庚寅日五行相生相克命理测算,八字五行相生相克分析

生辰八字推算命运

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生辰八字信息

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国历生日：

年1月19日13时

农历生日：

2013年12月19日

时辰:未时

属相：

蛇

星座：

魔羯座

四柱：

癸巳年，

乙丑月，

庚寅日，

癸未时

八字：

癸巳

乙丑

庚寅

癸未

五行：

水火

木土

金木

水土

纳音：

长流水

海中金

松柏木

杨柳木

五行统计：

1金，2木，2水，1火，2土

(同类为：土金；异类为：火木水)

八字分析：

八字偏弱，五行；日主天干为

[金]

用神分析：

金1.71，木2.01，水2.53，火1.3，土1.1；〖同类“土金”合计〗2.81；〖异类“火木水”合计〗5.84；〖差〗-3.03；〖综合旺衰〗-3.03，八字偏弱；〖八字喜用神〗八字喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。

喜用神：

土

取名建议：

建议名字中最好包含

[土]，以形成平衡命局。

--五行用神基本解释--

五行：金木水火土五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。五行相生:

金生水，

水生木，

木生火，

火生土，

土生金.五行相克:

金克木，

木克土，

土克水，

水克火，

火克金.用神说明：所谓用神，

就是八字中对于日干来说，

具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.

四柱命局以用神为核心，

用神健全有力与否，

影响人一生的命;

一生补救与否，

影响人一生的运.凡用神之力不足，

四柱中有生助用神者，

或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，

就是喜神。喜用神说明：同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。在取名的时候，就需要观察八字需要什么用神（喜神），然后在名字当中加进去相应五行属性的文字即可。

请教我的五行

出生年月日时： (公历) 1979年 3月 14日 3点 此命五行土旺缺水；日主天干为金，生于秋季；必须有水助，但忌木太多。

（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）

(农历) 己未年 二月 十六 寅时

八字： 己未 丁卯 庚辰 戊寅

五行： 土土 火木 金土 土木 重要说明：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么需补什么，具体应由专业老师分析！

纳音： 天上火 炉中火 白腊金 城墙土

说明：以下结果为概论性分析，比较片面，仅供参考，使用错误后果自负！八字补救需要根据命局综合分析，具体请向专业老师咨询！

五行生克制化宜忌 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

五行之性 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白.

金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清.

为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻.

太过则有勇无谋,贪欲不仁.

不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.

宜从事的行业与方位 宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.

三命通会 庚日戊寅时生，是火生金绝。庚金以丙火为鬼，戊土为倒食。寅上有明戊，合癸化火，庚金气绝。如果不通金旺月，没有救助的，命主夭折贫贱。逢巳月，庚金长生，丙火健旺，自身与鬼都强盛；行西方运，勇敢凶暴，任武职而显贵。逢申酉丑戌月，是金火合局，化鬼为官，再得到身强运，便是贵命。 庚子日戊寅时生，逢年月是寅午的，命主登科显达。逢地支纯粹是申字的，命主官至三、四品。逢丑月，行金火运，是公卿之命。

庚寅日戊寅时生，月通大局或者秋天生，又行身旺运，贵显。逢庚子月，自死。年柱见辛酉，命主贫困夭折，身患残疾。自身衰弱见丙火，太旺，情况同前论。

庚辰日戊寅时生，春夏生，天干透出丙丁，行身旺运，贵显。

庚午日戊寅时生，逢寅午戌月，是金衰火旺，命主当身带残疾。逢地支纯粹是寅字的，命主反而极贵。秋天生，金旺盛，命主大多贵显，但忌时柱碰上亡劫，亡劫克制自身，则凶险。

庚申日戊寅时生，时日并冲，忧伤妻子。逢寅卯辰月，行火金运，命主是侯、伯之命。春月生，行西南运，命主大贵。寅月生，即使显贵，也不长久。另一种说法认为是先刑或吉。

庚戌日戊寅时生，显贵。戌月生，是杂气财官印绶，命主贵显。逢庚辰年、己卯月的，是候、伯的命。

月日时命理

二月生： 此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。

性情温良，为人诚实。

出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，成功如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。

