大门没有门槛风水好吗,大门无门槛的风水

大门在风水上有何讲究呢

家居或工作经营场所的大门犹如人的嘴巴和大门，风水不好一样不利于人的生活和事业。 大门风水是房屋风水中一项重要内容，大门为居家或工作经营场所的对外气口，因为房屋中的气外流，必经由门口，屋外的吉气凶气内进，门口也是经由的第一关口。这样门口就好像我们人体的鼻孔和嘴巴，鼻孔嘴巴吸入新鲜的空气，是健康的根本，而吸进污浊的空气，吃进有益健康的食品，很可能造成身体的伤害。因此，门口所在的位置，决定了财气是否能畅达的光顾我们的生活。 一、选择大门的方位 八个方位，不能说哪一个方位有财气，因为财气遍布每一个方位，即是说，每个人一日二十四小时都置身在财气之中，但问题却是这财气是否适合自己。 因此，在选择家居和工作场所时，应看看该门口所在的方位，是不是配合你的个人情况。例如，你是男性，未婚，是家中的长子，现在搬出来自己一个人住，要求经济独立，那么，你可以考虑选择家居大门开在正东方的居所，因为东方利长子。 再举一个例子，一个全职的投资者，在经济不景气，市场情况不好时，被逼要卖楼，大屋搬小屋。在选择小屋时，仍可以透过选择好风水的居所，以便后来扭转乾坤。一般风水预测中针对投机取巧和金融有关的工作，多从属金的方位进行调整，属金的方位有两个，一个在西，另一个在西北，如何取舍?这可以依你的性别取舍，你是男性的括，西北方属乾。主男。因此，门口最宜开在西北方，次选才是西方：若你是女性，西方为兑卦，主女，因此。门口最宜开在西方，次选是西北方。 但要注意的是，吸纳财气所看的门口风水，是根据其所在的位置，而不是根据门口所向的位置。如有些大门开在南方，但它可能是向西南方；有些大门在东方，却可能是向南方：有些大门开在北方，却可能向东北方，当中的分别，要判断清楚，求财风水一定要看门口所在的方位，而不是看它所向的方位。 二、选择大门的颜色 选择了一个适合自己财运的门口之后，还要选择一个符合财运风水的色彩。 在此要了解五行相生的关系：金生水，木生火，水生木，火生土，土生金。 相生的意义，是指前一种的原素，能令后一种的原素旺起来，看看哪一个方位适合你，这个方位的五行性质，便是你的财气性质．在此重温一下每个方位的五行： 东方属木，东南方属木，南方属火，西南方属土， 西方属金，西北方属金，北方属水，东北方属土。 利用大门的颜色，要能生起这个方位的五行，才能催旺财气，因此，特别要注意每种五行的颜色类型。 属金的颜色是金色、白色、银色，属木的颜色是绿色和青色，属水的颜色是蓝色和黑色，属火的颜色是红色、紫色、粉红色，属土的颜色是黄色、咖啡色和茶褐色。 大门在东方或东南方招财气，这两个方位属木，水能生木，所以大门颜色宜蓝色或黑色，因为这两种颜色属水之故也。 大门在南方招财气。南方属火，木能生火，所以大门颜色宜绿色或青色，因为这两种颜色属木。 大门在西南方或东北方招财气：这两个方位属土，火能生土，所以大门颜色宜红； 大门在西方或西北方招财气，这两个方位属金，土能生金，所以大门颜色宜黄色、咖啡色、茶褐色等，这些是属土的颜色。 大门在北方招财气，北方属水。金能生水，所以大门颜色宜白色、金色、银色，这些是属金的颜色。 不过，利用上述颜色求财，唯有门口的所在方位适合你，才可应用。所以读者最好在择居时，便先慎重选择。如果大局已定。目前未有能力选择适当门口所在的居所．上述方法便用不着。但亦可以有权宜之计。你可以在家中适合自己招财的方位上．摆放适合自己颜色的家具。 