周易第五卦风天小畜详解,周易小畜卦详解

本卦风天小畜变卦风火家人求高人解卦

主卦风天小畜卦为阴阳极不协调的卦象(五阳夹一阴之象)此卦无论占感情或是占婚姻十卦会有九卦会是难以成眷属的有的结婚后过几年还是照样离了……变卦风火家人卦有两层意思一是成家人二是散家人的意思此卦由不利的主卦引出再加家人卦外卦有冲合内卦有空亡那么此家人既然内为空虚了那就必然会不成的会散的 对吧

望采纳！

为自己占了一卦--风天小畜,请各们高手解卦

有人问禅师：我该如何解脱？

禅师说：谁绑住了你？

那人说：没有。。。。

禅师说：本来无一物，何来解脱？

你本来就是自由的，并没有任何枷锁把你捆绑，是你自己紧捉枷锁不放，这才是问题所在。

放下束缚，放下执著，勇敢的走出作茧自缚的牢笼，你会发觉外面的整个天空多么美好，追逐海阔天空才是属于你真正的理想世界！

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易经中的小畜是什么意思?

小畜即「以小畜大」－－小人畜养君子，或女子畜养男子之意。

畜有三种解释：一是「养」，二是「聚」，也就是「聚集」的意思；三是止，就是阻碍，阻止的意思。因为这一卦以六四单独一个阴爻，养了五个阳爻，所以为小畜；亦可视为一个阴爻，挡住了下方三个阳爻的去路。

卦象上为巽，为木，为风，为渐入；下为乾，为天，为刚健。「风在天上」之象。风在天上吹，把天空的云聚集到西郊，聚集了密云，密云而不雨。易经中

「遇雨则吉」，「雨」代表阴阳通泰，表示有了结果，为吉；有云无雨则代表仍须等待，或事情有疑虑。小畜卦说「密云不雨」，则表示疑虑很深。

若与「大畜」合在一起看则更能了解「小畜」的意思。大畜为人才得到重用而食禄於外，所止、所聚、所养都很大，所以叫大畜。小畜则是赋闲在家吃自己，为女人所养，所止、所聚、所养都很小，所以称小畜。

又上巽风为命令（王命），巽风停在天上而不在地下，命令未能下达，只能天马行空、做做文宣与宣传而已，无法像观卦一样下达百姓，当然也就无法像观卦一样达到风行草偃的实际功效。

就卦序来说，小畜是继师比两卦而来，与履卦为相综的一对卦。《序卦》：「比必有所畜，故受之以小畜。物畜然後有礼，故受之以履。」比卦为众多小人比附君子，众人比附之後开始有养贤问题，即为小畜卦；并有礼仪问题，也就是履卦。

一般而言，卜到小畜卦可做小事，不可做大事；可出行，但不利出远门。卜此卦者，事情多不明确而让人有疑虑。

小畜，亨，密云不雨，自我西郊。

亨通。 云从西边的郊区聚集而来， 虽然云层很厚，但却迟迟不下雨。心中的疑虑，也像天上乌云一样密布。

［字义］

亨：亨通。代表可行。但相较於「元亨」，亨是小亨。

密云不雨：比喻心中疑惑很深。睽卦上九「遇雨则吉」，《象》曰：「遇雨之吉，群疑亡也。」鼎九三「方雨亏悔，终吉」。遇雨则吉，密云不雨则心中疑虑。

初九，复自道，何其咎，吉。

不为小人所养，而有自己的原则和走自己的道路，没什麼好罪咎的，吉；能够谨守、回归到自己的原则，怎麼会有罪咎呢？

〔字义〕

复自道：原意为回到自己走的道路，没有迷路，所以当然可以顺利到达目的。此比喻君子回归到自己的原则。复：回复，回归，返回。在易经中，「复」原本

为一卦，有其特殊意义，为阳气（阳爻）复返归来之意，也有改过迁善的意思。自道：指乾卦自己的道路、原则。畜卦卦义为五个阳爻被一个阴爻所畜养，难免有失

君子之道，初九则是当中能守住自己原则者，故曰：复自道。

九二，牵复，吉。

君子牵手回归正道，吉。比喻君子能够携手相助，不为小人所制，也不致於丧失自己的原则，因此为吉。

〔字义〕

牵复：谓阳气彼此牵连而归来，意指初、二、三爻，三个阳爻相互牵连，而九二居中是能够系引诸阳爻者，为牵复的中间之主。初九当位，「复自道」，所以吉；九二则能够牵连阳气，所以亦吉。