初限辛苦，中年发达，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。

诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。

钱财家业中年好，贵人提拔上云梯。

十六日生： 此日生人，为人聪明，艺术超群，琴棋达人，书诗出分。

青年勤功，中年艺精，成功发达，祖业不宜，身闲心劳，忧闷之命。

寅时生： （上午三点起上午五点止为虎时辰） 六亲相克，多劳，受苦，难守祖业，流浪异乡，十八财害，四十发福，晚景逢贵。

适业：医师、音乐师、美术家、艺人、流浪职业。

忌类金。

凶年：廿六岁，廿九岁、卅三岁、卅九岁、四十九岁、六十六岁寿终。

寅时生：时头生人先克义，为人聪明兼伶俐，一生良禄自可求，时常变动心未休。

寅时中生：时中生人父母全，为人作事有权柄，六亲有分衣禄全，离祖扬名进宅田。

寅时末生：时末生人先克母，六亲无力诸事难，兄弟不和多苦劳，卅六岁运宜发财。

这个五行怎么回事?请大师发表高见···跪求。

(男) 繁体 拼音 笔划 五行

外格-> 15(土) 总格-> 34(火)

张 张 zhang 11 火

建 建

jian 9 木

华 华

hua 14 水

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金

你的姓名里面的火太多了知道不要多点水。

这是你的姓名分析的资料：

农历 丁卯年 三月 十四 丑时

八字： 丁卯 甲辰 庚寅 丁丑

五行： 火木 木土 金木 火土

纳音： 炉中火 佛灯火 松柏木 洞下水

首先有：炉中火，在有：佛灯火

但是你的水是洞下水那是很少的水松柏木又是很容易着火的一种木所以你的名字中有佛灯火就足够了不能在要炉中火

恰巧炉中火 又是烧木的呵呵你可以想一下的哦！

至于五行是这样的：

五行是中国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随著这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。

凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；

具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；

具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；

具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金；

具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

五行属性及归类

(1)五行属性及归类方法

五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照"五行"的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用"比象取类"的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属金、木、水、火、土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。

原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。意思是说，木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，根据上述特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。

(2)五行属性归类

历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。

（1）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。

（2）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。

（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。

应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。

(3)五行归类的意义

五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。

中医学把人与自然的这种关系称之为"天人相应"，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着相互通应、相互影响的关系。而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用以解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。例如，脾属土，故与五官之"口"、情志之"思"以及季节之"长夏"、气候之"湿"，不仅存在着某些生理上的内在联系，而且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜，可反映脾湿蕴盛等。

五行的基本规律

(1)五行的相乘、相侮

相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。

应当说明，"相克"与"相乘"是有区别的，相克是正常情况下的制约关系；相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态。

相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。

所以说："气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。"即是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证，病位在肺，每因肝气郁结，气急上逆，化火灼肺，而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)；肝郁气滞，影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土。湿热型高血压，多因湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆，则为土侮木。至于金乘木(虚)证候，临床则为少见。

(2)五行的相生、相克

在五行之间存在着相生、相克的联系规律，所谓相生，即相互资生、促进、助长之意；所谓相克，即相互制约、克服、抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。

五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。其关系见下图：

在相生关系中，任何一行都具有"生我"、"我生"两方面的关系，生我者为母，我生者为子，所以，相生关系又称之为"母子关系。"

在相克关系中，任何一行都具有"克我"、"我克"两方面关系，我克者为"我所胜"，克我者为我"所不胜"，所以，相克关系又称为"所胜"、"所不胜"的"相胜"关系。

事物内部系统结构的五个方面之间的相生、相克关系，构成了事物正常情况下的循环运动，因而经常处于运动发展之中，是不平衡的。然而就五行整体来看，相生与相克又都是在总和中表现出相对的动态平衡。而五行中的每一行，由于既生别行，又被别行所生；既克别行，又被别行所克，故在整体上也呈现动态均势。可见，五行所达到的平衡，不是绝对的静止，而是建立在运动基础上的动态平衡。

(3)五行的制化、胜复

五行系统结构之所以能够保持动态平衡和循环运动，主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是正常情况下的"制化"调节；一种则是在反常情况下的"胜复"调节。

制，即制约。化，是生化。所谓制化调节，主要是指五行系统结构在正常状态下，通过相生和相克的相互作用而产生的调节作用，又称为"五行制化"。

首先，从五行的整体作用可以明显看出，任何两行之间的关系并不是单向的，而是相互的。五行之中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系，所以才能保证"制化"关系的正常。

