周易随卦第三爻运势,易经泽雷随卦

求财卦,随卦,三爻辰土令月建日建巳火生财爻动化父母。四爻父母动化官 ...

此卦求财应该有望，因为卦象无刻治，生合比例为优势，来就是生财之卦，有一点提醒你，按自已五行去方位

...本卦咸卦,变卦随卦。第一爻和第三爻变,主变在人道第三爻,我应该转型...

泽雷随卦运势起伏变化大，须审慎评估是否跟对人、做对事是否顺应了局势的发展，符合公司的制度等。做事要随机应变同时还要注意寻求他人的协助，切忌单打独斗、独断专行。

【泽雷随卦原文】

随，元亨利贞，无咎。

初九：官有渝，贞吉，出门交有功。

六二：系小子，失丈夫。

六三：系丈夫，失小子。随有求得。利居贞。

九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。

九五：孚于嘉，吉。

上六：构系之，乃从维之，王用亨于西山。

【泽雷随卦解卦】

泽雷随卦，外卦为泽，内卦为雷。泽在上，雷在下，即湖水之下打雷，雷在天上为雷震、闪电，雷在地下就代表是“地震”，地震来时湖水会跟随地震高低起伏震荡。外卦为泽，代表喜悦、跟随;内卦为雷，表示震动、奋起之意。本卦寓意着，只要顺随人意、顺随制度、顺应时势，就像湖水跟随地震的力道、气势而奋起。只要能顺应人情世故去做事，就会平安如意、万事通达。另外，随卦告诉我们，做事不光要顺应局势的发展，还要多参考别人的意见，不要太固执或保守。

本卦在学业事业方而的启示

本卦启示我们，做事要顺应局势的发展，巧妙地掌握时机，注意多寻求他人的帮助。在学习上，平时做好准备，到时保持平和的心态就可以了，不用太紧张。在工作中要学会观察内外环境的变化，随机应变，同时多听听周围人们的建言。

【泽雷随卦占考运】

吉。成绩不错，平时努力勤奋、做好准备，考试时只要放松心情，轻松地应对考试就可以了，不用太担心。另外，考试也需要经验，多参考一下同学或长辈们的经验，考试时也会多一份自信。

【泽雷随卦占求职】

吉。有波折，但还算比较顺利，最终能找到一份比较满意的工作。在求职过程中要注意随机应变，谈话要灵活，不要太紧张。

【泽雷随卦占事业】

吉。运势发展起伏比较大，要注意观察时局，调节自身的节奏，巧妙地掌握时机。此外，要注意多听长者、伙伴的建言，切忌单打独斗，独断专行。广纳建言，才能获得他人的支持以达成自己的目标。如果想要换工作，现在比较吉利，会得到朋友的帮助。

【泽雷随卦有变爻时的吉凶推断】

初九爻变：平。事业难成。外出可以交到地位高、富贵的新朋友。是说思维开阔，随机应变，才能建立伟业。

六二爻变：凶。事业不成。错把小人当君子，君子自然远离，这对事业发展很不利。

六三交变：吉。事业易成。舍小求大，有利益。和比自己强的人在一起有一种安全感，因此放弃另一个比自己弱的人，你的选择将会给你带来很大的收获。

九四爻变：平。事业可成。心地磊落，随人先随心，就不会有灾祸。

九五爻变：吉。事业易成。礼贤下士，上下随和亨通。见善而从，心宽如天，这对事业发展是很吉祥的。

上六爻变：平。遵从规律，顺应时局，结果自然不坏。

【泽雷随卦决策建议】

泽雷随卦告诉我们，要顺应时局的发展、随机应变，同时要广纳建言，多参考别人的意见。在学习上，要注意平时的积累，如果平时已经很勤奋了，考试时就不会很紧张，这样才会发挥出正常的水平。同时多听听别人的考试经验，这样考试时也会更加的从容。

在工作中，我们会遇到各种各样的情况，当外界环境发生改变时，要试着去适应环境，而不是让环境去适应我们。随着环境的变化来调节自身，巧妙地把握机会，才能获得最大的收获。同时要注意与人合作，多听取别人的建议，这样才能最大限度地获得别人的支持。

随卦的哲学解读

起卦前客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：

1.主方与雷很相似，客方与泽很相似。

2.主方的阳数是4，客方的阳数是6.

