如何给佛像吊坠开光,正确给佛像开光方法

佛像怎么供奉

佛教认为，供奉和礼拜佛像，会产生和积累很多功德，在佛像前观想佛的庄严以及佛教教义的深奥玄妙，从而进入禅思的境界，能够有利于宗教的修习实践。

第一、供奉中的摆放：1、要放在高而干净的地方，不能放在卧室过道厨房阳台等不敬不净之处。有一份恭敬一分收获十分恭敬十分收获。

2、最为适合就是摆放在家里吉位或者财位供奉了。

第二、供奉中的规矩：1、供香。尽量请好香，质量好,其味有益身体健康,对空气也好。最好是可以请天然香，这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。

2、清水一杯。可用带盖的杯子，干净，也避免了小虫飞入，去佛店找。

此外，想要更得佛加持，可以同时佩戴佛吉祥物在身的。这个同时在无相铜炉定无相吉祥佛吊坠即可。

如何如法佩带佛像挂件及相关知识

一,菩萨挂件可不可以佩戴? 许多人想起佛教，往往想求个护身符什么的保平安，各种如法按照传承制作并经过加持的佛教护身符，确有其不可思议的佩戴功德，能起到摄护行者的作用，不但利己亦利他人。如通行的观音菩萨六字大明咒——唵嘛呢叭弥吽，大乘庄严宝王经中即赞叹其佩带功德道：“若复有人以此六字大明陀罗尼。身中项上戴持者。善男子若有得见是戴持之人。则同见于金刚之身。”

菩萨挂件作为护身符并不如法,因为一切佛像当视如真佛,一个人每天行为常有不恭敬之处,易成亵渎之罪.古代交通不便，水陆多险，于是有护身佛随身携带，以期护法善神保佑，但佩戴有时间和佩带方式的要求。到了目的地后，就要供起来。并不是象今天这样做装饰品的。

不过当今佛菩萨挂件流行,人们无论出于何种原因,愿意佩戴,都是结佛缘,只是应借此随缘传播佛法正知正见.

然后要了解,佛菩萨是怎么回事.净空法师开示: 一切诸佛是代表我们的性德；一切菩萨、罗汉是代表修德。通常我们供养释迦牟尼佛，即是代表‘本体’。释迦牟尼佛的两边，供养两尊罗汉——阿难尊者、迦叶尊者。阿难尊者是多闻第一，他代表‘解’、代表智慧。迦叶尊者苦行第一，代表实‘行’。也有供奉释迦牟尼佛，旁边是文殊、普贤。文殊是智慧第一，代表‘解’，普贤菩萨是‘行’的代表。换句话说，不管有多少，总不外乎‘解、行’两大类。净土宗供奉阿弥陀佛——代表本体。观音菩萨大慈大悲，代表‘行’；大势至菩萨智慧第一，代表‘解’。所以佛像的供法都有他的意义，一定是一佛二菩萨，不会供两个佛三个菩萨！

每一尊佛代表性德的一个部份，但是诸位要晓得，每一个部份都是究竟圆满的，所以‘一即一切，一切即一’。释迦牟尼佛是从名号上说的，对人慈悲，对自己要求的是清净！这是释迦牟尼佛代表的，这是我们性德本来具足的。阿弥陀佛是梵音翻过来的，阿弥陀是无量的意思啊。观音教我们大慈大悲，大势至菩萨教我们一心念佛。所以供佛便要了解每一尊佛、每一尊菩萨，代表佛教的一种修行方法、代表宇宙之间的一种真理。

佛教正规的建筑，一进山门，第一个见到的建筑物就是天王殿，里面供养四大天王——护法神——当中供著弥勒菩萨。这样的供奉方式，使人一进山门，第一眼就看到弥勒菩萨。弥勒菩萨塑的是布袋和尚像，看他那笑咪咪的样子，就是告诉我们：你想学佛吗？先要笑脸迎人，不能发脾气；发脾气不能学佛，一定要欢欢喜喜。再看，他肚皮很大。‘大’代表什么都能包容，不与人计较。所以也代表（教给我们）平等心、喜悦相——对待任何人、任何事物，心里都欢欢喜喜、平平静静的，不要跟任何人计较。有这些条件才可以入佛门学佛。所以弥勒菩萨面对著大门，告诉来者：要有我这个条件，才够资格入佛门。

旁边的护法，分东、南、西、北四大天王。东方天王，代表负责任，叫持国天王。南方增长天王。单单把我们职责之内的事情做得很好还不够，还要天天求进步。不进则退啊！西方广目天王，叫我们多看；北方多闻天王，叫我们多听。这就是中国人讲的‘读万卷书，行万里路’。读书，是成就根本的学问，行万里路，就是今天所谓的观光、旅游、考察，到处去看看。看到别人的优点，我们采纳；缺点，我们警惕、改进。我们能够‘舍人之短，取人之长’，来建造自己的社会、建造自己的国家，那这个国家就是世界上最完美的国家。这叫真正的护法！四大天王手上都拿著道具，这道具也是表法的。所以这些塑像供在那儿，是在给我们上课的！你要一看就晓得，并且时时刻刻提醒自己朝这理想目标精进！