九三，舆说辐，夫妻反目。

阴爻凌驾於阳爻之上，阳为阴所畜养，有夫妻不和之象。妻在外，而夫在内为妻所养，夫妻彼此的名份和分工失去秩序，因此夫妻反目成讎，有如车轮脱落，无法行走。

〔字义〕

舆说辐：车子脱去轮子，当然不可行。舆：车子。说：脱，脱离，掉落的意思。辐：原为车轮轮轴分出呈放射状排列的木条，用以支撑轮子外圈。此代表轮子。舆说辐：车子的轮子掉落脱离，车子无法行走。

六四，有孚，血去惕出，无咎。

有诚信，血流去，恐惧能除，无罪咎。

四为近君之位，因此有忧虑惊险之象，但只要秉持诚信，恐惧自能消除，不会有事。小有血光之灾，但流个血也就过去，不会有大碍（血去惕出）。

又六四爻以柔居阴，当位，但以柔乘刚，为逆，有血光之灾；上承九五，为顺，下又应初九之君子，故惕出。

〔字义〕

有孚：孚为诚信，信实。高亨则将孚解释为「浮」，「罚」的意思，「有孚」即有罚，该见解脱离传统看法，在此仅供参考。

血去惕出：王弼曰：「夫言血者，阳犯阴也。」六四阻挡了九三的去路，并凌驾阳刚的九三之上，此为阳犯阴，所以言「血」。惕：恐惧。《象》曰：「有孚惕出，上合志也。」意思是说，六四合上面九五阳爻之志，所以有孚惕出。

