金玉姻缘是人为还是天定,姻缘上天安排的最大嘛

金玉良缘的来历知道吗?

为何称薛宝钗和贾宝玉的婚姻为金玉良缘?这要和贾薛两府的内囊说起。在当时上层统治集团中，“金钱”是巩固“权势”的后盾，“权势”是捍卫“金钱”的前茅，缺一就难以确保自己的家族利益。“贾元春才选凤藻宫”，给贾府带来“权势”的同时，使得贾府内囊亏空，这对于贾府是个大威胁。薛府本来是家私百万，又取了个“非常富贵”的儿媳，内囊越发殷实了，但门庭却越发萧条了，所以权势是薛府的主要奋斗目标，贾府需要利用薛府的“金钱”来巩固“权势”，薛府需利用贾府的“权势”来捍卫“金钱”，贾薛二府结亲，已不是一般的门当户对的问题，而是彼此相依为命的问题了。正是由于这种家世利益的需要，贾母之流才异口同声的赞成金玉良缘！

《红楼梦》中所说的"金玉良缘"的象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。用来借指姻缘前世注定的说法。

现在的“金玉良缘”作为成语应用。原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。

一说到金玉良缘，大家不免想到宝玉和宝钗，其实我一直纳闷，金和玉这两种东西在大富人家是平常之物，怎么会和婚姻联系一齐？可知这玉和玉原本指来历不寻常的金和玉。于是薛夫人一到贾府就认真的说，这金是和尚给的，日后有玉的才可正配。

可巧贾府的宝玉正有一块来历奇怪的玉，于是在贾府的人心里，就有了金玉良缘的说法，虽然没有明指，但一直造成了宝黛两人之间的阴影。

但是，慢着，只怕这还是贾府的人自作多情，一厢情愿的想法，自己认为自己的儿子孙子是宝形容词，就自然而然的认为别人都当他是宝玉，这是天下父母的常见心理。

其实，薛家母女一开始并没有看上宝玉，否则，哪有带着女儿住到别人家，还开口闭口说什么有宝的才是正配，剑头正指宝玉，这岂不是太自掉身价，好像自己的女儿嫁不出去，送货上门还买一赠一似的。

据我最近看出的一点点门道，薛宝母女的心里，一开始选中的的是万岁爷。何以见得？

难道万岁爷手里的传国玉之玉和氏璧来历不奇异，价值不高吗？随便从哪个角度说，都强过宝形容词的世外仙玉，那何是地位，是权力，是尊荣的象征。于是薛家母女可以坦然而得意的宣布，我们的金可是有宝才可正配怕。

在书中，宝钗说是去选什么公主的侍读，可是实事上却没有这样一个选举，却是暗写了别一个选举，就是选妃，结晶是贾元春才选凤藻宫，注意到才选两字没有，说明宫里确实是在选人，并且考的是才，只是选的目的并不是选什么侍读，而是选妃。再联想到薛宝钗领到元春常赐的东西时的失落感，结果不言而喻。她是参加而失败的人。琐则，如果她是直指贾宝玉的话，要避嫌怎么会不分早晚的到怡红院坐着？这时候倒不避嫌了吗。上次上调侃了金玉良缘一番，不过这次我倒真的有所发现了，大家都认为金玉良缘有可能也指宝玉和湘云，理由就是金（麒麟）对不起，打不出这两个字。就是说湘云不也有金吗？还为宝玉得了张道士的金麒麟写了一大篇文字，于是有人认为所谓金玉良缘有可能是他们。

但是，不知道大家注意到没有，既然是金玉良缘，一者有金，一者有玉足矣，又何必把金麒麟分出公母？那么到底是金麒麟凑成一对，还是金玉是一双？既然有金有玉，又何来一公金麒麟？倒象横加一第三者。如果因为宝玉有了公金麒麟，就能和湘云是一对，那应该是双金良缘啊才对啊。