3.主方的行动是阳，素质是阴，态度也是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阳和阴。

切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。 图左是随卦的结构，右边是随卦的卦爻辞。别卦中，爻的顺序从下而上，爻辞与爻，一一对应，从下而上。

图中有一个箭头，表示爻之间有应，箭头的方向，由阴爻到阳爻。这有应的一对爻是主卦的中爻和客卦的中爻，中爻代表素质 。这一对爻都是黑色，黑色表示当位，即位置适当。这一对爻既有应又当位，说明主方有可能从客方受益，是对主方有利的因素，应当努力保持下去。第一爻和第四爻代表主方和客方的行动，都是阳，表示二者都是积极主动，然而，相互之间没有应，二者处于矛盾之中。第三爻是阴爻，第六爻也是阴爻，表明主客双方的态度都随和。第一爻当位，表明主方的积极主动是正确的，是潜在的对主方有利的因素，应当保持。第三爻不当位 ，表明主方随和的态度是不适当的，是潜在的对主方不利的因素，应当改变。主方在处理与客方的矛盾中，应当随而不从。因为客方的素质良好，跟随客方，客方到那里，主方也到那里，然而，主方应当态度坚定而明朗，谋取和扩大自己的利益，而不是盲从客方，不对客方过于随和。

随卦的第三爻爻辞和第四爻爻辞都有“随”，第二爻爻辞和第三爻爻辞都有“系”，第六爻爻辞有“维”，说明主方不仅仅要跟随客方，而且要与客方维系在一起。第一爻爻辞指出，这种维系在一起的关系，首先要靠交往，“出门交”，在交往过程中要诚恳，要诚恳维持着这种跟随关系，“孚于嘉”。爻辞中的判断词是根据爻在卦中的状态加进去的，删除判断词，就可以看出六条爻辞是一首完整的围绕主题“随”的散文诗：

官长的行动有变化，出门（与他）交往有功劳。

（交往中）只注重弱者，就可能忽略强者，

应当充分注意强者，把弱者放在次要地位；跟随强者，可以获得所希望有的东西。

跟随有收获，坚持不变有凶险，以诚信（交往）合乎情理，以此明确行动，何以怪罪？

诚信给于最佳效果，

（与官长）紧密联系，继续跟随，（如同）周王在歧山祭祀祖先。

下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗元亨，利贞，无咎。

〖译文〗如果跟随客方，事情进展会很顺利，应当坚持下去，无所怪罪。

〖解说〗“元亨，利贞，无咎”是卦辞，综合说明卦所代表的情况。“元”（yuan）是第一。“亨”（heng），顺利。“贞”（zhen）是坚持下去。“咎”（jiu）是怪罪。卦辞的前提是“随”，强调主方应当跟随客方。如果不“随”，不跟随客方，孤独行动，进展就不一定顺利；主方就不一定不受怪罪。 〖原文〗官有渝，贞吉；出门交有功。

〖译文〗官长的行动有变化，坚持变化是吉利的，出门交往有功劳。

〖解说〗这是随卦第一爻的爻辞，这是阳爻，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“官”指客方。“渝”（yu），变化的意思。客方变了，调主方要适应形势而随之变化，并且要坚持变化。用灵活变化的策略对外交往，有可能取得成功。

〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，当位，与四阳不有应 ，与客方的积极行动有冲突。主方的积极主动是正确的，应当坚持，不须要回避矛盾，应当积极与客方交往，跟随客方，客方到那里，主方也到那里，如果有冲突，就积极应对，奉陪倒底。 〖原文〗系小子，失丈夫。

〖译文〗如果只注重弱者的现况，就可能忽略强者的现况。

〖解说〗这是随卦第二爻的爻辞。第二爻是阴爻，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。“小子”和“丈夫”都是形象，都是比喻，不能狭义地理解为具体的小子和丈夫。在这个例子中，“小子”是指相对弱小的一方，“丈夫”指相对强大的一方。也就是说，“小子”是指主方，它的阳数是4；“丈夫”是指客方，其阳数是6。这条爻辞提醒主方，不应当只考虑主方自己的状态，而忽略客方的状态。

〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，当位，又与五阳有应。主方的阴的素质对于主方有利，主方有可能从客方的良好素质获益，利用客方素质上的优势 ，补足自己的不足。 〖原文〗系丈夫，失小子；随有求得，利居贞。

〖译文〗应当充分注意强者情况，把弱者情况放在次要地位；跟随强者而行动，则可以获得所希望有的东西。应当保持现在主客双方的状态。

〖解说〗这是随卦第三爻的爻辞，第三爻是阴爻，表示主方态度随和。同时，第三爻是对第二条的补充，第二条是阴，第三条也是阴，这表示主方的素质很差。“利居贞”中“居”（ju），居住、安居、居心叵测。“丈夫”指客方，“小子”指主方。主方应当充分注意客方情况，把主方现况放在次要地位；跟随客方行动，则可以获得所希望有的东西，应当坚持安于跟随客方的现状。

〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，不当位，又与六阴不有应。不当位，表明主方的随和态度是不对的，主方应当态度坚定而明朗，在跟随客方的过程中，注意寻取自己的利益。 〖原文〗随有获，贞凶；有孚在道，以明何咎。