三、选择大门的形状 门口的形状，亦有吸纳财气方面的意义，一般而言，门口是长方形的，旧式的门口是左右备一块门板，开门时，两手左右各执一门拉开。目前的用户，则绝大部份都是单独一块的，门锁设在门边，只有机并企业的办公室，才会用左右两块门板，或是商场的自动门，亦会用两块门板，但一般的家居都只是一块门板而已。但无论是两块或一块。都符合基本的风水规格。对于求财，这是属于中性的，并没有求财的意味。 能吸纳财气的门口形状，是半圆形拱门。依中国人的观念，是天圆地方，人在地，应居于方形，只有鬼神才居于圆形的居所，所以，中国传统家居选择方形门。但是，半圆拱门却多少带点古雅的韵味，对于个别新潮男女，百无禁忌，用作家居大门的形状，亦没有什么反感。 但要注意的是，这毕竟是坟墓的形状，设在坟墓甚为适合，设在阳宅中，未免有点不伦不类。长方形的门口吸纳的是阳气，半圆拱门所吸纳的却是阴气。阳气利于健康．但阴气却利财运，因为阴气其实就是财气，开一半圆拱门在门口，具有吸纳财气招吉的作用，尤其是涉及横财和偏财的运气，半圆拱门十分适合，不过．针有两头利，有一利亦有一弊，就是半圆拱门不利健康，容易生病，就算验不出有什么病，脸色也比较苍白。道就是财多身子弱的道理。 四、破财的危机和化解方法 良好的门口风水，可以吸纳财气，但不吉利的风水，却会招致破财，如果只管积极地求财，却没有防止破财的可能性，那就无疑是用一个漏水的器皿盛水．上面流水进来，水却从下面的破孔中流走。因此，知道那些门口风水可能引致破财，就可加以避免。 ①门口对住楼梯 新式的楼宇内，各家各户都不会对住楼梯，因为基于防火条例，楼梯是走火通道，要设在防火门后，和家居间隔开来，所以门口不会对住楼梯，但稍为旧一点的楼宇，仍有很多都合对住楼梯。 气是沿着空间流动的．水顺流而下，气亦是顺流而下，如果门口对着一条向下行的楼梯，家宅的财气就合向下走，由屋内流出屋外．再沿楼梯离去，因此，最好是不住在这类楼字。但若果难以避免的话，便宜在大门口设一门槛，即是在门下设一块横板，旧日的房子，门槛是很常见的设施，主要是为了减少尘埃进入，并且在及遇上房外水浸时，可减少水淹入屋的机会，不过，就风水而言，这亦有防止财气流失的意义。 但要注意的是，门槛不可以过高，不要高于六寸，否则容易绊倒出入的人。尤其是老人家。 ②门口对住枪煞 枪煞是指有一些直直的道路，也直直的向着门口，那就形成枪煞，主疾病。住在这类屋的人比较容易生病，有因病损财的性质。 化解的方法，是在门前设一个屏风，把枪煞的煞气挡驾，使不致入屋，可免破财。 ③门口对住其他住所的门口 门口不宜对住门口，因为两个家宅的气若相通。就容易引起口舌是非，容易发生争吵。而就财运而言，门口对门口在不利的流年，有可能招官非诉讼，造成财帛的损失。 因此，门口对住门口。最好避免，但有时避无可避，就应该另想方法，和对付枪煞一样，最好是门前设一屏风，否则，在门上垂下一道珠帘，亦有化解的效果。 ④门口对住不祥风水物 在风水学上，挡煞之法，经常是煞斗煞，以一样具有煞气的东西，克制所遇到的煞气，因此，我们常见一些家宅把三叉、八卦、刀剑、黑锅等东西，悬挂在窗前或门前，用来挡住某些煞气。例如家居对面县挂这样具有煞气的东西，对家宅而言，便是不祥的风水物。 受这类风水物的影响，家人容易生病，或较易招意外损伤，引致破财，支付医药费、手术费、住院费。又由于未能上班工作，亦直接有财帛方面的损失。所以有必要化解。 化解之道，是在门前左右两旁，摆放一对铜龟。面对不祥风水物。这自有化解之功。这是用祥和之气将煞气消解于无形的风水方法。

