绿度母怎么开光,自己在家怎么开光

怎么向绿度母许愿?

直接许愿就可以，念绿度母咒之前先发愿，然后念完会长给自己的愿望。这就是一个完整的修法。比如你想健康，那在念诵绿度母咒之前先发愿，愿绿度母为弟子某某消除某疾病，然后念绿度母咒，108或者1080遍，然后愿以此功德回向消除弟子某某，某疾病。

怎么念绿度母才有效

经咒真言，皆为佛菩萨加持。而佛菩萨是依据我们心的能量来感应的，因此，要使得自己的持诵有更大的效果，最好的办法就是恭恭敬敬、一心不乱。

此外，不同的人持咒的效果大小是不一样的，分别按以下顺序递减，你看看你是属于哪一类人：

1、僧人持咒功德最大、效果最好。因为他们持戒、禅定、全素、心无杂念。

2、居士持咒次之，其中，以全素、断淫、持五戒的居士为最，其次是吃三净肉的居士，依次递减。

3、香客信众持咒再次之。

4、无信仰者最弱。

如何修持绿度母心咒

你可以选择专门的仪轨来修，也可以在平时的行住坐卧中念。

具体可以私聊。

怎么修绿度母心咒

绿度母是观世音菩萨的化身，所以绿度母心咒威力非常大。

按照正常的修行次第，应该包含以下几步:

一:三皈依。

可依照《二十一度母礼赞文》去读诵。

二:忏悔。

可依照八十八佛大忏悔文，用大礼拜的方式去磕头。大忏悔文一共108拜。每天最少108拜。最好多拜。

三:持咒。

每天最少要保证一定遍数，例如3000遍。

四:供养。

方式有很多，比如行善，放生，布施，都算。

这是一般修行的次第。

需要注意的是，首先修行不能中断。

尤其是持咒,然后是要精进,要知道,达到一定数量才能产生质量的变化。

其次要安静，修行不能影响别人，尤其是亲人。

一定要理解别人,否则会引发很多障碍。

最后要发心,发心成就。

貔貅挂件寓意?貔貅挂件寓意是什么?

佛经《佛说一切如来安像三昧仪轨经》中记载了开光的流程和方法，通过一千年的流传和融合，如今的佛教开光方法走向了统一。我们在佛教寺院参拜的佛像、正规佛寺的佛菩萨、本命佛、其他的吉祥法物等等，都是要开光的，而且开光的方法也是一样的，这就是佛教的法会开光。貔貅作为佛教的开光吉祥物，也是通过这种方式开光的才是最好的，才是真正的貔貅的正确开光方法。

貔貅从一件普通的物品变成可以招财旺财的灵性法物，靠的就是这个开光的仪式。这个仪式中有佛门的理论指导，有佛教高僧的修为加持，有佛门灵气、天地灵气、佛菩萨灵力的影响，所以才可以为您招财旺财的。

貔貅的正确开光方法就是在吉照堂的佛门法会上的开光，这种开光对于时间的要求、地点的选择、高僧的修为、开光的气氛、具体的步骤、法物的封存、额外的加持、法会的祈福等等都有质量的要求，所以才是貔貅的正确开光方法。

