占星术测算运势,占星术测试在线

网上有很多星座运势测算,这样的测算准吗?

星座运势没有科学依据，但具有普遍性。也就是总结了很多人的经验等等。，并具有共性。随便说几句运势的话，很容易右撇子，和你今天的运势很匹配。有的人信了好几遍，也正因为如此，有时候才是准确的。目前，星座运势在许多商人、官员和年轻人中非常流行。很多时候，你会觉得这个预测是准确的。主要原因在于心理学中的归因理论。俗话说，相信就会拥有；如果你不相信，你将一无所有。

如果你用心去看星座运势的解释，说明你潜意识里一直是抱着一种信仰的心态看问题，那么你会把自己经历的很多事情都归结到星座运势的解释上。同时星座和运势也大多说明了这个星座的人的通病。所以，当你把很多事情和这样的解释联系起来的时候，你会发现它是相当准确的，因为星座和运势从来不会很具体的告诉你，你会遇到什么样的问题。俗话说，猫爪不可泄露，猫爪需要人去揣摩。

所以这样的星座和运势是可以娱乐的。别太当真。星象测量，通过天体的运动来测量，基本上没有固定的测量年、月、周、日的规则。占星家通过天体的运动来推动每个星座。其实很多时候他们加入了很多娱乐元素和scryer自己的喜好。最好根据自己定的推盘来看运势。星座运势其实很肤浅，因为它把人分为12种。世界上那么多人，难道只有12种运势吗？如果对运势感兴趣，可以接触西方占星术，或者中国古代文化，比如八字算命，六爻之类的。

其实准确率更高，但是注意江湖骗子。正是因为那些人，有人说这是。如果你有占星软件，如果你关注新浪的星座布局，你应该会发现占星是几乎所有占星家的基本功。但是，每个人的研究方向不同。可以去新浪论坛的一个占星研究教室看看。当你对占星理论有所了解的时候，可以通过网络看看你说的书，太浅的书没用，太深的书没法上手。出版的可以用的书其实没有。一般初学者都是通过网络搜索相关知识，占星不是四六级。没有所谓的教程。进了门，你会发现网上的星座运势大多没有意义，因为没有那么有针对性。

请告诉星座占卜的入门知识

首先,星座是按公历(阳历)来进行运算的.

分为十二个星座:

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星相学的由来

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

占星学四大流派

Natal Horoscope（本命占星学）：

即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。

Mundane Horoscope（世俗占星学）：

与当前时势状况有关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。

Horary Horoscope（卜卦占星学）：

用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。

Election Horoscope（择日占星学）：

与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。

占星学的流派

流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)

特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力

是目前占星界的主流。

代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。

流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)

特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。

代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。

流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)

特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。

代表：Vettius Valens，无中文书。

流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)

特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。

代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。

流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)

特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。

代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。

流派六<<七政四余>>

特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。

子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。

子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。

流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)

特色：使用行星格局(yoga)、分盘。

代表：国内有洪能平的教学，无中文书。

流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)

特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。

代表：译天文书、王中和的实用占星术。

流派九<<宿曜派>>

特色：使用廿七(八)宿。

子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。

子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。

流派十<<相关应用>>

应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

星座运势是根据什么测算的?

星座和运势应该是根据占星术或者别的什么推算出来的，有时候可能是大部分人的整体感觉推算出来的运势或者性格特征。星座是一种占卜。一般星座运势是以太阳星座和上升星座为基础的一种旅行盘，不断变化，有一定的参考价值。大部分人认为星座运势不可信，因为世界上有那么多人同一个星座，怎么可能都是同一个星座呢？这完全不科学。因为在古代，还没有占星术，帝国天牢什么的。有人专门研究占星术，或者算命什么的。

