周易比卦详解家宅,周易小畜卦详解
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易经中的本卦为“比”变卦为“观”该怎样解释?
我也选修过《周易》,对此也没有深刻的理解。总的来说,比是“辅”的意思,代表官贵旺相,身宅安康;观是“望”的意思,即希望,代表凡事有望。另外除了变卦外,还有互体卦。本卦代表事情的开始,互体卦代表事情的过程,变卦代表事情的结果。比卦的互体卦是剥卦,是“落”的意思。此外,还要看卦的体用、克用、五行等等,我不精通,就不说了。
当然,善为易者不占。这个东西玩玩可以,不可全信。
比卦的介绍
比卦展示“比”的形势下各种变化的可能性。“比”指比较。比卦的代号是0:2,主卦是坤卦,卦象是地,阳数是0;客卦是坎卦,卦象是水,阳数是2。主卦和客卦的下爻和上爻都相同,中爻是一阴一阳,主方素质不佳,客方素质良好。在休闲状态下,主方比较一下自己和客方,适当采取一些主动,可能对主方有益。比卦在周易中是第8卦。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。比卦是《易经》六十四卦之第八卦。 水地比(比卦)诚信团结。
论述一下周易中的比卦
坤宫 坎上坤下 属土归魂 比为相亲相依附之意 九五阳刚君位 至中至正 下五阴爻追随 依附亍君 和平共处所以吉祥
比字:密也 相亲相密也 在古人看来 天下之吉茣吉于比 彖曰:比吉也 比辅也 下顺从也 原筮元永贞无咎 以刚中也 不宁方来 上下应也 后夫凶 其道穷也 后夫指上六而言 代表那些应该来比 却又迟迟不见行动的人 "其道穷" 意谓其结果必然穷蹙不堪
解曰:月圆当空 (乃光明之象) 秀才望冃饮酒(乃举杯对冃也) 自酌自斟(乃乐极也) 药炉在高处(乃无疾病 不用煎药] 枯树开花(晚发之兆也)
周易比卦。求高人指点迷津!
本人阅读《周易》的经验观点,希望能够帮到你
《周易》的卦象可以代表很多的自然事物,占卜事情的时候必须得选择正确的天时、地利、人和,其一有变则一卦有变。
很多人都说预测准确度这个与占卜师的水平有关。也确实有一定的联系,但要看卦的主体和客体是谁。命理主体的很大程度上决定了命运的发展趋势。他也可以决定客体的命运,也可以被客体的命运所决定。真正拥有大智慧的人可以不受客体阻挠,从而达成大愿。
《周易》一书,是自古以来人们根据他们参透的规律写的,有人说它是“天书”,确实因为它的道理深邃,有大智慧,可以给人以困难中的方法启迪,而非单纯的卜卦之书。你得到结果的同时,也许自己已经明白了道理了吧!
我与你是有缘人,帮你简单解一下
水地比为六十四卦第八。
坤为地,坎为水,地上有水。水得地而蓄而流,地得水而柔而润,水与地亲密无间。比者,辅也,密也。故比象征亲密比辅自然吉祥,但应比辅于守持正固而有德的长者,择善而从。
比卦本身就有竞争的意思,感情这个问题也一样,时间和距离往往很大程度上决定了这点,你要淡然的看待自然中的竞争。
九五爻自古以来为王道
九五。显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。
象曰:显比之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也。邑人不诫,上使中也。
大概的意思是让你守中正之道。
九五一变就成了《周易》地二卦,坤
坤。元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
象曰:地势坤,君子以厚德载物。
这个告诉你要以柔和方式处理此事!即便不成功,也一定会有所收获!
解卦《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下
【原文】 (履)①。履虎尾,不咥人②,亨。
【译文】 (履卦):踩着虎尾巴,老虎不咬人,吉利。
【注释】 ①履字当重,原经文无,据补。履,卦名。本卦是异卦相叠(兑下乾上)。上卦为乾,乾为天;下卦为兑,兑为泽。上天下泽,尊卑显别,从而以天喻君,以泽喻民,君民有别,这是封建社会礼节的重要体现,也是统治阶级强制人民要履行的社会原则,所以卦名为履。履,《说文》:“足所依也。”即鞋,名词,这里用如动词,意践履。②咥(dié碟),噬,俗语说咬。
【原文】 《彖》曰:履,柔履刚也①。说而应乎乾②,是以“履虎尾,不咥人”。“亨”,刚中正,履帝位而不疚③,光明也。
【译文】 《彖辞》说:履,意为六三之爻居予九二之上,是为柔履刚。兑处乾下,意义是以和悦的态度对待强暴之人,所以卦辞说。“踩着虎尾巴,老虎不咬人”。“亨通”,因为九五之爻居于上卦中位,像其人有刚健中正之德。卦象还显示:上卦为乾,乾为天,九五居乾卦中位,即天位,像君王品德正大,因而身居帝王之位而心安理得,自然前途光明。
【注释】 ①柔履刚也,此以六三爻像、爻位为据。六三阴爻,为柔,处于九二,初九阳爻之上,所以说柔履刚。②“说而”旬,此以上下卦象为据。下卦为兑,兑义谦逊,喻软弱无势之人;上卦为乾,乾义刚键,喻指强暴有的人。兑处乾下,喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人。③疚,《释文》引马云:“疚,病也。”此处当指心病,即愧疚。或说疚,灾害,译文不取。
【原文】 《象》:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。
【译文】 《象辞》说:本卦上卦为乾,为天,下卦为兑,为泽,上天下泽,尊卑显别,这是履卦的卦象。君子观此卦象,从而分别上下尊卑,使人民循规蹈矩,安份守纪。
【原文】
初九:素履往①,无咎。
《象》曰:素履之往,独行愿也。
【译文】
初九:以朴素坦白的态度处世,没有灾害。
《象辞》说:以朴素坦白的态度处世,是说能独行其志愿。
【注释】
①素,白色无文采。履,用于名词,犹言行为。素履,行为纯洁。往,进入(社会)。
【原文】
九二:履道坦坦①,幽人贞吉②。
《象》曰:幽人贞吉③,中不自乱也。
【译文】
九二:行道之人,胸怀坦荡;隐居之人,长逢吉兆。
《象辞》说:隐居之人洁身守正,因为他们秉性中正,不被世俗所惑。
【注释】
①履道,履行道义。②幽人,这里指隐居不仕者。③《象辞》释“贞”为正,与经意有别。
【原文】