九五，有孚挛如，富以其邻。

受小人所辅佐，但又不为小人所阻挡，诚信而又能助人；有诚信又能提携他人，有财富而能与邻居分享。有获利三倍之象。

九五之尊，又得六四支持（六四承九五），以提携下卦的三个阳爻，故曰：富以其邻。大吉。

〔字义〕

有孚挛如：以诚信相互提携，结为朋友。挛：音峦，相系，连系。

富以其邻：能够以财富与邻居分享。《象》曰：「有孚挛如，不独富也。」意思说，不独享财富。高亨则将「富以其邻」解释为其富有是因为得自邻居，意为

偷窃邻居之财物；而「不富以其邻」则是因为被邻居所偷窃所以不富。因此有孚挛如是指偷窃邻居财物而被拘禁。有孚即「有浮」，「有罚」的意思。挛如则是被拘

系，被绑起来的意思。高亨看法仅供参考。

上九，既雨既处，尚得载，妇贞厉，月几望，君子征凶。

雨已经下了，也已经停了，车子已经可以载人准备出行。妇女占则危厉。已近月圆之时，君子出征亦不利，凶。

上九君子已不再为小人所畜养，密云终变为大雨，虽然雨过，但未必天晴。由於心中仍然怀疑，所以不利於出征，凶。

开始说「尚得载」，表示可出行，但因仍有疑云，因此可近不可远，远行则凶，故曰征凶；上九与六四间有嫌隙，彼此怀疑，因此，不只不利於妇女之占，君子亦不利於出征。

〔字义〕

既雨既处：雨已经下过并停止。既：已经。雨：上九爻变之後，巽卦变为坎，坎为水，故云既雨。处：停止，既处，言雨已停止。

尚得载：九三言，舆脱辐，意谓车子损坏不得出行。这里言「尚得载」，言车已可承载，可准备出行。「尚得载」又作「尚德载」，古得、德两字同，皆可作「得」解。

妇贞厉：厉，危厉。贞，占或贞正的意思。因此妇贞厉可做两种解释。一是妇女占问的话则危险。二是妇女贞正的话则危险，意思为妇女不当静待事情之演变。

妇贞厉若采取第二种解释，则「尚得载，妇贞厉」相对於「月几望，君子征凶」，那麼此爻对於男或女、君子或小人、大人或百姓会有不一样的吉凶与对策。

妇女、小人的话应该「尚得载」，应该积极请求上车出行，而不是静守在家；但是大人、君子则不利於出征，则反而相较之下守静为吉。

风天小畜看婚姻

一、看婚的要点

二、好婚必备的条件

三、差的婚命

四、离婚的命

五、独身命

看婚姻的好坏应以配偶宫为主，配偶星为辅。男以财为妻，女无官看财，男无财看食伤，再无看遁藏，再无，基本无婚姻。克配偶要点：抓住配偶宫的延伸——配偶副宫。

乾造：辛 庚 甲 庚

巳 寅 申 午

大运：己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申

1岁11岁21岁31岁　 41岁51岁

始于：194119511961197119811991

记载有五次婚姻，老婆带子女全跑了，最后还是孤家。申是妻宫，透出庚辛副宫，副富下压食伤及财星。巳午寅，巳申合，巳用了两次，多数一个。官杀为子女，官杀带老婆跑了，寅巳申三刑，婚不长久。

坤造：丙　辛　壬　甲

戌　丑　寅　辰

大运：庚子己亥戊戌丁酉

7岁17岁27岁37岁

始于：1952196219721982

梅加瓦蒂，戌为第一任丈夫，对她好，但不久就死亡。

丑为第二任丈夫，对她不好，行戌运离异。

第三任丈夫为辰土，好。

坤造：戊　癸　辛　壬　(申酉空)

辰　亥　巳　辰

大运：壬戌辛酉庚申己未戊午

11岁21岁　 31岁41岁　 51岁

始于：19381948195819681978

申运前找的五个男人都死亡，己未运后离一个，第七个才稳定到现在。

食伤五个，行金水运故更多。

凡配偶宫与配偶星发生关系，都表示有婚姻或两性关系，所谓相关性，包括以下几种类型：

一、形成天干压地支或地支带天干，都为婚关系。

二、配偶宫与配偶星相生、相合、相拱，都是关联。

三、配偶宫与配偶星相冲也是一种关联。

四、配偶宫与星发生相穿、相刑、相破，都表示婚姻会出现问题。

五、除配偶宫的相关性外，男命天干合财，女命天干合官，都是一种姻姻信息，这种关系未必一定要走向婚姻。

好的组合：夫妻宫位要安静，如有用，不能被刑坏、冲破、穿倒或、暗合他星（配偶星以外的星），也不宜杂透多现。原局夫妻宫为所忌之神，被夫妻星制之者婚姻较好。夫妻星也不能合他星。

