遂川算命最出名的谁,绵阳梓潼有个算命先生
袁天罡和哪个是最厉害的算命先生?
我觉得应该算是最厉害的算命先生吧,算无遗漏。我认为算命这一套是没有用的,自然也就没有最厉害的算命先生了。
算命的人说的话可信吗?
一、南方北方地域差异,人们体质各异
俗话说一方水土一方人,什么样的水土养育什么样的人,如我国西北区域,气候严寒,风多雨少。人们大多依山陵而居,经常处在风寒的环境之中,喜欢鲜美酥酪骨肉和牛羊乳汁,体质较壮,故外邪不易侵犯,其病多为内伤。东南地区,滨海傍水,平原沼泽较多,地势低洼,温热多雨。其民食鱼而嗜咸,大都皮肤色黑,肌理松疏,病多痈疡,或外感。因此,中医大夫治病,对同一病而治法各不相同,但都能治好,就是因为地势不同而治法各有所宜的缘故。《黄帝内经》就记载:“一病而治各不同,皆愈何也?岐伯对曰:地势使然也。”
养生需因地而异,一方水土一方人
二、饮食习惯因地而异
由于气候环境不同,不同地区粮食生长和人的体质相应的有所不同,因此各地均有着独特的饮食文化。如广东人饮食偏淡、爱喝汤,这是因为广东天气湿热,人体寒则能藏,气候过热则肾藏精不足,肾气较弱,盐味重会增加肾的负担。清淡汤饮淡渗利湿,易吸收且能助于体内湿气排除。相反的北方人比较重口味,是因为北方气候较烈,“厚味填精”,食厚味以抵御酷烈的气候环境。而湖南人好食辛辣,因湖南多山,山峦瘴气较盛,辣味辛散,可起到抵御瘴气的作用。另外四川好吃麻辣,江苏喜食甜食等等,这都是由于地域、气候环境不同所形成的饮食习惯上的差异。概括言之,一方水土养一方人啊。
三、不同地区如何养生治疗
每个人的体质是在与当地的地域特征、气候环境、饮食习惯等长期磨合过程中逐渐形成的,这也决定了体质的相对稳定性。现代交通物流业发达,很多地方都可随时吃到全国各地流行的蔬菜水果,但这其实是有悖养生之理的。也正是由于交通的便利,很多人远离家乡,穿行南北,在陌生之地安家生活,对于这样的人而言,建议入乡随俗,逐渐融入到新的饮食文化,久而久之体质也会随着时间而慢慢有一定的转变。年轻人比较容易适应新环境,而老年人适应能力较差,所以老年人不适频繁迁居。
另外,也正是由于不同地区的气候环境不同、习惯不一、体质有别,这就导致了不同地域的人生病情况有不同,这也形成了不同地区中医医家诊疗疾病经验上的差异。可以说,一方水土养一方人,一方医家治一方病。
江西有个很出名的算命地方是哪
看相确然有独到之处2012年01月20日 星期五 2:25宋朝真宗皇帝时代,与欧阳修同时有一个宰相名叫王钦若的,是江西新喻eqdvl
人,在周岁的时候,有一个自称为江西龙虎山的道士,由他家人请到家裹替他看相。道士看了,说:此子年少登科,异日官居一品。家人问他,将来会不会破相,有没有其它的缺陷?道士却说不出来。
为什么他的家人特意去请道士替他看相呢?原来王钦若出世三朝定时那天,因为古时没有钟表,夜间出世的定时最难,而他就是夜间出世的,所以他就请好几位算命先生来商量,把他出生的时辰定出来。把时辰定出的时候,算命先生中有一个自号太极老人的,除被公推主笔为他定时外,还为他批命,他竟这样批道:此子年少登科甲,中年累官至宰辅,名闻天下,面貌清秀,难免有被相;其人应短小,秉性又倾巧。智能过人,可惜好道怪诞;一生为人不诚,为官不清。命中注定,美中不足!世运所趋,贤人受厄。这位太极老人批了之后,便唏嘘三叹而去。
当时王钦若旳家人看见开头所批的年少登科甲和累官至宰辅,当然大大欢喜;但后面所批的却有所忧了。由于王钦若只是普通的人家,只要这个孩于将来会做宰相,什历也都满足了,总算得了很大的安慰。太极老人走了之后,家人就问其它算命先生,所批的话是否全对?贤人受厄,又是何解?大家都说所批的一点也没有错,所谓贤人受厄,大概当他为宰相时,有贤人被他所害的意思。
家人又问所谓破相当是怎样?算命先生说,在八字上只能看出将来难免破相,至于怎样破相却看不出的。定时之后几天,家人又请看相先生来看相。但看相先生当时只能从婴孩的一只直冲天庭的高鼻,看出这孩子将来必是大贵之人而已,其它的也看不出来,说是婴孩相局未定,最少要待周岁之后,才能看一些。家人又因为太极老人批语中有可惜好道怪诞之语,所以到了周岁时,就去请一个龙虎山约道士,来替他看看相貌上有无学道的相,当时家人看见道士不能像算命的能够那样肯定的批来,都认为相的工夫不如算命的。
其实这并不是两者工夫上有高低,而是两者的技术有不同,看相的要成人之后有较为可靠,而临时的祸福以及迁移等,看相的也会从气色上,看得比算命的更非常准确。
王钦若后来,果然年少就被擢进士甲科,累官司空门下侍郎,到宋真宗天禧年及仁宗天圣年果然两度为相,在相貌上,他也果然身材短小,其貌不扬,面部虽有几分清秀,而项间长一肉疣,被时人绰号为瘤相,也果是然破相了。关于他其它的事,宋史曾有这样的记载:王钦若状貌短小,项有附疣;然智数过人,每朝廷有所兴造,委曲迁就以中帝意。又性倾巧,敢果矫诞,招纳脏贿。真宗封泰山,祀汾阴,天下争言符瑞,皆钦若及丁谓倡之。