在古代清朝，秦经常会看到今天的星星，然后计算出皇帝会被哪些星星困住，或者哪些妃嫔或大臣对他有害。而且星座是以天上的星座来命名的，所以大概率是根据天上的星星来判断今天的运势。我们先来看看星座是怎么来的。我们都知道星座是按照公历计算的。这在我们习惯用农历计算的国家，更容易让我们年轻人接受。只要知道自己公历的出生日期，就很容易找出自己的太阳星座，也就是常见的十二星座。

每个人只属于一个太阳星座，永远不会跨越两个。简单明了，容易接受。还有一种可能是星座运势，根据大多数人的状态来判断。比如双子座的特点是爱玩，然后，狮子座的特点是专一，可能是基于！很多人的性格特点，然后总结了一下，其实星座对大多数人来说还是比较靠谱的，准确的说是比较高，但也不完全是参考的依据。比如每个人的性格特征都不一样。

在狮子座，并不是所有的人都有相同的性格特征。我可以给你举一个星座的例子。例如，在六月，太阳运行在双子座，这是水瓶座的第五宫，所以水瓶座的人在这期间会受到影响。第五宫主要与爱和孩子有关。如果你是一个已婚女性，你可能需要更多地关注孩子的学习。如果你是未婚的水瓶座，可能会遇到恋爱事件，比如有桃花运，谈恋爱。

占星学里的月亮返照盘测的是什么时候的运势?

月亮返照测的是月运 从返照日到下个月的返照日 为一个月的时间。一般事件高发期是在返照附近7天左右。 西洋占星一般要看双盘。要与本命做流年比较盘。单盘也能反应出信息。

古埃及占星术的扩充阅读

占星术astrology

世界上一些文化发展较早的地区，如古代巴比伦、埃及、希腊、中国，以及到近代还处于原始社会的一些民族和部落中，占星术都很盛行。这是由于当时人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握,于是从一些表面现象出发,把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。占星术就是利用一些天象,如日食、月食、新星、彗星、流星的出现，以及日、月、五星（水星、金星、火星、木星、土星）在星空背景上的位置及其变化等来占卜人间的吉、凶、祸、福。 早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家（或民族）的兴亡，以及国王或重要大臣的命运等。例如中国古代《左传》中记载的周武王伐纣灭殷的天象预兆，亚述晚期和新巴比伦时期（公元前七至六世纪）的一些类似记载。后来，占星术的内容逐渐扩展，包括占卜个人命运以及日常生活中的琐事。 随着日、月、五星运行规律的逐渐被揭示，占星术也不断发生变化,出现了各种体系和复杂的推算方法,愈加显示其神秘性。如中国的□盘布算和西方“星占图”(Horoscope)的推算，等等。

在现代,甚至有算机来进行推算的。 西方的占星术主要是根据个人诞生时的星象，诸如日、月、五星在黄道十二宫中的位置,推算出“星占图”以占卜个人一生的命运。中国则是以二十八宿（见三垣二十八宿）或十二次和分野为主要依据，观察天空中所发生的天象及其所在的区域，以占卜该区域所对应的地面上的州、国将发生的事件；占卜帝王及其家族的命运。在西方，一般占星术士在生活中并不占很重要的地位。但是，在中国，古代占星术却完全属于官府，是所设天文机构的重要工作内容。为了防止“泄漏天机”，的朝代还下令禁止民间私习天文，甚至命令天文官员和一般人交往。 占星术是依据天象进行占卜的，这就推动了人们去观测天象。由此，人们记录了许多宝贵的资料。例如中国古代丰富的天象记载,虽然当时是出于占卜的动机,但是它所提供的关于彗星、流星、新星和超新星爆发等等记录,至今仍是天文工作者感兴趣的宝贵资料。同时,古人对于日、月、五星等运行规律的认识，也是与占星家的观察和推算分不开的。古代的天文学家，绝大多数是占星家。早期的天文著作，大多带有占星术的因素。

拜占庭人的占星术有哪几种?

拜占廷人在古代星命术、择时占星术和决疑占星术的基础上，发展出总体占星术，也称占星术，使这4种占星术在细节上更加完善，并将它们统一成一个体系，涉及人类社会生活的方方面面。