所以,如果请的是观世音菩萨像,就要了解,观世音菩萨代表的是慈悲，对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助．观世音菩萨代表的是行,就是大慈大悲之行！这是教我们去行动,去做.这样就容易知道,我们佩戴菩萨像,是要用这个像时刻提醒自己用慈悲心去关怀帮助大众（众生）．其实,是把自己的慈悲本性请回来了.

当人们亲近佛法，常存善念，心中都是慈悲助人的念头，就会感应佛菩萨护法善神暗暗护佑你，令你逢凶化吉，善心越大，护法善神越多，这是佩戴的作用．

佛法利益当从恭敬中求，一分恭敬得一分利益。而一分轻慢，则落一分罪过。而一切佛像当视如真佛。所以不恭敬地佩戴、随意置放，实际是未得实益，先获其罪。首先，出外（尤其出远门）不妨佩戴在身，以期护法善神保佑，但不应紧贴皮肤佩戴，进厕所、洗澡堂及歌舞厅等不净场所均应预先摘下，恭敬放置．另外，佩戴菩萨像给别人行礼，或入庙拜神，种种动作，都是不敬的，佩戴时要注意。回家后（尤其睡前）可摘下，不能放在夫妻的卧室中，不能乱扔在床上或放杂物的桌上，应在固定的干净地方放置，或挂起来．总之，见佛像如见佛，处处恭敬就是．

其实，佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。<大佛顶首楞严经>卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”

密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议!现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法!望大众广传，皆获殊胜利益!

修净宗者亦可佩戴“南无阿弥陀佛”六字圣号之佛牌。

开光，那只是一种仪式，佛并不需要我们去为他开光的。开光的意思是表明从即日起我开始礼佛学佛了。

“不开光佛就不在”的说法也是错误的，我们自己随时能见到佛像，提示自己的心中要有佛光，遇事要有正知正见，息灭贪嗔痴，勤修戒定慧。所以佛像请回家来，供在你认为既恭敬又合适的地方，摆上鲜花供品，只要一上香顶礼，就自然开光了，有天眼的人可以看到佛像在放金光，没天眼的人可以用手掌(对“气”敏感者)在几米外向佛像方向轻轻地推试，会感到一股无形的气的阻力。请来的佛像在我们以恭敬心顶礼后就不一样了，确实佛菩萨就会分身在此，不用执着自己有没有气感，能不能看到金光。佛说“一切唯心造”，只要我们自请佛像后，常发善心，能持五戒修十善，就是佛的真弟子了。反之，如心存贪嗔痴，不能持五戒修十善，你就是去多少寺庙开光，佛也不会降临你家门的。

净空法师开示:如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。

大众一旦遇到身心的病障、家人的灾难、事业的不顺，就会自然而然期待外力的支援、神力的加持、佛菩萨的救济。因此，加持虽非佛法的究竟，佛教为了接引方便，和适应大众的需要，并不否定和反对加持的信仰和作用。

有人以咒愿力或祝福加予念珠、法物乃至于普通的物品上，而使之成为有治病、避邪、安宅、降福等的灵物。大众不明原因，习惯也称为开光.如果被加持者自己不断恶修善，所谓的光会越来越小,至近于无.

愿力强的人能够以发愿心感通诸佛菩萨以及护法龙天的护持和救济；心力强的人可以直接影响被加持者的心向，加强他们的意志，转变他们的观念，所谓逢凶化吉、消灾、治病，都是以精神的心力为主宰。

所以,在寺院或请人开了光(加持),也要注重自己的心行.

六,皈依的意义

皈依即是皈依三宝,戴菩萨挂件是不需要皈依的,但为了你戴挂件的目的(菩萨护佑加持,幸福平安),应该时时提醒自己的善心善念.

圣严法师开示:所谓三宝指的是佛、法、僧；所以称为宝，是取之不尽，用之不竭，一旦接受，永远常随，水火不能毁，盗贼不能夺，受用无尽，非世间诸宝所能比。佛宝是指已修行而至福德、智慧圆满究竟的人。所谓法宝是指修行成佛的方法和道理，是指导我们如何修行而且必须修行的依准。所谓僧宝是指正在修学佛法，并且协助他人修学佛法，护持众生修学佛法的人，是包括菩萨、罗汉以及凡夫僧尼。

僧宝是老师，法宝是教材，佛宝是发明及发现教材的过来人。唯有三宝齐备，才是完整的佛教；否则仅信三宝之中的佛宝，那和盲目地神鬼无异；仅信三宝中的法宝，则和一般的学者研究学问无异；仅信僧宝，则和普通人认干爹、拜干娘相似，那就不是佛教。

所以皈依三宝，相当于学生到学校注册，是信佛学佛的开始。

玉佛吊坠怎样佩戴

有这样的说法，但是不遵循也没有关系。我自己也是卖玉的，天天跟顾客说“男戴观音，女戴佛”但是我自己戴的都是观音，（我是女性）最主要是要佩戴自己喜欢的，这样才有灵性。

佛像吊坠能和貔貅一起戴吗

不要佩戴佛像

玉佛可以随便佩带吗?

