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怎样才能学会风水地理,风水初学者应该从哪里学起

兴仁信息网2023-08-13 15:27:310

地理风水学如何入门

熟读《易经》、《八卦》

风水学从哪入门?

风水学是以易经的阴阳学说为指导的,《周易》序云:“易有太极,是生二仪。太极者,道也;两仪者,阴阳也。”《说卦》有:“立天地之道曰阴曰阳。”《黄帝素问·阴阳应象大论》中说:“阴阳者,天地之道也”

太极中的阴阳为天地也,又“生生之谓易”和“为道也屡迁”更说明了天地之变化的绝对性。《灵城精义》首云:“宇宙有大关合,气运为主;山川有真性情,气势为先。地运有推移而天气从之;天运有转变而地气应之。”这正如“道”所示:天时的运行和地理的变迁,一定要保持协调性和一致性,只有这样才符合自然的运行法则。

风水作为一个专用词,已有独特的概念,对它的理解是:所谓的“风”,即天时也,宇宙中星体的运动能产生风,且星体的运动有其周期变化之时间性,这就是指三元九运说。所谓的“水”,即地利也,水会随不同的山川形势而有不同的变化,意为地球上的山川形势、环境布局不是固定不变的,而应根据元运的变化而改变其形局,以达到最佳的有利空间。

风水也叫堪舆,为中国之独创,源于道教之易经思维,是以“自然、平衡、和谐”的天人感应之理念来改善命运、调整运势的秘术。由于其义理源远流长、博大精深,几千年来一直闪耀着神秘的幽光!使许多有志于探究风水学的人,虽穷经皓首却仍未深入堂奥。

要研究风水学,首先必须理解“风水”二字的深刻内涵!“风水”一词最早见于晋代郭璞所着的《葬书》:“葬者,乘生气也。气,乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”清代范宜宾为《葬书》作注云:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”明代徐善继在《地理人子须知》中说:“气之来,有水以导之;气之止,有水以界之;气之聚,无风以散之。故曰要得水,要藏风。无风则气聚,得水则气融,此所以有风水之名。”这就是说,风水是门只有在避风聚水的情况下才能得到使万物生长之吉气。

堪者,天道,仰观天文;舆者,地道,俯察地理;人在其中。只不过是普通的天地人三才合一的学问。亦是人类与自然界融合的学问。每个人都可以学亦应该学。其它一切的褒贬之辞。皆是有心之人所为。学堪舆者,亦应效法堪舆,亦即老子所言,人法地,地法天,天法道,道法自然。效法些甚么?这就是个人的修了。

如何学风水啊?有经验的前辈请指点下,万分感谢!

★以下资料来源于湖北阴阳地理学府网站★

风水地理中的学问,有研习阳宅者,有研习阴宅者,亦有专注于覆坟断验者,或有实重于造作功用者,然而,最高层学问莫不当属寻龙点穴,得了这个法,你便是入了道。直入地仙境界。寻龙点穴为风水学上最高层功夫,有改天命夺神功,控制山川,扭转乾坤之造化。古往今来,所有发族旺族,达官贵人,富豪巨贾无不是阴宅龙穴大地所催荫发。

然而要掌握这门高层次地学功夫,没有明师实地指点,传授秘诀,绝非轻易之能,古云:“三年寻龙,十年点穴”是言点穴之难。万物皆有它的法度与规律。要掌握这门高层次功夫,很关键的一个因素就是师承,有明师言传身教,口传心授,踏迹龙脉山川,千百方圆里龙脉穴情无一一能逃脱法眼。

本堂从03年起率先在国内开设地学界高层班——[风水高层寻龙点穴班]。多年以来以传承、弘扬鄂派风水为已任,从前几期学员学习情况来看,都取得不错的效果。无论在给人点穴还是服务于家族中,均能改天命夺造化。在社会上业界中均取得不错的口碑。

09年5月初夏,这一地学界瞩目关注的高层学术班,于中国易学摇蓝之乡——湖北鄂州迎来了学员们满满的寄望与期盼,15日开班。粉红的初夏,有如无数热爱风水术数学子们诚挚求知的心。

