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乾卦六爻各代表什么,八卦万物类象

兴仁信息网2023-08-13 13:41:050

《易经》中的乾卦到底是什么意思?

易经六十四卦之第一卦乾为天刚健中正上上卦象曰:天行健,君子以自强不息

这个卦是同卦(下乾上乾)相叠.象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳

和健,表明兴盛强健.乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行卦辞乾·元亨利贞.

《子夏传》说:元为原始之意;亨为开通之意;利为和谐之意;贞为贞固之意.

元,寓意事物的起始或基础;亨,寓意事物的生长和壮大;利,寓意事物的创造与收获;贞,寓意事物的趋正与静止,发展“过程”的结束.

《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流行.大明终始,六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞.首出庶物,万国咸宁.

“大哉乾元,万物资始,乃统天.”这是对“元”的解释,意思是,蓬勃盛大的乾元之气,是万物所赖以创始化生的动力资源,这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的.

“云行雨施,品物流行.”这是对“亨”的解释,意思是,由于乾元之气的发动,得到阴气的配合,云化为雨润降于下,万物受其滋育,茁壮成长为各种品类,畅达亨通.

“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天.”“大明”指日,象征天道的运行.“六位”指一卦六爻所表示的六个时位.乾卦六爻,初爻为始,上爻为终,六个时位就是六个特定的时空环境.全句是说,天道的运行适应六个不同的时空环境,遵循由始到终的发展程序,表现出不同的方式,初爻为潜,二爻为见,三爻为惕,四爻为跃,五爻为飞,上爻为亢,好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔.“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞.”这是对“利贞”的解释.“乾道”即天道,天道的变化使得万物各得其性命之正.天所赋为命,物所受为性,万物由此而具有各自的禀赋,成就各自的品性,呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景.这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的,而是通过万物协调并济的相互作用,形成了最高的和谐,称之为“太和”.天道的变化长久保持“太和”状态,而万物各得其性命以自全,这就是“利贞”了.

“元亨利贞”为乾之四德,是天道的本质,核心就是一个生字.《系辞》说:“天地之大德曰生.”生是一个动态的过程,可以区为分四个层次历然的阶段,元者,万物之始;亨者,万物之长;利者,万物之遂;贞者,万物之成.与四时相配,元为春生,亨为夏长,利为秋收,贞为冬藏.这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结,而是贞下起元,冬去春来,开始又一轮的循环,因而生生不息,变化日新,永葆蓬勃的生机.

“首出庶物,万国咸宁.”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩.“首出庶物”是就物质生产的管理而言的,“万国咸宁”是就社会的管理而言的.《周易》认为,天地无心而成化,鼓万物而不与圣人同忧,无思虑,无目的,尽管通过自然的运行“保合太和”,却不会有什么自觉的管理行为,管理行为是人类所特有的,必须设定一个价值取向和管理目标,自觉地经营谋划,合理安排.天地无心,人类有心,天地无为,人类有为,这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在.管理之所以必要,是因为天能生物而不能辨物,地能载人而不能治人,天与人各有不同的分职.管理之所以可以,是因为人类可以推天道以明人事,顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育,促进事物的发展,在物资生产方面可以“首出庶物”,促进物产丰富,经济繁荣,在社会方面可以“万国咸宁”,促进政通人和,天下太平.

《象》曰:天行健,君子以自强不息.

《象传》是对卦象和爻象的解释,解释卦象的叫做《大象》,解释六爻之象的叫做《小象》.乾卦的卦象为天,天道的运行刚健有力,作为参与管理的君子观此卦象,推天道以明人事,接受自然法则的启示,应该把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质,自强不息,奋发有为,积极进取,迎难而上,在管理行为中始终坚持,贯彻落实.

乾卦什么意思。

乾卦,是周易 易经学说专用名词,是易经六十四卦的第一卦,上上卦,象曰:天行健,君子以自强不息,卦辞,元亨利贞。乾卦主显,是“显学”,坤卦主隐,是隐学。两卦不可分割,乃是一个整体,是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程,即春生--夏长,与坤卦相反,坤卦讲秋收冬藏的过程。

