开光高僧有哪些,主持开光什么意思

苏州得道高僧有木有?

苏州最有名的得道高僧，当属寒山寺的当家主持秋爽法师，要求护身符的话，去找寒山寺他吧，但估计价格也很贵。

历代高僧有哪些?

很多的。例如：

东晋法显，南北朝达摩、惠能，唐朝玄奘、鉴真、一行、怀素，宋朝佛印，元朝八思巴等。

当代中国佛教界有哪些高僧大德

1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等

2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得

六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》

丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》

修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行

有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶

去青海省果洛洲久治县的德合隆寺

去拜 丹贝旺旭仁波切 为师

或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切

修习大圆满法 能即生开悟

临济的唐代高僧

临济寺坐落在河北省正定县城内。原址在城东南的临济村，因濒临滹沱河渡口，改名“临济”。1983年国务院确定其为汉族地区全国重点寺院。据《正定县志》记载:“临济寺，东魏兴和二年(54o年)建，早於临济宗”。唐大中八年(854年)，义玄法师住持临济寺，并在这里弘扬临济宗禅法。他提出“三亥”、“三要”、“四料简”、“四照明”等参禅原则和宗旨，通过师徒问答的方式，了解对方悟境深浅，然后根据悟境深浅程度的不同进行有针对性的说教、接引禅人。其禅风以“单刀直入，机锋峭峻”著称，别成一家。在接引学僧时，对其所问不做正面回笞，只以棒打加口喝来促使对方:省悟，成语“当头棒喝”即源於此。义玄禅学很快得到北方信徒认可，前来问法求道者络绎不绝，并形成禅宗一大宗源，后世以寺名称之为“临济宗”，成为禅宗五大派别中流传最广。

正定县临济寺

唐咸通八年(867年)义玄禅师圆寂。遗骸火化后，其弟子将舍利分建两塔藏之，一塔建於河北大名，今已不存。另一塔在正定临济寺内，唐懿宗赐谥义玄为“慧照禅师”，赐塔为“澄灵塔”。临济寺在宋金战争中毁於战火，唯塔独存。大定二十三年(1183年)，金世宗予以修复，但仍保留了唐代建筑风格。

元朝时临济寺再度兴盛起来。海云和尚主持了重修和扩建，新建殿宇巍峨壮丽。元葛罗禄乃贤所著《河朔访古记》载:“临济寺在真定府城中，定远门街飞云楼之东。其三门下有唐吴道子所画布袋和尚像及摇铃普化真赞、东坡墨竹、绿筠轩诗等石刻，极为精细”。元至元二年(1309年)，赵孟頫奉敕撰《临济正宗碑》文，立於寺中。

明朝正德六年(1521年)，临济寺又进行了重修，当时寺内的主要建筑有山门大雄宝殿、澄灵塔、祖堂及僧房。新立石碑由王饼撰记，郭希愈书。到明末清初，寺院荒废。清朝雍正皇帝敕“封唐镇州临济寺僧义玄为真常惠幽禅师”，并拨银重修了寺庙。道光十年(1830年)，总兵舒通阿出资再度重修，并将祖师殿移到大雄殿两侧，使殿堂布局有所改变。抗战时，临济寺除澄灵塔外，有祖堂三间东配殿三间，1947年底，这些殿堂都被拆毁，仅存澄灵塔孤荧而立。1984年，临济寺交给佛教界管理，作为佛教活动场所开放，这座千年古刹又出现了新的生机和活力。

临济宗不仅在中国国内传播，还流传到海外。1168年日本滋贺县比睿山僧侣荣西到我国学习佛法，巡拜了天台山、庐山、阿育王寺，将临济宗黄龙派禅法传入日本，“学徒云集，朝野尊尚。”其后日本俊芿禅师入宋，传临济杨歧派禅法於日本。清初，福建福清县黄檗山万福寺临济宗隐元禅师赴日建“宇治万福寺”，立黄檗宗。因此，日本黄檗宗实为中国临济宗的一个支派，临济宗、黄檗宗至今仍是日本的重要宗派，拥有信徒三百多万，寺院六干多座。1979年5月，两宗联合成立了对外友好组织——日中友好临黄协会，从1980年起，每年派遣代表团访华，朝拜临济禅师塔，并捐款维修，为中日佛教界的友好交往写下了新的历史篇章。

正定县临济寺

1986年5月19日，以松山万密为名誉团长、盐泽大定为总团长的日中友好临黄协会访华团一百人同中国佛教徒一起，云集临济寺，隆重举行庆祝祖塔修复落成剪彩仪式和诵经法会。中国佛协赵朴初会长和松山万密长老为修葺一新的临济禅师塔剪彩。赵仆初会长为“重修临济塔功德圆满，书赠日本日中友好临济黄檗协会访华团诸长老大德”诗一首:“历历孤明，照彻边际。巍巍一塔，撑柱天地。曲唱黄檗，风嗣临济。法幢同扶，两邦兄弟。”

临济塔为八角九级密檐式实心砖塔，通高3o.47米，建在八角形砖砌基台上。台上为石砌基座，再上是砖砌须弥座。束腰正面镶嵌清雍正十二年(1734年)谕旨石刻。须弥座上由勾栏、斗拱组成一围平座，勾栏上雕“”字图案和花卉图案。平座上以三层仰莲承托塔身。塔第一层较高，四正面为砖雕拱形假门，四侧面饰方形假窗，转角刻圆柱，柱头有卷刹。正面有“唐临济慧照澄灵塔”石匾。第二层以上，层高逐减，密檐相接，各开间宽度也相应递减，形成协调轮廓线。塔各檐下均施砖仿木构斗拱，平座和第一层檐下为五铺作出双杪。塔身各檐角梁为木制，檐瓦、脊兽和套兽均为绿琉璃制作。各层檐角悬挂风铃，微风吹来，叮吟作响。塔顶覆绿琉璃瓦，塔刹由仰莲、宝瓶、相轮、圆光、宝盖、仰月、宝珠等组成。整个塔显得清秀玲珑，稳重挺拔。自1984年以来，在的支持和日本临济宗、黄檗宗的帮助下，临济寺举行了佛像开光典礼。开光法会由中国佛协常务理事、广东省佛协副会长、光孝寺住持、临济宗第四十四代传人本焕法师和日本临济宗永源寺长篠原大雄长老主持。中日两国佛教弟子诵经回向世界和平两国人民友谊长存。目前，临济寺已修复了山门殿、大雄宝殿、法乳堂、传灯堂和僧寮，使寺庙初具规模。