正信的佛教认为，佛菩萨形象是用来供养，供奉的，而并非为了佩戴，所以严格来说，不主张佩戴佛菩萨像，原因是有失恭敬。

如果实在要佩戴，要注意环境的清净和内心的恭敬至诚，开光与否并不是最重要的，如果能随时看到佛像，能生起对三宝的信心，努力修学，培养正念，随缘行善布施，是为真福报。

再简单说说开光，开光是个带有宣传性质的仪轨，昭示四方信众某座寺院，某尊佛像，或某种法器建成，希望大家都来参与，表恭敬，亲近佛法，种福田，结善缘。佛菩萨是究竟觉悟的众生，而我们是六道凡夫，与其说是我们给他们开光，不如说是他们开了一个方便因缘来开启我们自性的智慧之光，为我们种福田，善根，这是大慈悲。

另外，佛菩萨对待一切众生平等，无不慈悲护念教化救度，如果由于你戴的佛像没开光，佛菩萨即不加持你，那还是一切众生平等吗？试想一个世间德行具足的长者尚且不会如此做，何况是究竟觉悟的佛菩萨？

所以不要担心开光与否的顾虑，多供养礼拜这尊佛像，即是开启你自性的智慧与慈悲，多找机会亲近佛法，了解一个正信的佛教的概念，让佛法真正实践到您的生活中，为您带来利益与自在。

平时可多念诵佛菩萨名号，礼拜佛像，多去正规的寺院亲近三宝，参加法会，也可以利用网络搜索心中对佛法的疑问，可读圣严法师的《学佛群疑》《正信的佛教》，净空法师的《认识佛教》等入门书籍，相信您对佛法的认识就会大不一样。

本命佛吊坠?本命佛吊坠哪里有?

自2023年1月5日零时起，全国铁路将实施新的列车运行图。在此之前，为了配合运营图调整，2023年12月30日之后的火车票预售期由60天缩短至30天。为了过年回家能够顺利买到车票，奉请本命佛，可以旺运气，保平安，送给老人和家人都是很好的，十二生肖本命佛吊坠随身佩戴，既可以保佑缘主，又可以增加气质。

奉请开光好的本命佛都在吉照堂本命佛进行奉请。吉照堂本命佛是佛教开光加持最严格遵守《开光仪轨》的，仪式的所在地是著名的佛教场所，参加开光仪式的法师是持有正规戒牒并且受具足戒。主法之人则应该是有较高的修为成就的法师，一般为寺院的住持。间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。

十二生肖本命佛吊坠，是本命佛款式的其中一种，本命佛还有手链，摆件等。制作本命佛的材质有和田玉，翡翠，玛瑙，黑曜石，黄金，金属等，而本命佛吊坠的材质也是这些。十二生肖本命佛吊坠，都是已经开过光的，正确的开光方法是佛教高僧开光。

十二生肖本命佛吊坠，本命佛的吊坠材质首先要是真的。选择十二生肖本命佛吊坠的时候要在正规的商家，选择有商标注册证的，没有注册证的，不能选择的，它制作十二生肖本命佛吊坠的材质是假的，还是假开光。

十二生肖本命佛吊坠，在佩戴本命佛的时候，要注意它的注意事项。不触犯本命佛的禁忌，这样本命佛的灵性才不会减弱，才可以更好的保佑缘主。要佩戴开光的十二生肖本命佛吊坠，没开光就是普通的装饰品，不要请佛回家又赶佛出门这样的事情。要有慈悲和感恩心，心术不正会影响本命佛吊坠的灵性。洗澡和房事的时候要将十二生肖本命佛吊坠摘下。不要让血液和污秽物沾在本命佛吊坠上。自己平时也要多用清水清洁，要佩戴自己生肖属相的本命佛吊坠。长时间不佩戴的时候要将十二生肖本命佛吊坠收纳好，短时间不佩戴本命佛可以随意摆放，长时间不佩戴需要收纳起来。

铁路部门称12月30日后火车票恢复30天预售期，春运本就是一个很拥挤的时间，奉请本命佛，可以保佑家人和自己一路顺风，安安稳稳的回家过年，还能够增加运气，去除霉运，幸福指数提高。