的认识和择时定方的取用。年月日时的各太极运动易理、各太极经络分布的能量、天地人合统一的转化，既要随合总体、又要针对岁煞、务必以人为本保和命体和以各人各时趋吉避凶。

20、时间应太极总体与个体：年为总体，分属月日时个体。阳宅总体，分属内与外的24类个体。阴宅总体，分八宫命体同合24、共应72类个体。

21、时间含形色生胜：时间，依十二地支规范年月日时四值太岁。时干同，应色应形：甲乙青色、丙丁红色、戊已黄色、庚辛白色、壬癸黑色。甲直乙曲，丙洪丁坚、戊裹已盛，庚阔辛坦、壬流癸潜。各时与时、色与色、形与形均分阴阳，均含五行生克。应时而变，应方而合、生生不息。

22、时间应人生人体：依六十甲子记年月日时，轮回记载人之一生。人体，时间干支统计一切。时间地支：辰胃已肠、卯血酉肺、午心子肾、寅经络神经，戍腿足胸腹，亥头项未脾肩，申筋纽丑腿脾。如：辰为胃（同应肢体）：甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰不同疾、不同因，不同时方原性变性转化。甲辰，因财因气或刺伤致疾。丙辰，思虑过渡或势因致疾。戊辰，浅表性胃神经炎。庚辰，食物消化或运动挤压致疾。壬辰，肾虚或伤热致疾……

23、时间与人生基因能量和人体能量元素互通与转化：宇宙太极、阴阳环境太极、人生人体太极、根依三合太极统一的24经络共成易理医理通根能量作用。28星宿的宏观能量，由四立转节化合24经络一统而天地人合。北斗七星，应时检点传承宇宙能量应人生人体一切。人体28类能量元素，输导子午流注24经络365穴节。时变?方变能量变，应人?应体应吉凶。

24、时间为太岁，太岁主宰一切大权。时间成太极，太极互通时方易理和基因能量与转化作用。时间太岁，互根宇宙太极，人生人体太极，阴宅阳宅太极。时同方同，象数理与能量转化应人一切同

2023年3月生孩子黄道吉日一览表

生活中不少孕妇已经即将初为人母，哪怕是逢年过节的时候也依旧挺着大肚子到处走动，如果她们是可能3月份孩子就会出生的话，那么为了孩子和家庭的运势着想，还是有必要尽量让孩子选择最吉利的日子和时辰出生，下面我们就来看看哪几天适合用来生子。

公历2023年3月2日 星期二，农历一月十九号

阳历 2023年3月2日 星期二

阴历 辛丑年正月十九号

宜：祭拜 祭拜、祈福、祈祷、生子 求子 求嗣、出火、旅行 出游 出行、拆卸、翻新 修造、动土、搬迁新宅 乔迁新居 入宅、搬家 移徙、上梁、挂匾、开池、入殓、安葬、破土、启钻、

忌：结婚 嫁娶 作灶 安床

公历2023年3月6日 星期六，农历一月廿三号

阳历 2023年3月6日 星期六

阴历 辛丑年正月二十三号

宜：祈福、祈祷、生子 求子 求嗣、旅行 出游 出行、解除、伐木、盖屋、起基、翻新 修造、架马、安门、搬家 移徙、搬迁新宅 乔迁新居 入宅、造庙、除服、成服、移柩、谢土、纳畜、牧养、

忌：纳采 动土 开业 开幕 开市 交易 安门

公历2023年3月12日 星期五，农历一月廿九号

阳历 2023年3月12日 星期五

阴历 辛丑年正月二十九号

宜：祈福、祈祷、生子 求子 求嗣、、塑绘、斋醮、订婚 订盟、纳采、结婚 嫁娶、拆卸、安床、搬迁新宅 乔迁新居 入宅、安香、移柩、修坟、安葬、谢土、栽种、解除、成人礼 冠笄、裁衣、搬家 移徙、翻新 修造、动土、竖柱、放水、启钻、立碑、

忌：赴任

公历2023年3月16日 星期二，农历二月初四号

阳历 2023年3月16日 星期二

阴历 辛丑年二月四号

宜：祭拜 祭拜、、塑绘、订婚 订盟、纳采、合帐、成人礼 冠笄、拆卸、动土、起基、上梁、搬迁新宅 乔迁新居 入宅、安香、开业 开幕 开市、立券、买车 提车 纳财、沐浴、生子 求子 求嗣、出火、竖柱、安门、

忌：造庙 结婚 嫁娶 伐木 安葬

公历2023年3月18日 星期四，农历二月初六号

阳历 2023年3月18日 星期四

阴历 辛丑年二月六号

宜：祭拜 祭拜、塑绘、酬神、斋醮、订婚 订盟、纳采、结婚 嫁娶、裁衣、动土、起基、出火、拆卸、搬家 移徙、搬迁新宅 乔迁新居 入宅、安香、翻新 修造、竖柱、上梁、纳畜、牧养、祈福、祈祷、生子 求子 求嗣、解除、伐木、定磉、盖屋、安门、

忌：栽种 安葬

公历2023年3月27日 星期六，农历二月十五号

阳历 2023年3月27日 星期六

阴历 辛丑年二月十五号

宜：祭拜 祭拜、动土、上梁、订婚 订盟、纳采、结婚 嫁娶、安机械、拆卸、安床、搬迁新宅 乔迁新居 入宅、安香、入殓、移柩、破土、安葬、立碑、谢土、赴任、旅行 出游 出行、搬家 移徙、祈福、祈祷、生子 求子 求嗣、解除、造仓、收养 进人口、

忌： 出货财

公历2023年3月30日 星期二，农历二月十八号

阳历 2023年3月30日 星期二

阴历 辛丑年二月十八号

宜：祭拜 祭拜、订婚 订盟、纳采、翻新 修造、动土、祈福、祈祷、塑绘、斋醮、沐浴、拆卸、起基、搬迁新宅 乔迁新居 入宅、安香、造庙、移柩、谢土、除服、成服、入学、习艺、旅行 出游 出行、竖柱、上梁、掘井、生子 求子 求嗣、解除、伐木、

忌：作灶 安葬 开业 开幕 开市 盖屋

宝宝出生可是人生一大喜事，为了保证将来孩子能拥有旺盛的运势，我们必须要借助黄道吉日的运势加成才行。

选择出生吉日吉时

选择剖腹产的吉日吉时；;

服务内容；

1，据八字的组合,选择出生的日子和时辰，在官星，印星，财星最旺日子和时辰，利于孩子一生事业的发展。

2，;孩子的八字[出生时间,确保；不克父,不克母.利于孩子的父母身体健康，事业顺展。

3，孩子命中的喜用神与父母命中喜用神。利于家庭团结，全家人同心同德，家庭才能兴旺发达，

【避免出现出现不孝的孩子，避免出现出现逆子】

4，避免出生时间犯‘童子命’

5，避免小儿犯三关；【风、气、命三关】。小儿犯三关，三岁前，多病，怪病，难养，，，。

6，孩子的八字[出生时间,要确保，孩子一生身体健康，少病，无灾。顺利成长。

[我要给你算出3天的吉日吉时。你可以根据妊赈反应，来确定选择剖腹产的吉日吉时.]

以上6条。是按照生辰八字，选择剖腹产的吉日良辰，最基本的知识。

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