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诸葛亮(181—234年)，字孔明，号卧龙，琅邪阳都(今山东沂南县)人。他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。

诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。

建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄阳县之西二十里,一说隐居地是南阳？)，隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。

诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。

建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。[一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？]

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。��

诸葛亮于危难之际出而辅佐刘备，联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。间武三年(223年)，刘备病危，以后事相托。

刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。

诸葛亮是三国时期蜀国杰出的家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》（陈寿记述，一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？韩雪）、等。由于作战的需要，他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，《三国演义》上讲述很多。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。

诸葛亮的纪念古迹很多，全国有数十处。旅游观光者络绎不绝。

全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观，规模宏伟，有七院六十余间殿宇，既是凭吊先贤之所，又是文物游览之地。更有意义的是，勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。

目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外，还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，还有建于唐代前的五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻），建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂，距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛，是兰溪一大史迹和揽胜之地。

诸葛亮年谱

年号 公元 年龄 生平及事迹

光和4年 181 1岁 诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。

中平6年 189 9岁 诸葛亮生母章氏去逝。

初平3年 192 12岁 诸葛亮父亲诸葛硅去世。

兴平元年 194 14岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛亮玄收养，

其兄诸葛谨同继母赴江东。

初平2年 195 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守，

他及弟妹随叔父赴豫章（现南章）。

建安2年 197 17岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居隆中。

建安4年 199 19岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。

建安12年 207 27岁 刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，

即著名的“隆中对”。旋即出山辅助刘备。[一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？]

建安13年 208 28岁 诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。

建安14年 209 29岁 诸葛亮任军师中郎将。

建安16年 211 31岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。

建安19年 214 34岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云率兵与刘备会师。刘备进成都，掌管巴蜀。诸葛亮任蜀军军师将军，署左将军，兼任大司马府事。

建安20年 215 35岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。

建安23年 218 38岁 诸葛亮留守巴蜀，筹集军粮，供应在汉中作战的刘备。

蜀章武元年 221 41岁 刘备登基，建立蜀国。诸葛亮任丞相。

蜀建兴元年 223 43岁 刘备白帝城托孤诸葛亮。

刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。

蜀建兴2年 224 44岁 诸葛亮调整巴蜀内政，稳定因刘备战败而混乱的人心。

蜀建兴3年 225 45岁 诸葛亮率军南征，稳定南部四郡。

蜀建兴4年 226 46岁 诸葛亮准备兴师讨魏。

蜀建兴5年 227 47岁 诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。

蜀建兴6年 228 48岁 北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡，

自贬为右将军，行丞相事。

蜀建兴7年 229 49岁 诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平，恢复丞相职位。

蜀建兴8年 230 50岁 诸葛亮再次北伐。

蜀建兴9年 231 51岁 诸葛亮北伐攻祁山，破司马仲达，大败魏将张合。

蜀建兴11年 233 53岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。

蜀建兴12年 234 54岁 诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。

三顾茅庐

刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。

第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]

隆中对

官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。

刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。

司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。

徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”

刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。

诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”

接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。

最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。

后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）

五丈原

五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。

公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。

据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。

五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）

参考资料：http://www.face21cn.com/websamba/zgl/index.htm

好歹,这个词为什么是偏义词

”（偏在“存”）（《出师表》） “陟罚臧否.有时即使是同样的两个词；“我有亲父兄”,指危急的时候.”（偏在“深”）（《石钟山记》） “备他盗之出入与非常也,课文中只提到阿母,便是偏向“兄”,“不计得失”（偏在“失”）,禹汤被之矣,用在别的地方也许就不是,后一偏在“目”上： “昼夜勤作息”（偏在“作”）（《孔雀东南飞》） “勤心养公姥”（偏在“姥”）（同上） “我有亲父兄”（偏在“兄”）（同上） “其日牛马嘶”（偏在“马”）（同上） “世上有饥穰偏义复词就是两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用,真秦之声也.如“勤心养公姥”,便是偏向“姥”,课文中写到刘兄逼婚,“听听动静”（偏在“动”）,偏在“歹”）,另一个词作陪衬；而后一却是一并列词组.前一偏在“耳”上,实际只取其中一个词的含义. 在语文课本中出现很多,但前一是偏义复词,而歌呼呜呜快耳目者,可以通委财而调缓急.如,“吉凶未卜”（偏在“凶”）,弹筝搏髀.”（偏在“饥”）（《论积贮疏》） “则山下皆石穴罅.”（《史记,不知其浅深： “夫击饔叩缶,而只字未提其父?李斯列传》） “是芙蕖也者.”（偏在“入”）（《鸿门宴》） “此诚危急存亡之秋也,不复顾利害”（偏在“害”（《指南录后序》）判断是否是偏义复词以及偏向哪一个词： “冀缓急或可救助”（《谭嗣同》） “故盐铁均输?本义》）两例中都有“缓急”,并不是一切意义相关或相反的词都是偏义复词,如.要联系上下文来分析. 再看下面两例.”（《盐铁论,无一时一刻不适耳目之观.”（《芙蕖》）两句中的“耳目”都是偏义复词,不宜异同”（偏在“异”）（同上） “但欲求死,用在这里是偏义复词. 值得注意的是.如口语中：“有个好歹”（“好”“歹”相反,天之行也,指物资的过剩和紧缺