原文如下:第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾,元亨利贞 初九:潜龙勿用。九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 象曰:天行健,君子以自强不息。 潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不久也。用九,天德不可为首也。 文言曰:“元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会。足以合礼;利物,足以和义,贞固,足以干事。君子行此四者,故曰:乾,元亨利贞。” 初九曰:“潜龙勿用。”何谓也? 子曰:“龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,潜龙也。” 九二曰:“见龙在田,利见大人。”何谓也? 子曰:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。易曰:‘见龙在田,利见大人。’君德也。” 九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”何谓也? 子曰:“君子进德修业,忠信,所以进德乎。修辞立其诚,所以居业也。知至至也,可与几也。知终终也,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。” 九四曰:“或跃在渊,无咎。”何谓也? 子曰:“上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。” 九五曰:“飞龙在天,利见大人。”何谓也? 子曰:“同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本平地者亲下,则各从其类也。” 上九曰:“亢龙有悔。”何谓也? 子曰:“贵而无位,高尔无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。” 潜龙勿用,下也。见龙在田,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。 潜龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极,乾元用九,乃见天则。 乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。 君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:“见龙在田,利见大人。”君德也。 九三,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。夫大人者,与天地合其德,与日月合起明,与四时合起序,与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎? 亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其惟圣人乎?知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎?

白话解析:

初九①:潜龙勿用②。 【白话】筮得乾卦,占得初九,就应该象卧龙那样,潜伏隐居,不用于世。 【注释】①初九:爻名。《周易》六十四卦各由六爻构成,其位自下而上,名曰:初,二,三,四,五,上,本爻居卦下第一位,所以称“初九”,九,代表阳爻。六,代表阴爻。②潜龙勿用:爻辞。潜龙,爻象。潜,潜伏。“初九”一阳在下,故谓“潜”,龙:古代神话中神奇刚健的动物,《周易》取之为“乾卦”六爻的象征物。潜龙勿用,比喻圣人、君子、学者不为世俗所移易,隐伏晦养,深卧韬光以俟时机。 【讲解】龙,古代中国传说中的神物,中国神秘文化的核心,中国古代帝王的象征。龙在中国传统文化中,是能阴能阳、能幽能明、能大能小、能细能巨、能屈能伸、能短能长、能下能上、能卧能飞,既能云变、蛇变、鱼变,又能鸟变,唯所欲化,而不失其本形的神能之至的灵物。 【说明】第一爻是事物的发端,位卑力微,须养精蓄锐,其目的在于进一步发展。因此《乾·初九》诫以”勿用“,实为时机未到,暂行潜藏而已;一旦形势许可,就要步步进展,以达”飞龙在天“的境界。 九二:见龙①在田,利见大人②。 【白话】筮得乾卦,占得九二,龙出现在田野,利于拜见大人。 【注释】①见龙:现龙,龙现。见:现,显现,出现。②大人:一般有两种含义,其一指有道德有作为的人,其二指有道德并居高位的人,这里指第一义。 【讲解】九二,是数与位的结合。九,是筮策数,四象之一,阳爻的象征。二,是爻位。阳爻居于卦下第二位就叫做“九二”。第二位居于下卦的中间不偏不倚。由第一爻潜伏而进入第二爻显现,所以叫“见龙”。二于三才为地道,地上即田,因此称作“在田”。“见龙在田”是自然之象,“利见大人”是指导问卦人行为的占语。 【说明】九二阳刚渐增,头角出露,迈开了重要的一步,虽距离最后成功尚远,但居中不偏,已经具备成功的素质,固有”大人“之称。 九三:君子①终日乾乾,夕惕若②,厉无咎③。 【白话】九三,君子整天健强振作不已,直到夜间还时时警惕慎行,这样,即使面临危险也可以免遭咎害。 【注释】①君子:与”大人“意思相近,指有道德者,往往也兼指居于尊位者。②惕:警惕。若:助词,无意义。 乾乾:健而又健。③厉:危也,咎:病也。 【讲解】从卦位说,三于三才为人道。终日键键,是阳刚进取不倦的人道原则之一。阳爻而得阳位,故称君子。君子遵守人道原则,不断进取,便能化险为夷,转危为安。 九四:或跃在渊①,无咎。 【白话】筮得乾卦,占得九四,或者腾跃上进,或者退处在渊,必无咎害。 【注释】①或:用作副词,表示不确定之意。本句省略主语”龙“。 【讲解】九四以阳爻居于阴位。九,阳爻。四,阴位。阳象征前进,阴象征后退。有鱼在深渊之中,象征进退未定。从卦上体来说,四居于上卦的最下一爻,居上卦则欲前进,居上卦之下爻,则又未必迅速前进,也是进退未定之象。所以断之以“无咎”。 【说明】《周易》的第三第四爻,均处于比较难处的低位;三虽居于下挂之上,但未升至上挂;四虽已进入上卦,却又居于上卦之下。这两种位置若处之不妥,往往导致下受诋,上遭压,所以《系辞下传》指出”三多凶“,”四多惧“。 九五:飞龙在天,利见大人①。 【白话】筮得乾卦,占得九五,其卦象为飞龙在天,其占语为利见大人。巨龙高飞天上,利于出现大人。 【注释】①大人:指有道德并居高位者。与”九二“所称大人有别。 【讲解】九五刚健居中得正以居尊位,就象以圣人之德居圣人之位一样。九,阳爻。五,阳位。五在三才之中为天道,天位。易卦每卦六爻,初爻、二爻为地道,三爻、四爻为人道,五爻、上爻为天道。键卦六爻,只有第二爻和第五爻得中,所以都有“利见大人”之占。 上九:亢龙有悔①。 【白话】筮得乾卦,占得上九,其卦象为“亢龙”,其占语为“有悔”。 【注释】亢:kang,过甚,嫉妒。曰”穷高曰亢“。此处形容龙飞到极高的程度。悔:悔恨,其势已过,有所追悔。 【讲解】事物的发展,物极必衰。”亢龙“高飞穷极,势必遭受挫折。朱熹曰:”当极盛之时,便须虑其亢。“

