地支五行相冲相克,天干地支相生相克表

时辰与五行相生相克

总结的洗BB打书

依照五行

相生相克

时辰与五行的对应

12时辰：

子时，丑时，寅时，卯时，辰时，巳时，午时，未时，申时，酉时，戌时，亥时.

五行：

金，木，水，火，土.

五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

时辰的五行属性：

金属性的时辰：酉时，申时。

木属性的时辰：卯时，寅时。

水属性的时辰：子时，亥时。

火属性的时辰：午时，巳时。

土属性的时辰：丑时，辰时，未时，戌时。

接着就要先找出属于五种属性的兽书(高低兽书属性一样)

金属性：反击 吸血 连击 必杀 强力 偷袭 雷击

木属性：反震 飞行 隐身 招架 永恒 防御 鬼魂术 慧根 土属性吸收

水属性：水攻 法术暴击 法术连击 法术波动 冥思 魔之心 火属性吸收

火属性：驱鬼 感知 夜战 毒 烈火 雷属性吸收

土属性：否定信仰 神迹 精神集中 落岩 神佑复生 幸运 敏捷 再生 水属性吸收

下面拿个例子来说明一下

一个2技能的瓶子，属性木，要把他打成3技能，我是这样判断的：第一，瓶子本来的技能是：上古，感知，高慧根，奔雷

上古，奔雷我把他们归纳于水属性，因为是魔法攻击

感知我归纳在火属性（ 不知道会不会太勉强）

高慧根是辅助技能我归纳在木属性上

已经打上去两个技能也是有点关系的，首先要分析一下，不要和瓶子固定拥有的技能属性相同，不然很容易盖掉，这个可以解释为什么很多人用吸收用单法打书一直都是互相覆盖，打不出三技能。我觉得打书用吸收兽决更容易出三技能，因为吸收兽决就是克被吸收的那种属性的

下面回正题，选兽决，要选克瓶子固有技能的兽决

这个是官方给出的五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

土克水，要把上古和奔雷打掉，要选土属性的兽决，例如落岩，水吸

水克火，要把感知打掉，要选水属性的兽决，例如水攻，土吸

金克木，要把高慧根打掉，要选金属性的兽决，例如必杀，连击，偷袭，反击

兽决选好，开始选时辰

要打走上古和奔雷，必须在土时辰：丑，辰，未，戌打土属性的兽决

要打走感知，必须在水时辰：亥时或者子时打水属性兽决

要打走高慧根，必须在金时辰：申时或者酉时打金属性兽决

这个瓶子本来两技能，如果是上古和感知，想打成3技能，最快的方法就是狠一点用金属性的兽决在金时辰打，但是金属性的兽决普遍贵。我自己的方法是先用落岩和水吸在土时辰的4个时辰各打一本，这样一定是很有机会打掉上古的，如果宝宝要做功宠，上古打掉也没所谓了。这样4本书下去就应该是3技能了。如果不成可以改变方法，直接用金属性的兽决在金时辰打，前后加起来6本书绝对能打成3技能！

技能相克之余，希望大家也留意一下宝宝本身属性和时辰的对应，在宝宝本身属性时辰和宝宝本身属性相生的时辰打书成功率高，否则次之

攻击类型的书顶掉攻击类、防御类型的书，几率大，防御类型的书顶掉辅助类型的书几率大，所以就是，辅助类最小几率顶掉攻击类型的书，（至于高书（红书顶掉低级的书（黑书）的几率大，但是不是绝对的，但是高级攻击类型书，很大几率会把一种低级攻击类型的书顶掉，回出现，两种高书和低书同在的情况，所以最后打红书的时候也要看好书的类型。例如：（木属性）一个BB的技能为高比、高连、反击、高强、高感知（最大的成功几率书为：高级偷袭）。

下面把综合以上所写的给大家举了例子：我们就拿5J吸血鬼讲：

5技能吸血鬼：鬼魂、吸血、弱点水、夜战、偷袭，属性（木）

首先你要看你要把它打成什么类型的BB，是PK用还是任务用，假如是任务用，必有的技能为：吸血、所以在打书时，要尽量把吸血保留，最好打成为：连击，吸血、强力、偷袭、夜战，是最为理想了。

但是你要打纯PK型：吸血可以不保留，打成：比杀，强力、阴身、夜战、感知或偷袭，可能说是最为理想，原因是什么，我就不多说了。

首先打任务类要保留吸血这个技能，你就要先选者第一本书打什么？不能够打辅助技能之类的书，那只有选者在戌时直接打强力，强力一般会顶掉一个攻击类的书，（偷袭或夜战，）但是这个时候，BB身上还有两种辅助类型的书，鬼魂、吸血。所以你要看，强力打掉了什么位置上的技能，在选者用什么书来继续打，假如强力把夜战打掉了，那就在拿一本夜战在子时顶掉偷袭，在用偷袭寅时顶掉弱点水，这个时候BB技能为：鬼魂、吸血，强力、偷袭、夜战，在这个时候，那就要选者一本防御类型的书在辰时来顶掉第一个位置上的鬼魂，然后在用连击顶掉防御类型的书（此任务BB成功，但是此类方法不是绝对成功，只是成功的几率会相对大些）。

PK类：首先要选者用防御类型的书来顶掉辅助类型吸血或鬼魂。然后在依照上面的时辰来用书。

在举例

说明

BB五行属性是土，你在打第一本书的时候选择在申、酉2个时辰种的一个时辰打，如果是申时打的话，那么第2本书是：戊、第3本：子、第4本：寅、第4本：辰、第5本：午以次类推。（间隔2个时辰、阳时打书）

也可以选择其他方式：第一本：申、第2本：子、第3本：辰、第4本：申、第5本：子以次类推。（间隔4个时辰、阳时打书）

也可以选择其他方式：第一本酉、第2本书是：亥、第3本：丑、第4本：卯、第4本：巳、第5本：未，以次类推。（间隔2个时辰、阴时打书）

也可以选择其他方式：第一本酉、第2本书是：丑、第3本：巳、第4本：酉、第4本：丑、第5本：巳，以次类推。（间隔4个时辰、阴时打书）

五行相生相克的顺序?