师说高一语文必修2孔雀东南飞

1．汉魏乐府民歌继承“风骚”传统，又有所创新。《孔雀东南飞》便是其中重要代表作，它与北朝民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。学习《孔雀东南飞》，并把它与《诗经》、《离骚》作比较，我们会问：《孔雀东南飞》作为一种诗歌艺术形式，它的独特魅力是什么?为什么会流传这么久远?我们今天该如何借鉴学习? 2．《孔雀东南飞》是我国古代最早的一首长篇叙事诗，它叙述了才貌双全的刘兰芝与庐江小吏焦仲卿真诚相爱的故事。读罢全诗，我们不禁会想：现代社会自由恋爱是人们的正当权利，可是在封建社会，像刘兰芝、焦仲卿这样的青年男女却不得不为真诚相爱遭受磨难，甚至献出生命，这究竟是为什么?它对我们热爱生活，珍视爱情有什么样的启示? 3．《孔雀东南飞》用主要篇幅描写人物对话，人物语言富有个性。阅读全诗，我们会被诗歌深深感动：诗歌描写了人物的哪些言行?这些言行在表现人物个性方面分别具有什么的独特作用?诗歌为我们塑造了怎样的人物形象?与《诗经》、《楚辞》相比，《孔雀东南飞》在塑造人物方面有哪些值得借鉴的地方? 【重点难点讲解】 知识存储 1．“相”，是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申为“单相”，表示一方对一方有所动作之词，如：“相信(信之)”、“相知(知之)”等。其次表示互相、交相的意思，如：“相识”、“相同”等。此外，还可作名词、动词，如“相貌”、“辅助”等。本诗中“相”字出现过十九处，大致可分三类理解。 1)副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。如：①吾已失恩义，会不相从许(代“你”)②及时相遣归(代“我”)③还必相迎取(代“你”)④好自相扶将(代“她”)⑤嬉戏莫相忘(代“我”)⑥誓天不相负(代“你”)⑦不得便相许(代“你”)⑧登即相许和(代“它”)⑨蹑履相逢迎(代“他”)⑩怅然遥相望(代“他”)⑩誓不相隔卿(代“你”，与“卿”复指) 2)副词，表示互相，彼此。如：①相见常日稀②久久莫相忘③正相应④叶叶相交通／枝枝相覆盖⑤仰头相向鸣③黄泉下相见 3)名词，相貌。如：儿已薄禄相 2．偏义复词。两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。这种用法一直沿用到今天。例如口语中：“有个好歹”(偏在“歹”)“吉凶未卜”(偏在“凶”)等。这种语言现象本诗中出现很多，应结合上下文进行判断。如：“昼夜勤作息”(偏在“作”)、“勤心养公姥”(偏在“姥”)、“我有亲父兄”(偏在“兄”)、“我有亲父母”(偏在“母”)、“逼迫有弟兄”(偏在“兄”)、“其日牛马嘶”(偏在“马”)、“否泰如天地”(偏在“否”)。 3．“自”字除作“自己”讲外，还可作副词、介词、连词、助词等用。本诗中用“自”的处数较多，其解释为：我自不驱卿(自，本)、本自无教训(本自，本是)、自可断来信(自，即)、葳蕤自生光(自，且，还是)、自名秦罗敷(自，其)、自名为鸳鸯(自，其)、好自相扶将(自，亲自)、物物各自异(自，助词，无义)。 重点难点 1．了解的重点是：①汉魏乐府民歌的一般特点，如善于铺陈、排比、起兴等；②五言诗的一些特点，如节奏、韵律等；③《孔雀东南飞》的现实主义表现手法，如本诗反映现实生活的方式方法等。 2．掌握的重点是：①一些实词和古今异义词，如“阿母大拊掌”的“拊”、“可怜体无比”的“可怜”等；②本诗的基本内容和思想意义，如本诗的情节结构及其所展示的社会生活矛盾、所塑造的人物形象以及这些人物的典型意义等；③本诗表现思想内容的方法技巧，如在典型情节中展示矛盾、在矛盾冲突中塑造人物以及人物个性化语言等。 3．鉴赏的重点是：①跌宕起伏、环环相扣、前后响应的情节特点；②在故事发展过程中塑造人物形象以及人物语言富有个性化的特点。 重点突破 1．了解与课文有关的诗歌知识。 训练1 本课是一首汉魏乐府民歌，乐府民歌有什么特点?怎样把握这些特点? 点拨1 《孔雀东南飞》是我国古代第一部长篇叙事诗，也是我国古代民间最优秀的叙事诗，是汉魏乐府民歌代表作品之一，与北朝民歌《木兰辞》交相辉映，被称为“乐府双璧”。汉魏乐府民歌一般为五言诗体，《孔雀东南飞》、《木兰辞》就是它的代表。汉魏乐府民歌继承了《诗经》“赋”、“比”、“兴”的表现手法，善于托物起兴，铺陈排比。 2．反复诵读，理解诗句。 训练2 本诗中有哪些重点诗句需要认真体味? 点拨2 所谓重点，包括两方面内容：一是较难理解的诗句，二是富有表现力的诗句。据此，下列诗句需要我们反复揣摩。 (1)孔雀东南飞，五里一徘徊。 这两句“比”、“兴”两种手法兼用，以孔雀失偶喻夫妻离散，同时用来引起刘兰芝、焦仲卿彼此别后的思恋之情，烘托了全篇的气氛，引发了读者想象。这种以美禽恋