卜卦么……其实我不太了解 总之不同卦象有不同解释的

易经中的首卦--乾中分几爻,分别是什么?具体点

【原文】 乾①。元亨、利贞②。

【译文】 乾卦:大吉大利,吉利的贞卜。

【注释】 ①乾,卦名。 《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次,最小的单位是爻,基本单位是经卦,每卦由二个经卦,或者说由六爻组成。经卦有八个,即乾,坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性,从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾,用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞,以及《彖》、《象》,即是从不同角度对这些矛盾进行解说,从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦,又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦,下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来,也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注),用以象天,喻龙,比喻有才德的君子。后人说《易》多附会,将其象征意义广泛推衍,用以代表纯阳刚健的事物,以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞,是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型:一是贞事辞,它记录着占筮的具体事情;二是贞兆辞,它指占筮时神灵感应的兆示,如吉、凶之类;三是象占辞,它记录着日常生活中一些异常现象,比如说梦境中的现象,用以向神灵卜问其吉凶。元,大。亨,通。利贞,《说文》:“贞,卜问也。”利贞,犹言吉利的贞卜。

《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思

五行八卦中乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风木,坎代表水雨,离代表火日,艮代表山,兑代表泽。八卦属性中乾兑为金,震巽为木,艮坤为土,离为火,坎为水。动物中乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为猪,离为雉,艮为犬,兑为羊

解释得够清楚吧

周易八卦 有哪八个

一、时间起卦

这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间,换算成阴历(如果是公历的话)的日期和时间。

例如今天是公历2001年9月19日早晨10点钟,有人来问卦,我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历,一般查万年历就可以一目了然。经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三,而早上10点就是巳时。这里需要说明的是,时辰和年数是取用地支的序数参见表1.1。

则:辛巳年八月初三就可以进行起卦了,具体操作如下:

上卦的求法:年数加月数加日数,其和除于八,求余数,整除时取八数:

就是: (6+8+3)÷8=2;余数一,即上卦数为一。

下卦的求法:年数加月数加日数加时数,其和除于八,求余数,整除时取八数:

就是: (6+8+3+6)÷8; 余数七,即下卦数为七。

动爻的求法:年数加月数加日数加时数,其和除于六,求余数,整除时取六数:

就是:(6+8+3+6)÷6; 余数5,即5爻动。

这样我们就可以得出一个完整的时间卦了:

上卦是一,即一数为《乾为天》

下卦是七,即七数为《艮为山》

合并上下卦就是《天山遁》

第五爻动则变为《火山旅》

上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一,这是我们在应用中常用的一种方法。希望大家能够熟炼掌握。

二、摇卦

取三枚硬币(通常用古铜钱,并以“乾隆通宝”为佳,下面以“乾隆通宝”为例)

为了阐述方便,我们先约定:有“乾隆通宝”字样(其他古钱有汉字的一面、现在硬币有面值的一面)为正面,反之为背,摇卦时将出现以下四种情况:

A、摇卦:摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中,需虔诚、意念集中,默问要测之事数遍,在自己觉得 可以的时候,轻掷于地,反复六次,摇出六个爻;