古代的时候几乎所有古人的家里都有门槛,门槛有何风水作用?

门槛是设在门框下端的横木条石条，是门里门外的分界线。

中国古代多为一至二层的平房，其地基没有现代高楼大厦的深厚坚固。而且夯土台基十分怕水侵蚀。

古代的门槛大多用石条、木条砌成。门槛高一点，一定程度上可以起到阻碍风沙水患。虫、鼠等侵入的功效。

门槛也是表示宾主之礼的象征。所谓登堂入室，体现了主人对宾客的重视。

而客人跨过门槛进入厅堂，头需要低下来，看自己的脚步防止磕碰，这是对主人的尊重。有句俗语讲“折了门槛便无内无外”，说明门槛是家庭秩序内外有别的礼制界限。

有些风水之说，认为门应该要加门槛，不但可以使风水比较好，也让外人对这个家增加尊敬，不是所有人都可以迈过这扇门的，所以有时候甚至是地位的象征。

一般院落正堂摆放神明及祖先牌位，所以这里的门槛是最高的，而耳房厢房的门槛，高度相对较低。

门槛只能一步跨过去，是不可以在上面踩的。在我国古代，踩人家门槛是对宅主的不尊敬的行为。

门槛后来引申了，既挡财气又挡命，所以在说一个人不顺利时就说“遇着槛了”。民间老话，本命年即是槛儿，本命年里据说人多灾多难，日子过得要分外小心。扎根红腰带以辟邪，是为了迈过这“槛儿”。

在流传至今的俗语中，常常也可听到，某某人家门槛高，其意无非表示这户人家条件好、体面等等。

去寺庙，过门槛一定男客要先迈左脚，女客要先迈右脚，不要迈错了，男客迈左脚是入西方净土，女客正相反，马虎不得，当然更不要踩门槛，别成了迈不过去的槛。

现在我们的生活中，只有防盗门了，但也还有金属门槛，父母必嘱咐子女，要跨门槛而过，千万别踩在上面。门槛，作为育人、礼敬的载体物具，曾经浓郁的中国式生活符号，虽然离我们远去，只剩下淡淡而模糊的印记，但无不洋溢着其独特的风景。

农村老屋的大门为什么都要弄一个门槛?

这样可以防止外面的水进去，这也是以前流传下来的建筑风格。

宅门地面略低于院子地面大门安个门槛从风水角度来说好不好?

安门槛相当是门，还是先找风水先生看过再决定

“门”在风水中有何重要性

在风水中，房门是至关重要的，是住宅的纳气口，决定很多事情。房门风水不好，会使得家里的近况低迷，因此家庭装修中房门风水布局都很重要。

1、房门对大门，房门不能和大门在一条直线上，那样叫（穿心门）。如果房门和大门上很是陈旧应该即使清理。

2、房门对房门：主要是工作方面易招惹是非，相处不太融洽。

3、房门对厕所，会影响人的健康，特别易患泌尿、肾、膀胱等泌尿系统疾病，厕所为孤阴之地，湿气太重，房门对着它，从卫生的角度来看，污秽之气渗进房间，从而影响人的健康，人经常在湿气重的地方呆着，也易患风湿等病。

4、房门对厨房，会发生破财或生病之事。因为厨房为火燥之地，《易经》云：“孤阳不生，独阴不长。”燥火属孤阳难以有生化之功，有车祸、血光之灾等，所以房门是不宜对着厨房的。

5、房门对楼梯，就是打开房门时看见有楼梯直泻冲门口，这叫梯冲，犯了此煞，住房之人会困滞及血光之灾。从房门的方位也有些讲究：基于八角形的易经符号，门向着八种可能方向，都有不同的幸运。向北的门使业务兴隆，向南的门易于成名，向东的门使家庭生活良好，向西的门则荫及子孙，向东北的门代表智慧学术上的成就，向西北的门利于向外发展，向东南的门有利财运，向西南的门则喜得佳偶。当然这种理论要结合易象理论通过起卦来完成最好。

6、同一房门，开门方向要一致同一个房间，如有两扇以上的门，开门的方向最好一致。这点从把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。

7、斜门：在斜线上或斜天花板下的门。斜门会破坏好风水，带来不可想象的意外事件。

另外房门的造型设计方面你的房门与家里其他房间的房门应该保持风格一致，不要过于标新立异，比如其他的房间门都是普通的推进式，而你的却是拉开式或者是和式移门。

门的风水很重要,自家门的风水有哪些禁忌

门的作用就是自己能方便通过，与房屋无关的杂人无法进入就是好门。以下问题中的两点，即方便、安全最重要。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。