来自四川重庆市丰都县的杨先生,便有幸参加此次班。杨先现年已60多岁,酷爱易学风水,有一些三元风水方面基础,但对寻龙点穴不得法,多年来苦于没有师承,经人介绍后找到我处,参加了为期十二天的专业传承培训。在遵循历代祖训,于大师法坛前,面对堪舆历代祖师灵位,进行了拜师入门仪式,对学员确定了传承辈份,并由玄真子大师取了山号法名。学习过程中,由玄真子大师手把手一对一式,亲传口授,对于行山,辨龙神真性情,究来龙去脉;如何通过水口确定穴场,确定穴位,确定发福代数地力吉凶久短;如何立穴定向,不用罗经,登临一地,吉凶祸福了然于胸;如何穿定来龙,透得地灵旺气;如何造作择日,化煞,趋避,催福禄丁财课,以配合地灵气数;如何消砂,纳水,收山出煞;如何放水分房;以及葬法水法,断地下灵物,风水斗法,点穴秘技等等许多秘法关键进行传授。并对风水防范师法,进行了秘传以加强护身护体,对风水中镇破法门,除奸惩邪进行授秘。同时玄真子大师为了能让学员调动地灵,亦传授了一些实用道法来结合风水功用。学习中,大师循循教诲,并通过在黑板上,沙盘上,实地山中一一演练指导,对学员不解的地方反复讲授、一一剖析。杨先生紧记于心,细心领悟。

玄真子大师并鼓励其要多追寻仙迹,只有在登山过程中,才能知道龙穴砂水如何取舍,怎样发挥作用,再用心思考虑,地理之义便可得其精华了。越看发福发祸之古格越多,越熟就越精。正如杨公劝人覆核古人坟,胜读万卷《撼龙经》的意思。

在通过学习了系统性理论知识后,玄真子大师便带领学员进行实地上山操作。一路实地驱车追踪龙脉,穿梭于村庄乡田间,对龙脉行度,龙法特点,玄真子大师一一给学员指出。杨先生虽年已60多岁,驱车劳顿,跋山涉水,丝毫不觉劳累,登山点穴,乐在其中。用心聆听老师指点。与老师一起寻龙捉脉,谈心中感悟,一路有言笑。追寻到仙鹤饮水穴地,只见鹤嘴伸到湖中,四面环水,静谧澄凝,一片祥和气息升腾,好个大地,令人见识非浅,老师实地指出这是合了天星垣局,为地理秘中之秘。对于发现垣局时一定要守秘天机。接着实地指导了学员点穴,取向,应物等。就这样先后点得了仙鹤饮水,半月衔珠,金佛垂珠,鲤鱼地,莲花地,考察了林彪故居及祖墓、龙脉,考察了鄂州龙脉等等。(考察内容,图片正在整理当中,相关寻龙点穴学习班考察专题文章稍后刊登,敬请关注……)

古云:看书十遍,不如登山一遍。有明师传承指点,一日胜似十年功。杨先生亦坦诚表示:学习一日,胜过他多年来的研习。通过学习,长年来学术迷点困惑得到解决,心中阔然开朗,大有拨开云雾立见青天之感。并且纠正了以前一些错误的认识,颇感现在江湖之流太多,不学无术无真传的太多。对老师的无私传授发自内心的感谢,并邀请去四川做客堪察当地龙脉。言其今后定当多学习、多实践,不辜负老师的教诲。

至此09年5月份寻龙点穴班顺利召开完成,12天的培训时间虽然短暂,但杨先生已受益非浅,终生难忘。玄真子大师热切希望其能在今后的学习当中不断温习、多实践、多运用,将鄂派风水造福于世人,将寻龙点穴功夫造福于民生。也希望能有更多有志于研究地理寻龙点穴者能够精进,为了理想,坚定求知目标方向,孜孜不倦地学习,取得学术上的辉煌,为人类造福。(乾坤堂小玉编辑)