B、记录摇出的情况:

一、一个背为阳爻,记作" — ",

二、两个背为阴爻,记作“- -”,

三、三个背为老阳(即阳动),记作“ O”,

四、没有背(即三个面)为老阴(即阴动)记作“X”。

值得注意的是,摇卦共摇六次。第一次所摇的结果为初爻,记录在卦的最下端;第二次所摇的结果为第二爻,记录于初爻之上,其余依次类推,直至第六次完毕。这才是一个卦的起卦结束

虽然摇卦测事的准确率相当高,但必须是虔诚,最好先静手、焚香、意念集中;才能达到预期的目的。

三、两数起卦法

意念集中于要测之事,随意报出两个数,以先报出的数除以八的余数为上卦,后报出的数除以八的余数为下卦,两数之和除以六的余数为动爻。

二、六十四卦

横排上卦

直排下卦

天 泽 火 雷 风 水 山 地

乾 夬 大有 大壮 小畜 需 大畜 泰

履 兑 睽 归妹 中孚 节 损 临

同人 革 离 丰 家人 既济 贲 明夷

无妄 随 噬嗑 震 益 屯 颐 复

姤 大过 鼎 恒 巽 井 蛊 升

讼 困 未济 解 涣 坎 蒙 师

遯 咸 旅 小过 渐 蹇 艮 谦

否 萃 晋 豫 观 比 剥 坤

注:上表中两卦相合为一,成六十四卦,如上卦“天”,下卦“地”合成“天火同人”卦;