原来王钦若为人狡猾,善于巴结皇上;两度为相,贪脏纳贿自肥,信道教,倡符瑞,与奸臣丁谓、林特、陈彭年、刘豕珪等,被时人称为五鬼,这也可得见其为人若何了。太极老人批命所说的为官不清和名笑天下,当是指此事的。至于当时忠臣范仲淹、欧阳修的被贬,便是所谓贤人受厄了。
就太极老人对王钦若所批的命运说,好象看八字比看相更靠得住,也更有具体的断法。的确,有的地方算命有他的特长处。比如他所批王钦若的破相一事,看相就不如看八字的。
研究过看破相命理的,那道理一被发现就不难看出。八字中有所谓成格的,如仁寿格、炎上格、润下格之类,凡是成格都好八字、好命运;但又有所谓破格,就是既已成格,而其中又有于格不宜的五行,就成为破格了。破格的八字虽不就是坏八字、坏命运,而此成格的就差得很多了。
奇怪的,凡是破格的八字必定难免脸上有被相之事,大破格的就是大破相,小破格的就是小破相,所以瞎子算命一碰破格的八字,他一开口第一句话就是说:哎呀,可惜,此人注定破相了!马上就使人惊奇,就取信于人了。其实这并没有甚么奥妙的工夫的。算命也可以八字中看出人的性情、身体上的疾病,这也和看破相一样,都并不难,都比看吉凶休咎更容易。算命的难处,工夫处、在于判断八字中五行与时令的配合,谁主谁从以及其中的变化。算命或看相,都有易学难精之处,判断五行的变化,更是难精之事了。
看相的难精在于五官的配合,而更难的则是气色的分辨。这命相的高深地方。命书和相书上都只说一些原则,无法细说,所以要靠个人的天资和经验,天资高的人,但有独特的看法;经验多的人,则有坚定的判断。
对寿数的判断,就一般论,算命优于看相;但就特殊的情形论,则看相优于算命。举两个例说:清代才子金圣叹,生前算命和看相的朋友甚多。有一天他要精于命相的朋友四人替他断断寿数。两个算命的和另外两个看相朋友,把他的终寿之数都看一样,而死时不是寿终正寝也是一样;但算命的两人,只能说他非死于病和死于非命,而看相的两人,一个说他死于杀身之祸,一个说他死时身体不全。后来事实上怎样呢?金圣叹以抗粮哭庙案,清初竟被斩腰的。
再举一九四一年死于日军枪口之下的诗人林庚白来说。林原是一个闻名的精于算命的人,他算自己于那年有大凶,可能死于意外,于是抗战开始就由上海跑到内地去。由于他精于命理,自然对于自己的死于意外不能不担心。因为他是立法委员,在重庆住了一个时期,后来敌机时常空袭重庆,他就离开重庆。前一年他在重庆碰到友人业余看相名家陶半梅,他们俩本是相识的。有一天他就问陶半梅,明年是否难逃大厄。那时候,他的名著命书人鉴早已出名,知道林庚白的人,都知道他自己曾说明年四十八岁有大凶的;陶半梅当然不必客气也劝他务早一年避去乡下去住,尽尽人事,或者可以逃过大厄。他问陶半梅,从相上可否看出他死于意外是可种情形。
陶半梅说:恐怕身体难免要出血;所以我劝你要到没有战争的地方去住一年,纵然逃不过关口,能够不出血,也是好的。
当时林庚白听了,就对陶半梅说:这样看来,你们看相似乎比我们算命的更真确些,我们算命的只有两种断法:不是寿终正寝,便是死于非命,却不能确定的看出身体要出血的。
当时陶半梅也把清初看相说金圣叹死时身体不全之事告诉他,证明看相确有此高明之处。
对于断死,看相确然有独到之处,诸如死于水厄、死于火厄之类,都可以从面貌上看出来的。
找个高人算算命
性别:男
公历:1987年9月1日8时
乾造:丁卯 戊申 癸丑 丙辰 7岁运
大运: 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
性格分析:
是一个有野心并具有大丈夫性格的人,不喜欢受人指使,非常顽固,坚定依照自己的意愿行事. 具有领导能力,容易获得成功,很容易得到别人的信任.
创新的脑力,相当敏感害羞。可能缺乏克服阻难的动机,要培养自信,实际点,去追求成功。愉快的伴侣、友善的同事,会有助于你的成功和生活环境的改善。
命造简批:
在事业方面,可以受到配偶或与配偶同辈的帮助。
须多注意身体。
擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.
能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.
不愁吃穿,衣食丰足.
必受父母之所爱,一生少劳苦。
子孙得力,老运得安乐荣华。子女相貌敦厚,性情和顺,孝顺父母。
受祖上福荫,事业可发展,平安福禄。
继承祖业,但比较迟。
晚年幸福,子孙富贵,且孝顺。
有智慧、有慈悲心。
聪明伶俐,少年勤奋有功名之格。
为人衣禄不少,财帛早年不聚,一生尊重,不惹是非,父母难为,骨肉少靠,夫妻和顺,儿女见迟,早宜过房之命。
适合的职业:实业家、家、中介人、教员、矿业。忌木类。 应该注意年限:十九岁,廿七岁,卅六岁,卅九岁,六六岁。
绵阳安州看风水的先生哪个最厉害?
当然师黄子峰易经风水大师了,百度《黄子峰易经风水》就知道了。
绵阳哪里有算命先生?
算命的多,算的好的少,绵阳的康全居士,很有名。
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