坤造：癸 癸 辛 癸

丑 亥 亥 巳

此造金水伤官，伤官亥冲巳，夫宫为喜，冲去夫星忌神，管丈夫，日子好。

坤造：壬 乙 庚 壬

子 巳 子 午

大运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子

二次婚姻。晚婚丑运有一次，过后到庚子运冲动午火夫星能制住才好。

坤造：癸 丙 己 丙

卯 辰 丑 寅

大运：丁巳戊午己未庚申辛酉

8岁18岁28岁38岁48岁

始于：19701980199020002010

女公ān，阳包阴，女人的财代表感情。

看阴阳配：

乾造：癸 丙 戊 丙

卯 辰 子 辰

此造正财妻宫得位，两辰拱财局妻宫稳当，不受克制，故婚姻和满，虽局中有卯破子，但被辰穿，不伤子水妻不受伤。

乾造：乙 丙 甲 甲

未 戌 子 戌

夫妻宫子水被穿坏，但命火与燥土成势，子水命局不用去之吉。夫妻星、夫妻宫不可刑，刑就算一个，不算婚，有桃花。

差组合，

坤造：辛 癸 戊 乙

卯 巳 午 卯

此造夫宫为午火印星，有夫妻星卯木生夫宫，本应是好婚，但夫星与夫宫相破，表示不和。

乾造：乙 庚 丁 癸

酉 辰 未 卯

夫妻宫入辰墓，老婆制宫，管自己，卯辰穿，不接受，离不了，关系不合而已。

坤造：癸 丁 亥 亥

卯 巳 丑 亥

巳中含阳戊，婚不离，各玩各的。

坤造：辛 辛 戊 丁

亥 卯 午 巳

大运：壬辰癸巳甲午乙未丙申

2岁12岁22岁　 32岁42岁

始于：19721982199220022012

命局土金伤官喜见印很好。卯为夫破宫婚必离，乙亥丙子年结婚。乙运的头一年辛巳年冲亥，关财门，离婚，独身倾向，卯木是亥（财）生的，关财门，夫星就走了。

坤造：己 庚 甲 戊

酉 午 戌 辰

甲逢庚克貌如花，丙壬相逢美如玉，金水相逢秀丽佳，第二次婚庚金入不了夫宫，第三个看戌土。

坤造：丙 丙 辛 庚

午 申 酉 寅

大运：乙未甲午癸巳壬辰辛卯

8岁18岁28岁38岁48岁

始于：19731983199320032013

印禄相合，“禄”是单身的意思。

乙亥年离婚，亥冲巳引动寅，离婚，单身，寅绝酉，死老婆的男人。

坤造：丁 壬 丙 己

巳 子 午 亥

大运：癸丑 甲寅

子算一个人，癸亥也算一个人。

坤造：庚 壬 甲 甲

申 辰 辰 戌

此造辰为夫宫，申为夫星，两者相拱，本属好婚，但夫宫两现，一夫星，等于一次，没合到二次才好。

乾造：丁 壬 辛 丁

未 寅 丑 酉

大运：辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申

1岁11岁21岁31岁　 41岁51岁

始于：196719771987199720072023

金水伤官喜见官，寅为公门，当官的。壬水合杀；财入墓，墓开，未为马星，妻到国外不回来了。

乾造：乙 庚 壬 庚

未 辰 子 戌

伤官乙合庚，未入辰墓，死了。

辛卯、庚寅、子巳、寅酉绝，相见为绝。丁火日主见庚寅，或辛卯为财临绝地。

乾造：甲　壬　戊　己　 (午未空)

辰　申　子　未

大运：癸酉　甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯

07172737475767

始于：1910　1920　1930　1940　1950　1960　1970

妻星得正星位，且旺相，但时上羊刃穿，得正位的配偶星不敢克破，第一任26岁己巳年难产死；第二位离婚，三婚才到老；因克制妻宫的子水有未己两土，故在午应。看克了几次就几个，不论合局。时上带羊刃合年甲杀，克子。第三婚是丙子运结的。

乾造：戊 己 己 辛

戌 未 亥 未

大运：庚申辛酉壬戌癸亥甲子

7岁17岁27岁37岁47岁

始于：19641974198419942004

此造妻宫坐亥水正财，正星得位，怕比劫，逢比劫克夺，命局劫旺又多，亥水受克无生，行壬戌运财星虚透。

坤造：甲 乙 戊 己

寅 亥 午 未

大运：甲戌癸酉壬申辛未庚午

3岁13岁23岁33岁43岁

始于：19761986199620062023

夫宫夫入夫星之墓，夫不死则离，羊刃入官墓，女命官杀多，应伤官年结婚。婚姻要结合大运看，运上的丈夫不是自己的过路夫妻，女命日逢丁卯貌如花，坐下偏印易做偏房，夫妻宫逢破穿，到逢冲时才能结婚。

坤造：癸 乙 戊 丙

亥 卯 申 辰

大运：丙辰丁巳戊午己未

6岁16岁26岁36岁

始于：1988199820082023

包局分不了。乙卯为夫，戊土不喜乙，亥中有甲入辰墓桃花。对象2006年谈，庚寅年能结婚；另一个男人有家室，（乙酉年出现）人家有老婆自己喜欢。

好的婚姻组合：

乾造：戊　壬　乙　己

辰　戌　未　卯

大运：癸亥　甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午

0717273747576777

始于：1934　1944　1954　1964　1974　1984　1994　2004

朱镕基，卯为禄，辰戌冲，戊卯遥合；食伤库制印库，无官反为权，木火伤官不喜官合喜制。甲乙日主墓库为财时，土逢刑冲都是一次婚姻。此造土多逢冲，一次婚姻且美满。财库制去印库的组合，功的层次大，壬被戊制，不喜丁合，丁卯运，（丁合壬上不受制）被打成右派，戊辰运从处长一直到上海市委书记。己巳运壬中年出任副总理，巳运任总理，庚运退休，八字无官，印当权力，怕行官运官合身反无官，到午运身体不好。克父亲遗腹，财临墓库逢刑冲，克父，戌未刑开羊刃库。