貔貅的正确开光方法法会开光的步骤如下：

1.选择开光吉日。一般选择在农历的初一十五，如果当月有佛教的节日更好，因为这些吉日的佛菩萨的感应力是最强大的，日月的灵气当然也是最好的。

2.准备开光材料。像需要开光的貔貅、开光所需要的开光疏文，开光拂尘、铜镜、朱笔、朱砂等等都要事先准备好。

3.宣读开光疏文，集体敬佛礼佛。主法的高僧宣读开光疏文，一起烧香礼拜佛菩萨，观礼信众一并礼拜佛菩萨，表示开光开始。

4.十八位高僧一起念佛门咒语，祈祷佛菩萨为貔貅点化。高僧用自身的修为和佛菩萨的契缘，来让佛菩萨的真灵帮助开光。

5.主法高僧以拂尘貔貅、照空、点睛貔貅，完成仪式开光。这是开光的操作仪式，具体有差别，缘主可以观礼了解。

6.封存貔貅移至偏殿加持。开光后的貔貅不能让法师以外的人接触的，不然就认主了，所以封存。在偏殿的加持会强化貔貅灵气。

7.法会祈福。会为结缘貔貅缘主依据姓名祈福，为观礼缘主祈福，为四方百姓、芸芸众生祈福，缘我佛保佑平安健康，幸福永远。

以上的流程和方式就是貔貅的正确开光方法，这样就完成了整个开光，缘主亦可在我们寺院的法物流通处结缘开光貔貅，也可以联系我们结缘。

怎样请佛像、供佛像、立佛

当您想请一尊佛菩萨像来供奉时，心里一定会有疑问：该请哪一尊呢？请什么样的呢？是不是要找人算一算呢？在这里广承告诉您，十方三世无如佛！佛菩萨都是已经证得了阿耨多罗三藐三菩提的圣人，只要您诚心礼拜，清净供奉任何一尊佛菩萨像，都会获得三宝的慈悲垂护，具有无量的功德，从而消除宿世的业障，带来平安好运。不可以去轻信“大仙”们给您算的你要请什么菩萨什么佛，然后给您开光，收取费用，那是极不如法的！广承在这里提醒大家，不要去做没有意义又浪费钱财的事情。

当您发心供奉佛像的时候，可以很自然地到法物流通处或者佛教用品店里，去选一尊自己喜欢的，投缘的佛菩萨像回来供奉，不论大小，不论材质，不论形态，站像，坐像，卧像都可，只要您喜欢中意，就说明您和他们有大缘分，请回去供奉便会福德无量！

切记，佛教不主张占卜，算命，看事等外道活动。凡是真正发心学佛的人，自有天龙护法护持左右，不必再去求神问卜，因为那没有任何用处。佛家讲，福祸无门，唯己自招，福德也好，灾祸也好，都是自己本身行善和作恶的果报，并不是“大仙”“神婆”们就可以开解避化的了的，只有通过真心的学佛，礼佛，才可以明白什么该做，什么不该做，从而提高自身的素质和修养，减少恶念恶因的产生，日后才会有幸福安稳的生活和长寿康健的身体。

我们应如何供奉佛菩萨造像呢？佛教对如何供奉佛菩萨造像并无太苛刻的要求，只要您做到“三净”（清净，安静，恭敬）即可。至于供奉的方位，可以按照居家环境的方便来供奉，佛教经典里并无记载像我们民间流传所说的那样，坐东朝西坐南朝北，因为十方三世都有佛在，方位并不重要。当然，您供奉的地方一定要宽敞，洁净，客厅书房都可以，不可将佛像安置在厨房卫生间等污浊的地方。如果您居家环境有限。亦可以将佛像供奉在卧室，但一定要保持清净，睡觉时要将佛像用布遮起为好。尽量不要在佛像前杀生，吃肉，饮酒。当然，您要是能做到在任何时候都持受五戒的话（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒），那么您将会远离一切厄运，拥有无边的福德！

老实说，所有学佛的人，必都是有宿根和善缘的，今天的因地菩萨，未来便可早证佛果。我们既是未来的佛，我们信自己，礼自己，成就（所得的好处）无一不属于自己，多拜忏，多礼佛，是非常合算的，《地藏菩萨本愿经》讲：“舍一得万报”，何乐而不为呢？在此，广承居士祁愿所有善知识，正知护念，福慧双修，功德无量！ 供佛的意义一，是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？二，是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！ 如何供佛？第一：要放在高而干净的地方，不能放在卧室过道厨房阳台等不敬不净之处。有一份恭敬一分收获十分恭敬十分收获。第二：上香一支或三支。(尽量请好香.质量好,其味有益身体健康,对空气也好.可请檀香等)第三：清水一杯.(可用带盖的杯子,干净,也避免了小虫飞入,去佛店找.)水,第二天可以饮用。(不可以直接用嘴贴近供具饮用,需将水倒入自己的水杯中)第四：可以香花供果（水果,干果）千万不能供酒肉。第五：如果条件不允许，一定要放在卧室的，请用黄色的或者红色的净布遮盖。第六：清洗的时候一定要用清水和净布。 在家居士如何设佛坛？这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要，又应如何设置?

这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住於公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置於相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅於课诵前後，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由於表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。

如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住於公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由於学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。

如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至於地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用於礼诵、禅修，不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由於信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安於正位，其他神像祖牌置於两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之後，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。

至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置於佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别於慎终追远的孝思。

家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或後上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。

请购了佛菩萨的圣像之後，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应徧在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在於圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。

在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至後世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以後来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。

因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。

至於个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。

为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。