六三:眇能视,跛能履①,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君②。
《象》曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也③。武人为于大君,志刚
也。
【译文】
六三:瞎了眼睛却要看物,跛了脚却要行走,这是勉为其难,犹如踩着虎尾巴,终将为虎所伤。这是凶险之事。武人纂夺国政,同样是凶险之事。
《象辞》说:瞎了眼睛却要看物,其视力不足以辨物。跛了脚却要行走,其脚力不足以行路。老虎之所以伤人,因为六三阴爻而居于阳位,所处不当。武人纂夺国政,这是僭越犯上,以六三之位而行九五之志,必遭祸殃。
【注释】
①眇(miǎo秒),目盲。能,读为而。《集解》本作而?转折连词,犹却。②大君,国君。武人为子大君,犹吉武人纂政称君。③位不当也,此以六三爻象、爻位为据,六三,阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当。
【原文】
九四:履虎尾,愬愬①,终吉。
《象》曰:愬愬终吉,志行也。
【译文】
九四:踩着虎尾巴,但能遇险知惧,最后仍吉利。
《象辞》说:恐惧警惕,终归于吉,说明虽历磨难,但志愿得行。
【注释】
①愬愬(sù诉),恐惧的样子。
【原文】
九五:夬履①,贞厉。
《象》曰:夬履贞厉,位正当也。
【译文】
九五:行为急躁莽撞;卜其行事有危险之象。
《象辞》说:行为急躁莽撞,卜其行事有危险之象,但九五阳爻居上卦中位,正当其位。因而虽险不凶。
【注释】
①沙少海先生说:夬(guai怪)是快的本字。从夬得声的字,如决等字,大都含有快速的意思。
【原文】
上九:视履①,考祥其旋②。元吉。
《象》曰:元吉在上③,大有庆也。
【注释】 ’ 。
①视。察看,审慎。履,行为。视履,犹言行为申慎。②考祥,古本作考详。郑玄说:“详,周密也,考详,考察周密也。”其,犹而。旋,犹反复。③元吉在上,此以上九之爻位为据。上九居一卦之首,像人身居高位,登高招远,意得志行。
【译文】
上九:行为审慎,遇事周密面反复地考虑,大吉。
《象辞》说:大吉大利,因为上九之爻居全卦之首。预兆其人将有重大喜庆之事。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘
如履虎尾之象 险中求胜之意
俊鸟出笼,中吉卦
卦辞:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风。一朝得志凌云去,东南西北任意行。
推断:合伙如意,迁移如心,买卖兴旺,求财十分。
大象:柔弱遇刚强,欲行却难行之象,难且危也。
运势:先劳而后逸,始惊而后安,百事不宜急进,须以和待人,有惊无险。
爱情:两情相悦,但阻碍重重,精诚所至,金石为开。
疾病:病虽重,但注意调理亦可愈,防头、口、肺等疾。
失物:赶快去找有可能寻回,留意行过的路上,或者有鞋的地方。
诉讼:敌强而我弱之象,宜步步为营。
周易卦爻辞原文
履:履虎尾,不 人,亨。
初九:素履,往无咎。
九二:履道坦坦,幽人贞吉。
六三:眇能视,跛能履,履虎尾 人,凶。 武人为于大君。
九四:履虎尾, 终吉。
九五: 履,贞厉。
上九:视履考祥,其旋元吉。
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《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。《象》曰:上天下泽,"履";君子以辩上下,定民志。《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。
初九,心地纯朴,品行端正,处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰:"素履之往",独行愿也。《象辞》说:"心地纯朴,品行端正,处处小心行事",表明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿。
九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的。《象》曰:"幽人贞吉",中不自乱也。《象辞》说:"幽居的人可获吉祥",说明自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固。
六三,眼睛快要瞎了,但勉强能看到一点点;腿跛了,但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人,凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰:"眇能视",不足以有明也;"跛能履",不足以与行也;"咥人之凶",位不当也;"武人为于大君",志刚也。《象辞》说:"眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点",不足以分辩事物;"腿跛了,但勉强能走几步",不能出外远行;"老虎咬人是凶险的",表明这时处的位置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上。"武士要竭力为君主效劳",表明武士的志向刚强。
九四,跟在老虎尾巴后面走路,感到恐惧害怕,但谨慎小心,终于得到吉祥。《象》曰:"愬愬终吉",志行也。《象辞》说:"感到恐惧害怕,但谨慎小心,终久获得吉祥",说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。
九五,刚毅善于作出决断,小心行动,要提防危险。《象》曰:"夬履贞厉",位正当也。《象辞》说:"刚毅果断,小心行动,要提防危险",说明此时虽处于正当的位置,但也不能疏忽大意。
上九,回头看看走过的路,详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的。《象》曰:"元吉在上,大有庆也。《象辞》说:极为吉祥,高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝。
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