乾造：丁 庚 乙 庚

未 戌 丑 辰

大运：己酉戊申丁未丙午乙巳

8岁18岁28岁38岁　 48岁

始于：1974198419942004

地支土成局，土财犯刑冲，一次婚姻不会离婚，也无情人，妻星三刑坏了月令之财，克父，早逝，随母改嫁，夹月令刑，三刑看坐的妻宫，在刑中的中间就不好，不在中间就没有事，寅巳申三刑也是刑中间的有问题，庚戌为父母，庚辰为继母。庚辰为继父。

坤造：癸 丙 己 丙

卯 辰 丑 寅

此造丑为夫宫，寅为夫星，寅丑暗合，夫星合到夫宫，表示丈夫只跟自己好，一生好婚姻。有人会问，那年上卯木杀星，表示什么？卯木被辰土穿坏，与夫妻宫没什么关系，只可能表示婚前处过的男朋友，不表示婚姻差。

差婚姻：

乾造：戊 己 乙 丁

戌 未 巳 亥

大运：庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑

5岁15岁25岁35岁　 45岁55岁

始于：196219721982199220022012

乙为活木，妻宫巳火起了坏作用；此造土财不在妻宫，且妻宫坐伤官带财，所以巳（丙戌庚）为妻，活木喜亥，不喜巳冲亥，所以妻不好。

坤造：辛 癸 戊 乙

卯 巳 午 卯

此造夫宫为午火印星，有夫星卯木生夫宫，本应是好婚姻，但夫星与夫宫之间相破，这就表示夫妻不和了。夫妻之间常吵闹，但没有离婚。

坤造：甲 戊 己 庚

辰 辰 酉 午

此造年上甲木为夫星，坐支辰酉合，夫星合到夫宫，本是好婚姻。但局中比劫林立，夫星坐下又是比劫，为比劫争夫之象，所以夫不爱她，与外边女人相好。但辰酉之合未坏，没有离婚。

独身的组合，四种情况：

一生独生，且没有性伙伴。

1、夫妻富与子女宫占比劫禄印，而夫妻星不易进入；

2、夫妻宫克制夫妻星，然制之不成，夫妻星反坏了夫妻宫；

3、夫妻宫占夫妻星之墓，无刑冲克破也易独身；

4、夫妻宫落夫妻正星，但出现偏星干扰。

坤造：甲 壬 戊 己

辰 申 午 未

此造是位大学教授，但至今独身。命中夫妻宫占比肩，而时柱占劫财。妻星子水被夫妻宫未土穿倒，妻星无法进入妻宫，所以是个独身命。本人自觉没有婚姻方面的需求，一直连女朋友也没有处过。

坤造：丁 丙 癸 壬

未 午 酉 子

此造夫宫坐支偏印，时柱占禄，这两点是单身的组合。但年上财官星，是有婚姻之象。年月财官与主位印禄形成了两党，当大运引动两党时要结婚。行己酉运，官星落到夫妻宫的位置，能结婚。但结后要离。到庚戌运之戌运，午戌结党，穿倒夫妻宫，闹离婚。判断此女离婚后将独身。她本人讲离婚后会一个人过，不会再结婚了。这种组合与性格有关，太过自我，孤僻，洁癖。不懂爱护人，自己就不想找。

坤造：壬 癸 己 庚

子 丑 巳 午

此造也是日时逢禄印，单身组合。但年月有财星，月支丑土拱入夫妻宫，说明曾有过婚史。癸酉年巳酉丑三合局，结婚，结婚三年后离婚。现在一个人过，没有男朋友。财虽旺，但与己无关(?应有关联)，进不来。