上卦“水”,下卦“地”合成“水地比”也称为“比”卦。

三、八宫六十四卦全图

乾宫 兑宫 离宫 震宫 巽宫 坎宫 艮宫 坤宫

八宫六十四卦全图

乾为天乾宫五行属金-页首§页末

乾为天 天风姤 天山遁 天地否

’ 戌土父母 世 ’ 戌土父母 ’ 戌土父母 ’ 戌土父母 应

’ 申金兄弟 ’ 申金兄弟 ’ 申金兄弟 应 ’ 申金兄弟

’ 午火官鬼 ’ 午火官鬼 应 ’ 午火官鬼 ’ 午火官鬼

’ 辰土父母 应 ’ 酉金兄弟 ’ 申金兄弟 〃 卯木妻财 世

’ 寅木妻财 ’ 亥水子孙 〃 午火官鬼 世 〃 巳火官鬼

’ 子水子孙 〃 丑土父母 世 〃 辰土父母 〃 未土父母

风地观 山地剥 火地晋 火天大有

’ 卯木妻财 ’ 寅木妻财 ’ 巳火官鬼 ’ 巳火官鬼 应

’ 巳火官鬼 〃 子水子孙 世 〃 未土父母 〃 未土父母

〃 未土父母 世 〃 戌土父母 ’ 酉金兄弟 世 ’ 酉金兄弟

〃 卯木妻财 〃 卯木妻财 〃 卯木妻财 ’ 辰土父母 世

〃 巳火官鬼 〃 巳火官鬼 应 〃 巳火官鬼 ’ 寅木妻财

〃 未土父母 应 〃 未土父母 〃 未土父母 应 ’ 子水子孙

兑为泽兑宫五行属金-页首§页末

兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸

〃 未土父母 世 〃 未土父母 〃 未土父母 〃 未土父母 应

’ 酉金兄弟 ’ 酉金兄弟 ’ 酉金兄弟 应 ’ 酉金兄弟

’ 亥水子孙 ’ 亥水子孙 应 ’ 亥水子孙 ’ 亥水子孙

〃 丑土父母 应 〃 午火官鬼 〃 卯木妻财 ’ 申金兄弟 世

’ 卯木妻财 ’ 辰土父母 〃 巳火官鬼 世 〃 午火官鬼

’ 巳火官鬼 〃 寅木妻财 世 〃 未土父母 〃 辰土父母

水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹

〃 子水子孙 〃 酉金兄弟 〃 戌土父母 〃 戌土父母 应

’ 戌土父母 〃 亥水子孙 世 〃 申金兄弟 〃 申金兄弟

〃 申金兄弟 世 〃 丑土父母 ’ 午火官鬼 世 ’ 午火官鬼

’ 申金兄弟 ’ 申金兄弟 ’ 申金兄弟 〃 丑土父母 世

〃 午火官鬼 〃 午火官鬼 应 〃 午火官鬼 ’ 卯木妻财

〃 辰土父母 应 〃 辰土父母 〃 辰土父母 应 ’ 巳火官鬼

离为火离宫五行属火-页首§页末

离为火 火山旅 火风鼎 火水未济

’ 巳火兄弟 世 ’ 巳火兄弟 ’ 巳火兄弟 ’ 巳火兄弟 应

〃 未土子孙 〃 未土子孙 〃 未土子孙 应 〃 未土子孙

’ 酉金妻财 ’ 酉金妻财 应 ’ 酉金妻财 ’ 酉金妻财

’ 亥水官鬼 应 ’ 申金妻财 ’ 酉金妻财 〃 午火兄弟 世

〃 丑土子孙 〃 午火兄弟 ’ 亥水官鬼 世 ’ 辰土子孙

’ 卯木父母 〃 辰土子孙 世 〃 丑土子孙 〃 寅木父母

山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人

’ 寅木父母 ’ 卯木父母 ’ 戌土子孙 ’ 戌土子孙 应

〃 子水官鬼 ’ 巳火兄弟 世 ’ 申金妻财 ’ 申金妻财

〃 戌土子孙 世 〃 未土子孙 ’ 午火兄弟 世 ’ 午火兄弟

〃 午火兄弟 〃 午火兄弟 〃 午火兄弟 ’ 亥水官鬼 世

’ 辰土子孙 ’ 辰土子孙 应 ’ 辰土子孙 〃 丑土子孙

〃 寅木父母 应 〃 寅木父母 〃 寅木父母 应 ’ 卯木父母

震为雷震宫五行属木-页首§页末

震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒

〃 戌土妻财 世 〃 戌土妻财 〃 戌土妻财 〃 戌土妻财 应

〃 申金官鬼 〃 申金官鬼 〃 申金官鬼 应 〃 申金官鬼

’ 午火子孙 ’ 午火子孙 应 ’ 午火子孙 ’ 午火子孙

〃 辰土妻财 应 〃 卯木兄弟 〃 午火子孙 ’ 酉金官鬼 世

〃 寅木兄弟 〃 巳火子孙 ’ 辰土妻财 世 ’ 亥水父母

’ 子水父母 〃 未土妻财 世 〃 寅木兄弟 〃 丑土妻财

地风升 水风井 泽风大过 泽雷随

〃 酉金官鬼 〃 子水父母 〃 未土妻财 〃 未土妻财 应

〃 亥水父母 ’ 戌土妻财 世 ’ 酉金官鬼 ’ 酉金官鬼

〃 丑土妻财 世 〃 申金官鬼 ’ 亥水父母 世 ’ 亥水父母

’ 酉金官鬼 ’ 酉金官鬼 ’ 酉金官鬼 〃 辰土妻财 世

’ 亥水父母 ’ 亥水父母 应 ’ 亥水父母 〃 寅木兄弟

〃 丑土妻财 应 〃 丑土妻财 〃 丑土妻财 应 ’ 子水父母

巽为风巽宫五行属木-页首§页末

巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益

’ 卯木兄弟 世 ’ 卯木兄弟 ’ 卯木兄弟 ’ 卯木兄弟 应