五行指水、火、木、金、土。五行学说认为

五行是构成宇宙的基本物质元素

宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类

五行之间存在着一定的联系

祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系

用以补充阴阳学说

(1)

五行相生相克

相

，有相互滋生

促进

助长的意思；

相克

有相互制约

抑制

克服的意思。

五行相生的规律是：木生火

火生土

土生金

金生水

水生木

相克的规律是：木克土

土克水

水克火

火克金

金克木

巳午

火

申酉

金

丑辰未戌

土

方位\五行\四季\地支(分别相互对应)

东

南

中

西

北

木

火

土

金

水

春

夏

秋

冬

寅卯辰

巳午未

申酉戌

亥子丑

如何破解五行相生相克

五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金

五行相克：金-》木-》土-》水-》火-》金

破解十二生肖相克？不是太明白...感觉应该是婚姻问题吧...不要太相信这些了...

一般人短期相处，都会有种种不可调合的矛盾、冲突，父母与子女，兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言，父母之命，各种不合更为多见，人们对婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古人"天命"的认识下，阴阳、术士等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。这种方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，至今还有不少的人相信。

大约从汉代时就有这种，即""的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫，夫家"视历复开书，便利此月内，正相应。"这""即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的干支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。

但是，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。因此，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的，偏不这么说。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是所谓的。情况如下图：

未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字，并没有"阳"的一层。可见所谓是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。

""说法，汉代已有，指好日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为 。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。"所谓"月建"，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有"阳"的一层。实际上，所谓"月建"与"日辰"相配，只是指"月"与"日"合成"明"字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。

原来，这就是所谓""吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也没有人来研究揭露。于是，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。

骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有"六冲"、"六害"、"三刑"类型的许多种，解说与图解如下文。

十二地支、十二属相，都是首尾相接，周而复始的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的 "六冲"凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的"六害"凶日。

"三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的，不容易看出，因为设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系，有意舍弃另外三组。隐蔽整体，只露一个边角，自然难知真相。同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑，又是四组，而只说戌与丑。同样，从寅、巳、申、戌，又是四组，而只说寅与戌。

说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法，用不着一一来说。

那些祥合与不合，就是如此从纸上"冥思苦想"而来的。

唐代时出现了"八字"的说法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，难于取舍。便实际上仅是从"年"这一项来决定，又只是从其中的地支用字来推断。由于地支字本只是表示顺序关系，也就可以指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的""、"六冲"、"六害"、"三刑"的地支又套换成对应的十二属相，并且专用于判断婚姻的合与克。由于"五行相克"说法被人相信，又说""等是从"五行相克"来推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行，三者之间的对应关系如下表。

地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

如此对应的话，就成为：

：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。

六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。

六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。

这些说法实际是强词夺理，是诡辩，是骗人。因为：

水可以冲掉土，土也可以挡住土，这就是所谓水与土相冲。金属刀具切削木头，火融化金属，，土可以压灭火，都是相冲的。但却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行理论矛盾。

辰与戌、丑与未都是土，是相同的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理。

这些说法又掩盖五行相生的一方面。如木头可以生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害。

金属刀具切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄。火可以烧掉木头，是冲；从而说虎与猴相冲。但是太阳、高温也是火，草木的生长却离不开阳光，也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克，但土养木岂不又是相适合。

事物间有各种各样关系，的相克说法或者只计其一，不计其余，或者连一点附会的道理都没有。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌，狼吃羊，但属相却没有猫、狼，就钻不了空子。虎吃羊，却不说属相相克。

婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等。包办婚姻增加了这种矛盾，甚至形成悲剧。古代人们一般不从这些本质方面考虑，简单地归于天命。于是职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道。

如果我们也要骗人，也会仿那些说法另外提出更多的不合。

比如，我们按照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，恰巧又正是所谓""。同样，按"三刑"的说法（即每隔两个属相而作联线），又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推，便有四组共十六种相刑。

这种种矛盾充分证明了：无论"合"、"冲"、"刑"、"害"，都是人为的编造。

六冲、六害、三刑的，在民间形成了许多顺口溜说法，如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种，就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"。对牛马害，或说"白马害青牛"，或说"白马怕青牛"。又如"蛇见猛虎如刀绞"、"青龙见兔泪交流"、"乌猪怕猿猴"、"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚"，都是六害的口诀说法。又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。

古往今来，不知多少本可成为美满婚姻的男女，被诸如此类的拆散了。现在相信这些说法的人也还不少，特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理，破除他们的，也坚定自己的爱情。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查，必能用事实证明：婚姻的是否合顺，与男女双方的属相并没有什么关系。

天干地支与五行相生相克有何关系?

不

五行相生相克是什么?

水克火克金木克土克水，水生木生火生土生金生水

金木水火土五行是如何相生相克的

阴阳五行

五行：金木水火土

五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。

五行生克

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济.

火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.

水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.

水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.

土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.

土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成栋梁.

木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.

木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.

木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.