即是说，木能克土，土能生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火，而使火能正常生化。

火能克金，金能生水，水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土，而使土能正常生化。

土能克水，水能生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。

金能克木，木能生火，火又能克金，从而使金不亢不衰，故能滋养水，而使水能正常生化。

水能克火，火能生土，土又能克水，从而使水不亢不衰，故能滋养木，而使木能正常生化。

可以看出，正是这种相反相成的生克制化，调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。因为相生、相克的过程，也就是事物消长的过程，在此过程中，经常出现的不平衡的消长情况，其本身就是再一次相生、相克的调节，这样就会重复出现再一次的协调平衡。而正是这种在不平衡之中求得平衡，而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动，推动着事物在不断地变化和发展。

所谓胜复调节，主要是指五行系统结构在反常情况下，即在局部出现较大不平衡的情况下，通过相克关系而产生的一种大循环的调节作用。胜复调节可使一时性偏盛偏衰的五行系统结构，经过调节，由不平衡而再次恢复平衡。

所谓"胜"，即指胜气，是指因为某行之气太过所引起的对"己所胜"之行的过度克制。而胜气的一旦出现，则势必招致一种相反的力量将其压抑下去，即所谓复气。故《素问》又说："有胜之气，其必来复也。"而且胜气重，复气亦重。胜气轻，复气亦轻。

例如火气太过，作为胜气则过分克金，而使金气偏衰，金衰不能制木，则木气偏胜而加剧制土，土气受制则减弱制水之力，于是水便旺盛起来，而把太过的火气克伐下去，使其恢复正常。若火气不足，则将受到水的过分克制，但火衰不能制金，引发金气偏盛，金气盛则加强制木，使木衰而无以制土，则必将引起土气盛以制水，水衰则制火力减弱，从而使火气相应得到逐渐恢复，以维持其正常。

如果单纯有胜而无复，也就是说当五行之中的作何一行出现有余(太过)而没有另一行的相应制约时，则五行系统结构的协调关系就被破坏，则会出现紊乱的反常状态，从而产生严重疾病。ㄅ

综上所述，我们可以把五行关系看作是阴阳关系的逻辑展开和补充。受作用者，通过某些中间环节，反作用于作用者，产生反馈调节效应，从而使系统结构保持相对平衡。

五行相生相克命盘解析

忌讳木。。。。。

五行相生，是指五行之间相互滋生、促进、助长的意思。五行相生，指的是木、火、土、金、水的互相资生、助长、兴奋、促进等的运动变化，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之类。在这种相互关系中，任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的两个方面，人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系，即：“生我” 的是我母，“我生”的是我子。

以金“行”为例，因土生金，故土是金之“母”；但金生水，故金又是水之“母”，也就是说，水是金之“子”。这就是五行相生中的母子关系。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。

生辰八字起名怎么看五行相生相克?

李静雅

李萌如

李清

八字天干地支五行对照表,干支和五行属性对应关系

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事物之间总有一定的联系，譬如，八字天干地支五行对照表。天干地支简称干支。在古代时候，干支的最为重要的一个作用就是用来记录年份，即干支纪年法，譬如，“戊戌变法”，此处的“戊戌”便是使用了干支纪年法，这个组合就是“天干 地支”，代表了戊戌年。若是运用现代的说法，那么就是指1898戊戌年。话不多说，让我们一起来聊聊五行和天干地支的对应的相关内容吧!

一、天干地支五行基本内容

十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;

天干相生详解:甲乙木生丙丁火

干支方位:甲乙对应东方木，丙丁对应南方火，戊己对应中央土，庚辛对应西方金，壬癸对应北方水;亥子对应北方水，寅卯对应东方木，巳午对应南方火，申酉对应西方金，辰戌丑未为四季土。

五行:木、火、土、金、水。

二、天干地支五行对照表

天干地支诞生的年代久远。此外，古人用天干合地支组合搭配，用于纪年也有很常的历史。此外，天干地支和五行又分阴阳而产生的，因此，每个干支同时具有阴阳的象和五行的象，五行和天干地支的对应自然也是因为如此。

十二地支详解戌，八字戊代表什么意思

1、天干与五行的对应

天干

甲

乙

丙

丁

戊

己

庚

辛

壬癸

五行

阳木

阴木

阳火

阴火

阳土

阴土

阳金

阴金

阳水阴水

2、地支与与五行的对应

地支

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌亥

五行

阳水

阴土

阳木

阴木

阳土

阴火

阳火

阴火

阳金

阴金

阳土阴水

以上是本期整理推荐天干地支五行对照表和五行和天干地支的对应的相关内容。天干地支一一组合，配为60甲子，即为一个花甲子年。

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