玄天上帝灵签第五签,真武大帝灵签第一至五十一签

在武当山金顶求的玄天上帝感应灵签第五签求高人解!(因上金顶时掉了金...

玄天上帝感应灵签第五签 大吉 开花结子

圣意 开花结子喜逢时 赖得春工造化机

所望求谋皆遂意 衣锦还乡事可期

谋望 玉体冰肌不肯移 真心惟有岁寒知

如今喜得阳和至 花落依然果满枝

家宅 今年不似去年贫 财宝重添遇贵宾

人口完成无贼盗 平安赛过九州人

婚姻 女貌郎才世所稀 前缘修定不须疑

如今但得他人肯 便好将钱过定期

失物 浮财失去问谁将 莫把平人要细祥

汝正的然西向坐 原来此物在东方

官事 少辈搬唆事未寍 如今不用把心惊

公厅自有真明镜 曲直无灾免杖刑

行人 行人心急意徘徊 阻路牵连尚未回

寅卯待交辰巳日 依然平地一声雷

占病 天星不顺致灾愆 有病占身不损年

若得明师及谬语 不如祈福谢苍天

解曰 占家宅平隐 占身大利 失物可寻 病者得痊 求官得位 行人便至 官讼有理 求财遂意 六甲生男 田蚕大熟 婚姻可成添人进口 六畜旺相

北极玄天上帝灵签 第五签求解

我是一个十足爱求签的人，求多了也肤浅的会解一些签。

此签象是好签。

很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下：

1、神佛有灵验吗？

答案：肯定有。

2、求签真会准吗？

答案：不能说不准。可也不能说全准，我们很难掌握。准不准，见仁见智。

3、什么时候会不准？

经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。

4、太过相信求神明会让人失望。

经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。

5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。

6、发现如果神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。

7、解签的人根据签断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的......

9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很灵验。当你十足的相信时，却发现一点也不准。

10、如果你为同一件事求了多处神佛的签，这样会有多处告诉你同样的结果，只有少数两三处给你相反的答案，这时你可能会以“少数服从多数”来定断。告诉你，这样往往是错的，你最好相信少数。而少数的往往就是不合你意的。

我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有多次求签的，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。 我不再求签了。可能的话我不再上庙宇了。

玄天上帝感应灵签签文六甲生男是什么意思?

六甲----怀孕的意思，生男-----分娩男孩的意思，

也就是说此签如果你想占卜的是子嗣的问题的话，就是你家怀孕的孕妇，即将生下男孩的意思，

签语‘放牛田中草,如何两尺长,孤鸣飞失落,马不及牛羊’。是什么意思...

查到是玄天上帝灵签第三十签

解签如下：

诗曰：放牛田中草，如何两尺长，孤鸣飞失落，马不及牛羊。

家宅：有心斋戒不宜开，恐惹祸非横祸来，归去依然修整过，免叫人口起鸣哀，此卦哀声出现若有六甲喜可将哀误会声消除，但防五，六，十一月口舌祸非疾难。

岁君：花正开时夜雨欺，月当明处被支披，寄言桃李本要笑，或者云开也有时

开铺：春夏月宜守旧，防小人祸害忍口舌，秋后转运可得财利，肖牛羊者可得厚财利!

合伙：虽合成，但恐伙计不同心各自私偏，合之不长久肖牛羊者可得厚利!

出外： 一事似玉镜灰尘之兆，春夏恐事务阻隔，往之不成，中秋后可出外各事平安 !

谋望：世间不及汝聪明，怎奈时乖事不成，且在灯光温习卷，交秋冬日取功名春夏时乖有小人阻隔，后来有贵人扶助，肖牛羊者定成，

婚姻：以前配偶本无缘，却被旁人说乱言，今日欲求难得见，不如归去待迟延婚姻不成来配偶无缘，又加上旁 人说是非，不可议亲，若议之也是不就也!

求财：春夏月时令未通，宜守旧交秋后返运可得厚利，偏财维肖牛羊者可得大财利也!

南岳大庙圣帝庙求得第五签,请高人帮忙解签!

签文意义不大，因为如果是好签还好，如果是坏签呢，有改变之法吗？

所以，在佛法中，重点为我们讲述了，这个改运获福之道，比如，在我们的生活中，要能实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。多多行善积德，自然能得到上苍的奖励。

佛菩萨，上苍都是祝福善人的，所以，与其到处求签，不如静下心来，做一些善事。

在道家经典中，也有相关的说法：吉人，语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人，语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之！

多多行善积德吧，朋友。另外，在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头，求个签就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。

（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

补充一点，有的时候，行善积德却遇到一些灾难，这里有两个原因，一是大灾化小，二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业。往昔（包括前世）的恶业在此时成熟，故要先受报。

谁知道观音灵签的第五签的解是什么啊?

有两个 第五签 燕昭王为郭隗筑黄金台 中平 一锄掘地要求泉，努力求之得最先

无意俄然遇知己，相逢携手上青天

(四句浅释：想要靠一支锄头挖得泉水，必定要非常努力才有可能得到；积极努力奋斗，在无意间遇到了伙伴知己，互相帮助合作，必定可以成功，携手共创前程。）

望中心事，今可方求，百事营谋，立地堪求。此签堀土求泉之象，凡事劳心成就。

灵签之曰：一锄掘地妥求泉水。此象则表征君之运途。是凡事谋略之后。劳心方有成就者也。努力向前必有化凶为吉之时。自励奋斗。偶然遇知己。彼时即是君尔。得贵人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。

交易－好 婚姻－合 求财－有 自身－安 家宅－祈福 六畜－损 田蚕－宜早种 寻人－见 行人－迟 六甲－安 山坟－吉 讼词－早和 疾病－祭星 失物－不见 移徒－迁好吉

观音灵签抽签第 5 签详解：此签有”休戚相关”之意。意味当事人，推诚相与。有些人为了打响自己的招牌，不惜砸下重金投资，或认为”外来的和尚会念经”，宁可大量对外延揽人才。却不知许多人才或资源也许近在眼前，却被忽视而浑然不觉。须知要巩固长久的名声不坠，还是必须一步一脚印、从自身做起。无论士农工商，如能以身作则、不耻下问，对自己身边的人谦恭有礼、善待有佳，给予优渥良好的福利，让其无后顾之忧，自然会吸引更优秀更杰出的人才慕名而来。凡事只要稳扎稳打、用心经营，相信无须劳心费力，自然有口皆碑，声名远播。 第五签、中签丑宫：【刘晨遇仙】

一锥凿地要求泉，努力求之得最难；

无意偶然遇知己，相逢携手上青天。

诗意：此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。

解曰：欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。

家宅→祈福 自身→利 求财→利 交易→合

婚姻→合 六甲→安 行人→迟 田蚕→宜早种

六畜→损 寻人→见 公讼→宜和 移徙→吉

失物→不见 疾病→禳星 山坟→吉

典故：刘晨遇仙。东汉永平年间。刘晨和阮肇国二人入天台山采药。遇二仙女。招至成亲。半年后二人回家。方知子孙已过七世了,时已过百年。无人认识二人。二人返山找仙女。终找不到原路。喻有心花开花不发。无心插柳柳成荫。