由此可见，金玉良缘根本不管湘云的事。当然，也不排除作者有勘察深刻含意。

“金玉良缘”到底是什么意思

古代含义《红楼梦》中所说的"金玉良缘"的象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。用来借指姻缘前世注定的说法。现在的“金玉良缘”作为成语应用。原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。 黛玉前世是绛珠草，宝玉是神瑛侍者，照顾绛珠草，神瑛侍者因凡心偶动下凡历劫，绛珠草愿随他下凡，以一世泪水偿还。而五色补天石因缘际会，随了神瑛侍者转世（也就是宝玉出生时所带的那块），见证了这一段缠绵之事，故成了红楼梦。故木石前盟，指的是绛珠草要以一世泪水还恩。

姻缘真的天注定吗

姻缘本是先天决，

总是阴阳两相辅；

世人不解苍天意义，

妄使身心着意图。

金玉良缘是什么意思?

金玉良缘

〖解释〗原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。

〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”

解释"木石前盟"与"金玉良缘"

木石前盟

黛玉前世是绛珠草，宝玉是神瑛侍者，照顾绛珠草，神瑛侍者因凡心偶动下凡历劫，绛珠草愿随他下凡，以一世泪水偿还。而五色补天石因缘际会，随了神瑛侍者转世（也就是宝玉出生时所带的那块），见证了这一段缠绵之事，故成了红楼梦。故木石前盟，指的是绛珠草要以一世泪水还恩。

金玉良缘

《红楼梦》中所说的"金玉良缘"的象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。用来借指姻缘前世注定的说法。现在的“金玉良缘”作为成语应用。原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。

金玉姻缘和木石姻缘

《红楼梦》中的金玉良缘是指贾宝玉和薛宝钗，木石前盟是指贾宝玉和林黛玉。《红楼梦》第一回中说贾宝玉（实际是其所带的玉）是原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈

顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，

便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，

独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。后来经过一僧一道点化，降世到金陵。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草（注：林黛玉前身）一株，时有赤瑕宫神瑛侍者（注：即贾宝玉前身），

日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂

得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果

为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠

绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻

缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。

那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世

为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少

风流冤家来，陪他们去了结此案。”此上即木石前盟。

《红楼梦》第八回中有如下章节：一面看宝玉头上戴着累丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金

抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，

记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉。宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，

究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。宝玉亦凑了上去，

从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹

润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。后人曾有

诗嘲云：

女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。

失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。

好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，今亦按图画于后。但其真体最

小，方能从胎中小儿口内衔下。今若按其体画，恐字迹过于微细，使观者大废眼

光，亦非畅事。故今只按其形式，无非略展些规矩，使观者便于灯下醉中可阅。

今注明此故，方无胎中之儿口有多大，怎得衔此狼犺蠢大之物等语之谤。

通灵宝玉正面图式

通灵宝玉

注云：莫失莫忘仙寿恒昌

通灵宝玉反面图式

注云：一除邪祟二疗冤疾三知祸福

宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”

念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿嘻

嘻笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，

忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，我也赏鉴赏鉴。”宝钗道：“你别听

他的话，没有什么字。”宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢。”宝钗被缠

不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，

沉甸甸的有什么趣儿。”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上，将那珠宝晶

莹、黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面

八字，共成两句吉谶。亦曾按式画下形相：

音注云：不离不弃 音注云：芳龄永继

宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真

与我的是一对。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上——

“宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶，一面又问宝玉从那里来。金玉良缘即从此来。而中国古代素有金玉良缘之说，因此《红楼梦》的贾府多认同此说。以上仅为简介，详细内容，请多参阅《红楼梦》。第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院，这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂说：““和尚道士的话

如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”薛宝钗听了这话，不觉怔了。即是对金玉良缘之说当事人的正常反应，她潜意识里有金玉良缘的，不过贾宝玉的梦话使她惊讶，有悖与她的意识，因此“怔”了。

希望能对你有所帮助。