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耳朵发热的吉凶预兆

耳朵发热的吉凶预兆

医学 发烧耳朵发热的预兆是民间的一种俗语，比如左边耳朵发热、右边耳朵发热会带来什么样的运气，这种说法没有科学依据。临床上如果耳朵出现发热的症状，主要考虑耳朵可能产生一些疾病，由于这些疾病导致耳朵发热。临床上常见的比如耳廓、外耳的一些急性炎症，表现就是耳部红、肿、热、痛，再就是中耳的一些炎症。

中耳炎也可能导致耳部发热的症状，根据这些疾病给予不同的治疗，比方外耳炎症、耳廓炎症，可能会局部给予一些药物涂抹，局部热疗、理疗等。如果是中耳炎引起的耳部发热，可能要针对中耳炎进行治疗，中耳炎有很多种类型，比如急性的化脓性中耳炎、慢性化脓性中耳炎，分泌性中耳炎等。分泌性中耳炎、慢性单纯性的中耳炎可以给予一些药物的治疗，清洗外耳道的分泌物，炎症减轻后耳部发热的症状可能也会缓解。

如果是特殊类型的中耳炎，中耳的胆脂瘤性疾病，可能要进行手术治疗，根据不同的疾病、不同的病因给予不同处理，所以耳朵发热的预兆没有科学依据。

耳朵烫有什么预兆

人体是一个小宇宙，具有某种预知未来的能力。耳朵五行属水，在卦象上属于“体”，为自己；时辰是外来的，自然为“用”。卦象体用相生相合则吉，相克相冲则凶。泓达周易为大家分析一下各个时辰耳朵发热的吉凶预兆。

子时（23点--01点）耳朵发热：你将会与宗教结缘。意味会有意外的灾害临身，到寺庙或者道观上香祈福，可化解意外之灾。

丑时（01点--03点）耳朵发热：有喜事出现，但不是自己的喜事，一般是家人、兄弟姐妹的喜事。

寅时（03点--05点）耳朵发热：吉顺。寅主木气，是体可生用的卦象。体用相生自然吉顺。水可以生木，是食神，主饮食，所以定有美餐，属于自己的享用，最近会与家人或者朋友相聚。

卯时（05点--07点）耳朵发热：会有很久没联系的朋友突然找到你，相谈甚欢，你要花点钱请他吃饭。亥子水可以生寅卯木，是体用相生，顺生则吉，所以吉多。但是卯为木的强旺之地，耗泄自己力量也大，所以自己也会有损耗。

辰时（07点--09点）耳朵发热：主有财喜，吉。意味着今天财运亨通，适合经营或者偏财方面的投资，如接到让人欣喜的订单或者打牌手气很旺。

巳时（09点--11点）耳朵发热：失财破财，遭遇被人偷盗或者抢夺。因为巳时为丙火，正阳高照，得时得力，火可以冲水；子水不忌丁火却怕丙火。遇见太阳雨露尽失，一定要加以注意。

午时（11点--13点）耳朵发热：多主喜事、吉事来临；也有饮食之美的迹象。泓达周易：耳为子水，癸水，属于阴柔弱极之水，其像为雨露、泉水；午为丁火，灯烛之火，体可以克用而不是用来克体，所以多主吉顺。

未时（13--15点）耳朵发热：人要找自己帮忙，能帮则帮，不能帮就痛快拒绝。未属己土，在天为云；子属癸水，两者相见为云施雨济，是癸水的功用之所；未土在地，为干渴的大地之土，花园之土，是苗禾生长之依托，所以渴望见到癸水。但是未土毕竟克制癸水，对于癸水来说，虽然可以发挥功用，但是毕竟耗身、耗力，会有不吉。

申酉时（15--19点）耳朵发热：大体是有朋友相会，酒食之类的宴请。贵人聚集之地，可以生水，体现出体用之间相生相合，所以主吉事，喜事。

戌时（19点--21点）耳朵发热：有是非上身，能躲就躲，或者缄口不言，再者就是退一步海阔天空。因为戌为火库，又为燥土，克水力量很大，是用来克体之像，所以多有不吉。

亥时（21点--23点）耳朵发热：同样多主是非，只是戌时是非多是官非，亥时是非多属民间纠纷。原因就是亥时乃为极寒、极阴之位，事情正处于阴阳转换的境地，所以多困扰，忧心。多会有争夺、凶险的事情发生。

耳朵发热也是有很多好事情来的

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耳朵发热有三中情况。其一是做完剧烈的运动，往往会感到耳朵发热。这是因为人们进行运动时，心脏跳动加快，把更多的血液供给四肢肌肉。身体运动之后，肌肉所需血液减少，可是心脏的跳动又不能马上减慢，于是便有更多的血液涌向心部。头部、耳朵的皮肤很薄，里面布满了丰富的血管，当大量血液流经耳朵时，血管便扩张变粗，耳朵发红，由于血具有一定温度，所以会感到耳朵发热。待心脏逐渐恢复正常后，血管便收缩变细，耳朵上的血液减少了，于是就不再发热了。 其二是当外界温度较低时，血管遇冷后收缩，脸色苍白，此时如果走进温度较高的室内，血管骤然遇热变粗，耳朵也会感到发热。 其三就是由于害羞还的时候、与人激烈争辩的时候、或是考试遇到难题的时候……也会感到耳根很热。这是因为大脑皮质高度兴奋和紧张所致，指挥神经引起皮肤血管扩张、心脏跳动加速、血流增快的缘故。

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打喷嚏测凶吉!!!