’ 巳火子孙 ’ 巳火子孙 ’ 巳火子孙 应 ’ 巳火子孙

〃 未土妻财 〃 未土妻财 应 〃 未土妻财 〃 未土妻财

’ 酉金官鬼 应 ’ 辰土妻财 ’ 亥水父母 〃 辰土妻财 世

’ 亥水父母 ’ 寅木兄弟 〃 丑土妻财 世 〃 寅木兄弟

〃 丑土妻财 ’ 子水父母 世 ’ 卯木兄弟 ’ 子水父母

天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊

’ 戌土妻财 ’ 巳火子孙 ’ 寅木兄弟 ’ 寅木兄弟 应

’ 申金官鬼 〃 未土妻财 世 〃 子水父母 〃 子水父母

’ 午火子孙 世 ’ 酉金官鬼 〃 戌土妻财 世 〃 戌土妻财

〃 辰土妻财 〃 辰土妻财 〃 辰土妻财 ’ 酉金官鬼 世

〃 寅木兄弟 〃 寅木兄弟 应 〃 寅木兄弟 ’ 亥水父母

’ 子水父母 应 ’ 子水父母 ’ 子水父母 应 〃 丑土妻财

坎为水坎宫五行属水-页首§页末

坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济

〃 子水兄弟 世 〃 子水兄弟 〃 子水兄弟 〃 子水兄弟 应

’ 戌土官鬼 ’ 戌土官鬼 ’ 戌土官鬼 应 ’ 戌土官鬼

〃 申金父母 〃 申金父母 应 〃 申金父母 〃 申金父母

〃 午火妻财 应 〃 丑土官鬼 〃 辰土官鬼 ’ 亥水兄弟 世

’ 辰土官鬼 ’ 卯木子孙 〃 寅木子孙 世 〃 丑土官鬼

〃 寅木子孙 ’ 巳火妻财 世 ’ 子水兄弟 ’ 卯木子孙

泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师

〃 未土官鬼 〃 戌土官鬼 〃 酉金父母 〃 酉金父母 应

’ 酉金父母 〃 申金父母 世 〃 亥水兄弟 〃 亥水兄弟

’ 亥水兄弟 世 ’ 午火妻财 〃 丑土官鬼 世 〃 丑土官鬼

’ 亥水兄弟 ’ 亥水兄弟 ’ 亥水兄弟 〃 午火妻财 世

〃 丑土官鬼 〃 丑土官鬼 应 〃 丑土官鬼 ’ 辰土官鬼

’ 卯木子孙 应 ’ 卯木子孙 ’ 卯木子孙 应 〃 寅木子孙

艮为山艮宫五行属土-页首§页末

艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损

’ 寅木官鬼 世 ’ 寅木官鬼 ’ 寅木官鬼 ’ 寅木官鬼 应

〃 子水妻财 〃 子水妻财 〃 子水妻财 应 〃 子水妻财

〃 戌土兄弟 〃 戌土兄弟 应 〃 戌土兄弟 〃 戌土兄弟

’ 申金子孙 应 ’ 亥水妻财 ’ 辰土兄弟 〃 丑土兄弟 世

〃 午火父母 〃 丑土兄弟 ’ 寅木官鬼 世 ’ 卯木官鬼

〃 辰土兄弟 ’ 卯木官鬼 世 ’ 子水妻财 ’ 巳火父母

火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐

’ 巳火父母 ’ 戌土兄弟 ’ 卯木官鬼 ’ 卯木官鬼 应

〃 未土兄弟 ’ 申金子孙 世 ’ 巳火父母 ’ 巳火父母

’ 酉金子孙 世 ’ 午火父母 〃 未土兄弟 世 〃 未土兄弟

〃 丑土兄弟 〃 丑土兄弟 〃 丑土兄弟 ’ 申金子孙 世

’ 卯木官鬼 ’ 卯木官鬼 应 ’ 卯木官鬼 〃 午火父母

’ 巳火父母 应 ’ 巳火父母 ’ 巳火父母 应 〃 辰土兄弟

坤为地坤宫五行属土-页首§页末

坤为地 地雷复 地泽临 地天泰

〃 酉金子孙 世 〃 酉金子孙 〃 酉金子孙 〃 酉金子孙 应

〃 亥水妻财 〃 亥水妻财 〃 亥水妻财 应 〃 亥水妻财

〃 丑土兄弟 〃 丑土兄弟 应 〃 丑土兄弟 〃 丑土兄弟

〃 卯木官鬼 应 〃 辰土兄弟 〃 丑土兄弟 ’ 辰土兄弟 世

〃 巳火父母 〃 寅木官鬼 ’ 卯木官鬼 世 ’ 寅木官鬼

〃 未土兄弟 ’ 子水妻财 世 ’ 巳火父母 ’ 子水妻财

雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比

〃 戌土兄弟 〃 未土兄弟 〃 子水妻财 〃 子水妻财 应

〃 申金子孙 ’ 酉金子孙 世 ’ 戌土兄弟 ’ 戌土兄弟

’ 午火父母 世 ’ 亥水妻财 〃 申金子孙 世 〃 申金子孙

’ 辰土兄弟 ’ 辰土兄弟 ’ 辰土兄弟 〃 卯木官鬼 世

’ 寅木官鬼 ’ 寅木官鬼 应 ’ 寅木官鬼 〃 巳火父母

’ 子水妻财 应 ’ 子水妻财 ’ 子水妻财 应 〃 未土兄弟

页末

乾宫 兑宫 离宫 震宫 巽宫 坎宫 艮宫 坤宫

六爻是什么意思?

问:六爻是什么意思呢?

答:就是天分阴阳通,地分阴阳通,人分阴阳通。“术字为卦”,就是六爻相同的卦型。

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