〖译文〗跟随有收获，坚持不变有凶险，有诚信合乎情理，以此明确行动，何以怪罪？

〖解说〗这是随卦第四爻的爻辞，是阳爻，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“随有获，贞凶；有孚在道，以明何咎”，其中，“孚”（fu），诚信。客方在积极谋取自己的利益，主方怎么办？“随有获，贞凶”，主方也应当跟随客方谋取自己的利益，如果坚持不变，是有凶险的。以诚信对待客方，合乎情理，以此明确行动，有何可以怪罪？

〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，不当位，并且与一阳不有应。客方的阳的行动有可能不利于主方，然而，主方不能改变客方行动，只能跟随客方，客方到那里，主方也到那里，不回避矛盾，如果有冲突，主方应当积极应对。 〖原文〗孚于嘉，吉。

〖译文〗诚信于最佳效果，吉利。

〖解说〗这是随卦第五爻的爻辞，阳性，表示客方素质良好，比如说，客方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。这条爻辞的意思是：以诚信致力于最佳效果，吉利。言外之意是，如果不是以诚信致力于最佳效果，就不一定吉利。什么是最佳效果呢？在其它爻的爻辞中已经清楚地说明：要充分重视客方良好的素质，认真地跟随客方以获得所希望的东西，以诚信对待客方。

〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，当位，并且与二阴有应。客方的阳的素质对主方有利，主方应当争取利用客方的良好素质获取利益。 〖原文〗拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

〖译文〗紧密联系起来，以致维持跟随状态，周王在歧山祭祖。

〖解说〗这是随卦第六爻的爻辞，阴性。表示客方态度随和。“拘系之，乃从维之，王用亨于西山”，其中，“拘”（ju），拘留，拘束。“系”（xi），联系，关系。“维”（wei），维系，维护，维持。“王用亨于西山”，指周文王等周时的王在周的西部的歧山祭其祖先，是历史典故。这条爻辞的意思是：与客方的行动紧密联系起来，以致维持跟随状态，像周王在歧山祭祖那样，跟随祖先的发展路线。

〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，当位，然而与三阴不有应。主方应当利用客方的随和态度，坚定而明朗地保持与客方联系，从中维护自己的权益。

有关《周易·随卦》的问题请教大家。

1、难道以正道相随，却只能“无咎”？

答：难道好人一定有好报？这是一个道理。果吉因必“元亨利贞”，因“元亨利贞”果未必“吉”。

2、我的理解是这样的：官是执掌之职，能执掌事情，而人心可以执掌身体，所以用官来比喻人心，能够以贞正之道改变自己，随从他人。这样理解对吗？

答：官不也同样可以执掌身体吗？所谓“生杀予夺”是也。“官谓执掌之职，人心执掌，与官同称”是孔颖达对“官有渝”之“官”的解释，这里“内心执撑”可以理解为一个人的主张，本爻指一个人的主张、原则，在追随他人时，要作出适当的变化才能“贞吉”。

3、对于初九爻，《周易正义》解释为初九随从他人。

答：非也。而是“可随则随”。

4、本卦是阐述追随的原则，每爻则具体阐述处于什么位置，应如何追随。整个六十四卦，每卦首先阐述一种情况，而每爻则阐述处在不同位置应如何应对这一情况，这是基本的，原则的。

泽雷随卦什么意思

十二　围猎

肉食，来源于野兽，语言方便了交流。二丁抽一的目的是留守家园。说明当时人口增长与食物出现了危机，部族与部族之间出现掠夺行为。人们从困卦时代开始，从藤网和软土中启发了想象，在围猎中使用了套索，网络与陷阱。己所不好，乃施于兽。

随卦

随元亨利贞无咎

捕猎，原来就是人类获得肉食的途径。做是没有错的。

初九官有渝贞吉出门交有功

头领口谕准备去围猎，出门去联络好猎手。

六二系小子失丈夫

儿子还小，丈夫去参加。

六三系丈夫失小子随有求得利居贞

虽然去参加就能分到猎物，人小容易发生意外，应该留下小子。

九四随有获贞凶有孚在道以明何咎

围捕野兽能得到食物，遇着猛兽也会出现事故，这不是谁的错。

九五孚于嘉吉

嘉奖立功的猎手形成习惯，使人人争先。

上六拘系之乃从维之王用亨于西山

利用陷阱，网套活捉野兽，族长要用来祭祀山神。

上文摘自我的[李氏易经]。

泽雷随卦,推车靠涯,这句话是什么意思

不知道你有没有看过八卦万物类象,在类象中,

震为雷,属阳卦 为发力者,为长子,为威仪,为动,为龙,为车,这里的卦辞中为车.而

兑为泽,为阴卦,为受力者,为少女,为喜悦,为顺,为水,为跟随者,这里的卦辞中为跟随者.

由此可知泽雷随,为阳卦带动随卦,为长子带领少女,为号召者带领响应者,响应者跟随号召者,如起得此卦,则一般表明此人适合做被领导者,在关键时候听从别人的意见居多.

推车靠涯,因是古语,其实是随车到达车的目标.涯作目的地解.推作跟随解.