癸酉年巳酉丑三合结局，乙亥年冲夫宫离，伤官高透，不做功，傲气，不顾及别人。

坤造：乙 丙 甲 乙

未 戌 子 亥

子女星丙火在冬生，没有生长的条件，日时不见财官，劫逢劫印，也是单身组合，年月财星旺相，又有财星未土穿倒子水印星，这是有过婚姻。

乾造：壬 戊 辛 丙

子 申 未 申

光棍，财星是在妻宫，但库不开，合局不见财星，以伤官食神为妻，见子穿妻宫，还是与妻无缘，命中无一作功，命差。子亥水女人印旺必克夫。

坤造：辛 辛 丙 甲

卯 丑 辰 午

大运：壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未

10岁20岁　 30岁40岁　 50岁60岁

始于：196019701980199020002010

夫妻星宫一体，库不开，辛金入丑墓又入辰墓，无婚。未运冲丑墓有婚姻，找退休干部，进门当奶奶。

乾造：丁 癸 丁 辛

亥 丑 未 亥

丑中辛金为妻星，妻宫未冲丑，是妻宫制妻星，命中金水有势，而将未土冲坏，妻星坏妻宫，所以独身，日主通丁未未库，未是主体的体，是用作功的，现反被局中冲坏，所以命差了，唯一的好运是戌运丙辰年！阴坏了阳，没力气，不爱动，懒，左眼也坏了。

坤造：丁 壬 庚 壬

未 寅 子 午

此造与上造组合相似，是夫宫伤官星欲制夫星之官，但局中官旺反将夫宫子水坏掉（子未穿了），所以是单身命。因相貌难看，无人喜爱，至今未谈过对象。与上造不同的是命局子水伤官可去，去之论吉。所以此人工作能力很强，是个注册会计师，月薪很高。庚子、壬午做功。制干火可未穿子。

乾造：辛 庚 己 癸

卯 子 亥 酉

水中捞月，妻宫得正，但有偏星透出干扰，无婚。有钱，没婚姻。

《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下什么意思

六神

伏神

本卦【兑宫：地山谦】

变换

变卦【坎宫：地火明夷（游魂）】

螣蛇

▄▄ ▄▄　兄弟癸酉金

▄▄ ▄▄　兄弟癸酉金

勾陈

▄▄ ▄▄　子孙癸亥水　世

▄▄ ▄▄　子孙癸亥水

朱雀

▄▄ ▄▄　父母癸丑土

▄▄ ▄▄　父母癸丑土　世

青龙

▄▄▄▄▄　兄弟丙申金

▄▄▄▄▄　子孙己亥水

玄武

妻财丁卯木

▄▄ ▄▄　官鬼丙午火　应

▄▄ ▄▄　父母己丑土

白虎

▄▄ ▄▄　父母丙辰土

X->

▄▄▄▄▄　妻财己卯木　应

卦辞爻辞解说

标题

《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下

卦爻

谦：亨，君子有终。

彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。

天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。

卦辞

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

象曰：谦谦君子，卑以自牧也。

六二：鸣谦，贞吉。

象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

九三：劳谦君子，有终吉。

象曰：劳谦君子，万民服也。

六四：无不利，撝谦。

象曰：无不利，撝谦；不违则也。

六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。

象曰：利用侵伐，征不服也。

上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

象曰：鸣谦，志未得也。 可用行师，征邑国也。

谦卦是64卦中其为少见的全吉之卦，自然是吉祥如意的代表。这是第一层意思，也是最本质的内含。

第二层的意思是，怎么做才能得到如此的吉祥呢？《易》指出了六种方法：谦谦、鸣谦、劳谦、撝谦、征不服和鸣谦。

这就是难点了。如果能做到，你就可以得到天地神鬼人的帮助，无往不利。

如何才能达到卦之所说的：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也”效果，要结合你对生活中关于谦的理解。

能理解得到，并且用的好。如果你无法理解，无法应用。就算你把所有的上上卦都得全了，也没用。孔子说：易的作用就是：开启我们的智慧，指导我们的行为，帮我们成功。然而是否成功，一则在教师，其次要靠学习。

求解卦: 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下

谦卦是64卦中其为少见的全吉之卦，自然是吉祥如意的代表。这是第一层意思，也是最本质的内含。

第二层的意思是，怎么做才能得到如此的吉祥呢？《易》指出了六种方法：谦谦、鸣谦、劳谦、撝谦、征不服和鸣谦。

这就是难点了。如果能做到，你就可以得到天地神鬼人的帮助，无往不利。

如何才能达到卦之所说的：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也”效果，要结合你对生活中关于谦的理解。

能理解得到，并且用的好。如果你无法理解，无法应用。就算你把所有的上上卦都得全了，也没用。孔子说：易的作用就是：开启我们的智慧，指导我们的行为，帮我们成功。然而是否成功，一则在教师，其次要靠学习。