除了感冒或许鼻炎，整天打喷嚏． 其实，人与动物乃至植物都有脑电波，都是通讯的办法，现在某些动物还有。 但到人类这一了解异类电波的功用或许已经退化了。 有可能打喷嚏很有可能是人类所留的仅有一个与此功用相联系的，究竟，此说法已是很广泛的，早年并不必定是没有依据而发明的。 况且，中国的文明是很悠远的——并且，大千世界，无奇不有。这一点是最主要的。一说打喷嚏就是有人在怀念。此说有《诗经·终风》和相关的说明为证。如陈子展先生认为，这首诗采自风俗歌谣，归于男女打情骂俏一类的题材，诗云"寤言不寐，愿言则嚏"，当解为"醒来了可睡不成，我怀念了就喷嚏"。在他之前，汉郑玄对此的笺注是："我其忧惮而不能寐，女(汝)思我心如是，我则嚏也。"似该译作你也以相同的心境怀念我，我就打喷嚏了。又宋苏轼《元日》诗云："晓来频嚏为何人?"既可照郑玄的笺注来了解，也可照陈子展的直译来了解。惟虽有怀念或被怀念的差异，但归于亲情之思则无疑。至今乡村常有这样的现象：小孩打了个喷嚏，妈妈说"外婆在想你了"，接下来便方案回娘家省亲--正是以喷嚏为有人在怀念我的预兆。 一说打喷嚏就是有人在"说我"。宋洪迈《容斋漫笔》卷四："今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：'有人说我'，妇人尤甚。"宋马永卿《懒真子》卷三："俗说以人嚏喷为人说。"由于有人说我而要吐口水念咒语，可见这个"说我"应了解为"说我坏话(或闲话)"。元康进之《李逵负荆》杂剧中，有住在梁山泊附近的两个光棍假充宋江、鲁智深，强抢卖酒老汉王林的女儿满堂娇，比及本相被梁山豪杰戳穿并预备赏罚冒名行凶者时，光棍连打喷嚏道"打嚏耳朵热，必定有人说"，--也是以喷嚏为有人在说我坏话或闲话的预兆。 一说打喷嚏是好事将至的吉兆。如《燕北录》记："戎主太后喷嚏，近侍臣僚齐声呼'治夔离'，犹汉人呼'万岁'也。"直到今日，有些人还保留着相似的风俗：旁人打喷嚏，他立刻喝彩祝吉："好!天保九如!" 也有说恰恰相反--打喷嚏是坏事要来的不祥之兆，旁人所谓"天保九如"，不是祝吉，而是及时禳解以祷安全，含义近似洪迈笔下的"必噀唾祝"。如明刘侗、于奕正《帝京景象略》记，元旦五鼓时，人们假如睡在床上打喷嚏，就必须立刻起床，不然便会患病。起床，便是一种弥补措施。对这种说法，早就有人质疑：假如喷嚏是不祥之兆，理该打嚏者自己及时设法弥补，何故要等旁人祝祷禳解呢?所以亦有人估测，可能是古人认为闻人打嚏对自己有妨碍，所以必须说点什么以消灾。相似的风俗，在其他一些国家也有。 一说应以打喷嚏的时日来占验工作的发作以及吉凶。如明履靖《占验录》称，打喷嚏，子日表明有酒食口福，丑日表明忧疑连连，寅日表明有外事牵连，卯日表明大吉大利，辰日表明有结婚或相会之事，巳日表明有唇舌对错的发作，午日表明有喜事登门，未日表明无凶无吉，申日表明平平罢了，酉日表明有客人将至，戌日表明有人在想念着你，亥日表明被人挂念……听起来颇似兵家的"十面埋伏"，凶吉祸福，被人怀念，唇舌对错，全说到了。有无原因因果的说明?没有。 从上述诸说及所引材料可知，以打喷嚏为兆验的风俗，至少在《诗经》年代就已经有了，或许还能够追溯到更长远。《汉书·艺文志》上载有《嚏耳鸣杂占》十六卷，到隋唐时已基本亡失，所以唐宋及以后人臆造的各种杂占书，未必能作为探究这一古老风俗来源、构成的原因以及文明隐义的可靠依据。而它在民间传承的过程中，又可能经过种种变异，殊非原貌，因此产生出种种说明，不少相关的材料记载也可引申出不同的结论。由此看来，喷嚏占风俗究竟是古人在何种认识或经历的基础上构成的、又是怎样作出概括并据此揣度某种或多种可能性的，终究是难解之谜。