★以上资料来源于湖北阴阳地理学府网站(湖北乾坤堂)★

如何正确的学风水

我爷爷 就会看风水,其实看你是想看哪方面的风水 ,想学哪门风水就买哪门的书 从最简单的到难的。但是我问我爷爷 首先学的是罗盘使用

风水地理初学必背口诀

风水地理口诀,如'登山看水口,入穴看明堂',又云:得水为上,藏风次之;还有入地眼看来龙,一高一吋山,低一吋水,在地理上,高一吋就是山,低一吋就是水,龙就是来龙,穴就是焦点,砂就是周围的景物,水就是流动的气,向就是方向,这几个要点非常重要。

风水地理口诀

彭祖弟子青衣说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道:“天地运行之道,至月令有阴阳变化,有相冲克之时,有相合之时,前者凶,后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也”。

风水金口诀

金口诀中有这样一句断语;大树死时家长死。据说,孙膑就是运用金口诀这个原理成功策划了“马陵之战”。孙膑事先推算出金口诀卦象,选择有利的时空条件,在马陵道设下埋伏,将一棵大树的树皮剥下一片,上面写着“庞涓必死于此树之下”。当庞涓带领部队行到此地时,已是夜幕降临,他手持火把看到这些内容后,气急败坏,拔剑斩断大树,伏兵遂万箭齐发,庞涓一命呜。

甲乙为林单见树,见金枝损及皮伤。丙丁旺处为高岭,庚辛为斜道宜详。戊己为坟看旺处,土为坟垄痛苦秧。壬癸长河及沟涧,弯环曲折见刑伤。

贵神神祠并宅道,太阴锥磨共相联;前一腾蛇为窑灶,朱雀巢窝有克伤,树木看生死,沟辰渠涧土堆滩,青龙神树并枪刃,天后池塘涧水泉,玄武鬼神并图书,太常酒食五谷昌,白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙。

风水地理寻龙点穴口诀

一、 寻龙

堪舆口诀不多传,寻龙认祖看尖圆。列屏列帐多顿跌,辞楼下殿降峰峦。蜂腰鹤膝龙穿变,余枝夹送转抱环。活龙活蛇龙摆折,一起一伏断又连。带仓带库从龙走,过关过峡自护躔。前迎后送无断续,藕断丝连玄又玄。五星金、木、水、火、土,木、火文明产贵贤;土星多出万金富,金、水行龙富贵全。

二、 辨砂

堪舆看砂须抱躔,前官后鬼要周全。左右蝉翼来交护,龙降虎伏转湾环。远案秀峰峰连帐,近案环抱足下眠。天乙、太乙之星应,文笔、三台尖、秀、圆。贵人、禄马高并耸,玉屏、展诰对面悬。水口、关锁截横栏,木、火星辰叠相连。砂证明堂堂证穴,仓库分明居两边。下砂逆关兜上砂,世代儿孙产贵贤。顺兜斜走不回顾,粗恶捶饱忌直牵。

三、 点穴

堪舆点穴纳山川,高山平地穴天然。但看晕圆并应落,峦头宝顶正方圆。枫、茶、个字三爻穴,朝放高低左右扦。窝、钳、乳、突生泡节,土、牛急缓自铺毡。横斜直撞金斗口,天心十道枕尖圆。到头阴阳相交接,倒枝生死顺逆穿。盖、粘、倚、撞分上下,呑、吐、浮、沉截球檐。罗纹、土宿定强弱,五色分明穴可安。风吹、水劫无毡、褥,左空右缺怕孤寒。

四、 纳水

堪舆潮水穴宜高,屈曲朝来产英豪。远朝不如近朝好,明朝不如暗朝高。朝水一勺能积富,横流放出要湾环。元辰、玉带、金鱼水,水聚天心富滔滔。来山去水穴宜低,三分三合水交绕,湾湾曲曲金钩水,左回右抱迎来朝。水躔玄武千秋富,水绕青龙贵声高。水来水去之、玄走,何愁富贵不坚牢。冲心、射胁、漏腮水,割脚、斜倾怕反跳。

