阴宅老虎下山风水,阴宅风水宝地

风水之谈上山虎,下山虎分别代表什么意思?

民间风水有左青龙右白虎的说法，首先是宁可青龙高千尺，不让白虎长一厘

然后右边就是白虎，从自己住宅所处的右边向远处延伸，如果是由高到低就叫下山虎，如果是由低到高就叫做上山虎。

风水当中肯定是下山虎好于上山虎的，因为下山虎相对来说要轻松一些呀，证明子孙后代多福多贵，而上山虎的话，那么就是多操劳，意为劳苦的命

家里挂老虎下山图是不吉利么?

猛兽画不宜挂家中 忌挂老虎下山图

中国国际建筑风水规划设计研究院院长姚东明表示，根据画面内容的不同，画本身也有五行之分。因此在挂画的时候也要考虑进去。

比如，喜水的人可以挂九鱼图或黄河长江图；喜金的人自然最好摆一幅冰山；喜火的人挂八骏图或红色牡丹画，以应其火；喜木的人可以挂竹报平安；喜土的人可以挂万里长城等。

至于画框的颜色，最好亦配合五行。譬如，喜金的话，框边不妨用白色、金色或银色；喜木的话用绿色；喜火用红色、紫色；喜水用蓝色、灰色等。

另外，一般来说，家居室内不宜挂凶猛野兽的图画，会给健康带来影响，如果客厅内悬挂了老虎画，画中老虎应为上山样式，虎头回顾，因为老虎上山则遨游三山五岳，下山跳纵则伤人无数。而若悬挂舟船或模型船只的画像，则船头要驶进屋内，不可开往大门外，寓意“大船入港”之意。如瀑布之类的图画，会让家人运气反复，日落西沉的画则易令人减低做事的激情，都不太适宜挂。

...穴位风水学里面是否有“狮子下山”或者“老虎下山”地势之说?这种穴...

好！很有生气.发丁旺财..

猛虎下山风水怎么葬

猛虎下山风水怎么葬？——猛虎下山只是形。“有形必有穴，形穴紧相随”，这是至理名言。但穴无定式，关健是要选穴，选穴就要证穴，证穴的形式、特征、方法上千种，也就是说选穴、定穴要有证据、依据。要多看风水术中的穴法，吃透其中要点。

落魄秀才发现阴宅宝地,舍弃性命如愿安葬,结果如何?

在古代的风水学几乎是无处不在，哪怕是寻常人家寻个院落盖个房子，也要找个风水先生实地考察一下。特别是在族人去世之后，更加讲究墓地的风水位置，据说这样就可以保佑子孙后代几辈子都享受荣华富贵。

在南宋的时候就有这样一个人，他的名字叫做潘从源，为了占有一个极佳的阴宅风水宝地，竟然不惜舍弃自己的性命而自尽。最终他也心想事成，他的子孙后代也的确都非常有出息，800年间每一代都会出现位高权重之人。

精通风水学的穷秀才，舍命自尽只为占阴宅

江西省的兴国县附近，有一处非常闻名的墓葬，人们称此处为"状元家山"。之所以会如此称呼并不是因为这里埋着状元，而是有个人在埋在这里之后，他家里的子孙后代出过很多个状元。

此墓背靠半圆形如椅状的青山，目前还有两条河流交汇，从风水学上讲这叫做"双江汇秀"，是一处难得的风水宝地。

800年前一个叫做潘从源的落魄教谕途经此处，几经推算之后喜出望外，如此风水宝地如果死后能葬在这里，必保整个家族兴盛不衰。

可是这里如果是无主之地的话什么都好说，偏偏这里是农家的耕地，几经交涉人家都不愿意出让。最后这个潘从源出了一个损招，他让家里的人赶着牛来到地里吃禾苗。

这样的举动，当地的农户怎么可能让，于是便起了冲突，这个潘从源真是一个狠人，竟然直接自尽在此地，只为了占有这块风水宝地。

那几户农家看到闹出了人命，也只能退一步求个安稳，最后他们让出了这块土地，潘从源的愿望达成，从此沉睡于此。

潘从源不出名，可他的儿子却是一品大学士潘仝

潘仝对于父亲的死十分地悲伤，他没有想到为了一块所谓的风水宝地，父亲怎么可以如此的决绝。好在后来的事情发展得比较顺利，父亲葬入了那块地，也算了却了他最后的一个心愿，作为儿子也算是尽孝了。