风水地理口诀,如'登山看水口,入穴看明堂',又云:得水为上,藏风次之;还有入地眼看来龙,一高一吋山,低一吋水,在地理上,高一吋就是山,低一吋就是水,龙就是来龙,穴就是焦点,砂就是周围的景物,水就是流动的气,向就是方向,这几个要点非常重要。

风水地理口诀

彭祖弟子青衣说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道:“天地运行之道,至月令有阴阳变化,有相冲克之时,有相合之时,前者凶,后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也”。

风水金口诀

金口诀中有这样一句断语;大树死时家长死。据说,孙膑就是运用金口诀这个原理成功策划了“马陵之战”。孙膑事先推算出金口诀卦象,选择有利的时空条件,在马陵道设下埋伏,将一棵大树的树皮剥下一片,上面写着“庞涓必死于此树之下”。当庞涓带领部队行到此地时,已是夜幕降临,他手持火把看到这些内容后,气急败坏,拔剑斩断大树,伏兵遂万箭齐发,庞涓一命呜。(易经天下公众平台yfask-com)

甲乙为林单见树,见金枝损及皮伤。丙丁旺处为高岭,庚辛为斜道宜详。戊己为坟看旺处,土为坟垄痛苦秧。壬癸长河及沟涧,弯环曲折见刑伤。

贵神神祠并宅道,太阴锥磨共相联;前一腾蛇为窑灶,朱雀巢窝有克伤,树木看生死,沟辰渠涧土堆滩,青龙神树并枪刃,天后池塘涧水泉,玄武鬼神并图书,太常酒食五谷昌,白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙。

风水地理寻龙点穴口诀

一、 寻龙

堪舆口诀不多传,寻龙认祖看尖圆。列屏列帐多顿跌,辞楼下殿降峰峦。蜂腰鹤膝龙穿变,余枝夹送转抱环。活龙活蛇龙摆折,一起一伏断又连。带仓带库从龙走,过关过峡自护躔。前迎后送无断续,藕断丝连玄又玄。五星金、木、水、火、土,木、火文明产贵贤;土星多出万金富,金、水行龙富贵全。

二、 辨砂

堪舆看砂须抱躔,前官后鬼要周全。左右蝉翼来交护,龙降虎伏转湾环。远案秀峰峰连帐,近案环抱足下眠。天乙、太乙之星应,文笔、三台尖、秀、圆。贵人、禄马高并耸,玉屏、展诰对面悬。水口、关锁截横栏,木、火星辰叠相连。砂证明堂堂证穴,仓库分明居两边。下砂逆关兜上砂,世代儿孙产贵贤。顺兜斜走不回顾,粗恶捶饱忌直牵。

三、 点穴

堪舆点穴纳山川,高山平地穴天然。但看晕圆并应落,峦头宝顶正方圆。枫、茶、个字三爻穴,朝放高低左右扦。窝、钳、乳、突生泡节,土、牛急缓自铺毡。横斜直撞金斗口,天心十道枕尖圆。到头阴阳相交接,倒枝生死顺逆穿。盖、粘、倚、撞分上下,呑、吐、浮、沉截球檐。罗纹、土宿定强弱,五色分明穴可安。风吹、水劫无毡、褥,左空右缺怕孤寒。

四、 纳水

堪舆潮水穴宜高,屈曲朝来产英豪。远朝不如近朝好,明朝不如暗朝高。朝水一勺能积富,横流放出要湾环。元辰、玉带、金鱼水,水聚天心富滔滔。来山去水穴宜低,三分三合水交绕,湾湾曲曲金钩水,左回右抱迎来朝。水躔玄武千秋富,水绕青龙贵声高。水来水去之、玄走,何愁富贵不坚牢。冲心、射胁、漏腮水,割脚、斜倾怕反跳

如何看风水

选风水坟墓要注意如下几点;

1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。

住宅风水考察;

第一步,考察远方山水。第二步,考察近处砂水。第三步,考察庭院布局。第四步,考察中堂大门。第五步,考察房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏。

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