之后潘仝便把所有的精力都投入到准备参加科举考试当中，原本潘仝就是十分有才之人，更令人没有想到的是，他竟然一举夺得状元，这可是光宗耀祖的大喜事。

前来他家贺喜的人络绎不绝，可是人们暗自议论的却是潘仝的父亲，人们都说他是一个能人，找到了风水宝地之后果然家里就出了状元，之后"状元家山"这个墓地的名字也传了出来。

原以为潘仝已经是家族里面地位最为显赫之人，人们没有想到的是，从此以后他家的子孙后代，几乎全部都位居高位。

整整的800年时间，这个家族长盛不衰，慢慢地已经成长为知名的大家世族。

潘家究竟走出了多少位人才？

潘仝的头一子叫做潘念，他可以称作是一位文武兼备的全才，后来一直都在领兵作战，抵御着外族的侵略，保护着整个南宋的安全。可是光凭他一人之力，根本不可能改变整个南宋的命运，元灭宋之后潘念隐居了起来，专心教育自己的子女，寄托希望在他们身上能够一雪前耻。

排在潘念后面有出息的子孙是第八子潘毅，此子也是一名武将，一直跟在南宋皇帝的身边。可是南宋很快就兵败，整个皇室只剩下一个年幼的皇帝赵昺，逼得无奈丞相陆秀夫带着这个小皇帝跳入了海中。

其他的贵族和兵将也知大势已去，也纷纷地投入海中以死殉国，这些人里面也包括了大将军潘毅和他的妻子丘氏。

再往后就是潘氏孙子辈的能人了，潘任是从小读着祖辈的光荣事迹而长大的，忠君爱国的教育已经刻画到了他的骨血里。

作为一名武将的后代，他十分精通武功和谋略。在公元1276年，继承了父亲的伟大理想，跟着当时的丞相文天祥，英勇地抗击元兵。

不过那时的宋朝已经是强弩之末，很快曾经辉煌过的王朝，被元兵灭掉了。当时的潘任原本想要继续打击元兵，可是一直都没有找到机会，最后只能遣散掉自己的手下，隐居到一个小山村里。

可是没想到就算隐居于此，也被后来的元朝贵族找到，并且逼迫他入朝为官。他坚决不从并且以绝食来明志，他的结发妻子跟随着自己的丈夫绝食而亡。不过他一直教育着自己的子孙后代，一定不能忘记亡国之痛，哪怕过得再艰难也绝不做元朝之臣。

潘氏一族满门忠烈，哪怕是在百年后的明朝，朱元璋在当了皇帝之后，特意追封了潘家的潘任为"忠节"公，以此来表彰潘家的忠贞。不知舍身自尽的潘从源泉下有知，会不会觉得非常欣慰呢！

怎么看坟地风水

？所谓天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅风水主要讲究择地安葬之道。龙真，穴的，砂环，水抱。

风水学四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。

风水术还认为，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。 这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作气感而应鬼福及人。

坟地风水看砂

砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

砂形以尖、圆、方、正为吉，以歪、斜、破、碎为凶。星体五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣为吉，居克泄之地为凶。

文砂大致有状元砂、五角金星、五凤楼台、状元笔、狮象把门、二童攻书、状元马、状元帽等；翰林砂(金签玉检),大学士砂(玉椅香炉),一般文士砂(笔架、砚台、文笔联珠、展诰、印浮水面、莲花、梅花、木星、席帽、文阵等。

武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀枪、剑戟、列阵、列兵等。

富砂大致有：仓、库、柜等。

贵砂则种类更多：文秀贵砂、武秀贵砂、北辰、御屏驸马、金箱玉印、金猴捧印、白虎挂印、元猪拱印、赤蛇绕印、禽星生水口、捍门、石人立水口、文星捍门、华表捍门、龟蛇镇居水口等。

坟地风水看水

水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。 风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。

水贵：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚储蓄、水缠水抱、水缠玄武、无极水、太极水、纽扣水、文曲水、金城水、等等。水口关拦：交锁三重、五重、华表、捍门水口、日月镇水口都是大地，至于锦洲、将军、人形、禽兽、龟蛇狮象镇水口也为贵证

坟地风水看穴

找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此

凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。

在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。

如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。

如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。

如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。

如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。

在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。

在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。

在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。

墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。

在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。

在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。

坟地有逼近的矮山为案主吉，如案山太高，以至压为障眼，则主凶。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太压，以至压为障眼，则反为害。