山门殿为歇山式灰筒瓦顶，面宽呈明五暗七形式，殿中央立“义玄禅师大型石刻画像碑”。此碑选用青田石料，由碑身和须弥座两部份组成，通高2.90米。碑身正面镌义玄禅师半身画像，系用白描手法，以阴线镌刻而成。像的左上方刻中国佛协赵朴初会长题写的《临济义玄禅师像赞》:“无相示相，后人标榜。黄檗山头，滹沱河上。棒喝机锋，陶铸龙象。法流天下，千花竞放。”石碑背面刻《临济义玄禅师传略》，约800字，本宗法师撰。 正定县-临济寺澄灵塔(青塔)(唐始建,金大定二十五年1185年重建)临济寺澄灵塔 坐落于正定县城生民街东侧临济寺内，俗称青塔、衣钵塔，是国家级重点文物保护单位。澄灵塔高30．7米 ，密檐式实心塔。塔下为宽广的八角形石砌台基，台基之上设须弥座，其束腰部分雕饰极其富丽的奇花异鸟图案，其上为仿木构砖雕斗拱、平座、栏杆；再上即砖制三层仰莲以承托塔身。塔身第一层甚高。正面设对开式拱形假门，侧面饰花棂假窗。转角处作圆形倚住。塔身的八层檐相距甚近，给入以重檐密布之感。从整体看，除第一层掾飞和各层角梁为木制外，其余各层檐下斗拱和平座栏杆均系砖仿木构。塔顶以砖雕刻的刹座，以铁铸的相轮、仰月、宝珠，增加了佛塔的庄重。

澄灵塔设计精巧。造型美观，雕饰富丽，结构富于变化，堪为密檐塔中的佳作。但由于年深岁久，早已残破不堪。因此，于1985年予以大修，各层瓦顶、残破的斗拱、砖雕、铜镜等均一一修缮，焕然新姿。

临济寺是一座历史悠久的寺院，东魏兴和二年(公元540年)它的前身——临济院在城东南二里许的临济村创立。晚唐时禅师义玄驻锡此院并创立临济宗，四方信徒纷纷来此参师求学，极盛一时。义玄，唐代曹州南华(今山东东明县)人。为探求佛教真谛，云游天下、参学诸家。曾受法于洪州黄蘖山高僧希运，精研佛教经律。唐宣宗大中八年(公元854年)北归乡里，抵河北镇州城(今正定)，主持临济院，不仅将江南广为流行的禅宗传播到北国，而且以北方人豪迈勇猛的气质，阐发禅宗新义，为禅宗的发展开创了新局面。他学识渊博，禅风峻峭，光收徒众，自成一家，并以寺名宗号临济宗，成为中国佛教禅宗五大支派之一。

唐咸通八年(公元867年)义玄逝寂，懿宗赐谥“慧照掸师”。众弟子在城内东南隅建衣钵塔葬之，名曰“澄灵塔”。随后，临济院迁至该处，更名临济寺。金大定年间(l161一 l189年)重修。清雍正十二年(1734年)世宗胤禛加封义玄为“真常惠照禅师”。同时，寺院奉旨在塔第一层正面圆拱形门楣上端镶嵌篆书“唐临济惠照澄灵塔”石匾。

宋代以后，禅宗中的两大支派临济宗与曹洞宗特别昌盛，有“临济临天下，曹洞曹半天”的说法，后来临济宗传入日本，“学徒云集，朝野尊尚”，成为日本佛教主要宗派之一。此宗认定临济寺为其祖庭，视澄灵塔为其重要的祖塔之一，因此。近年来多次派遣代表团前来拜谒祖塔，进行佛教文化交流。澄灵塔既是中日人民友好的历史见证，又是促进中日两国人民世代友好的纽带。

该寺于1984年由文物管理部门移交佛教团体。1986年以后，先后重建了大雄宝殿、法乳堂、传灯堂以及山门殿等建筑，使之成为正定名刹。

三亚海上观音的经书祈福活动什么时候结束

中新网海南频道4月16日电(陈文武)4月15日农历三月十六，108米高的海南三亚南山海上观音像迎来开光九周年，南山寺全体僧众和游人举行庆典，祈福世界和平、社会和谐、人民安乐。 当天，南山景区迎来一万余名游客。

上午10点半，在南山海上观音广场，梵音鸣唱，佛号长诵，南山寺达定法师带领僧众举行海上观音开光九周年祈福法会。现场陆续引来近千名信众和游客参加。

作为世界最大最高的白衣观音像——海南三亚南山108米海上观音像，自2005年4月24日(农历三月十六)108位高僧共同开光以来，受到海内外各界瞩目，目前已成为海南旅游一大地标。

据了解，三亚南山相传是我国佛教中观音菩萨出巡南海的坐骑金鳌所化而成，据史料记载，我国唐代高僧鉴真东渡日本就是从此渡海成功。因此南山被佛教界视为因缘殊胜，福泽之地。

世界上“最诡异”的三座佛像,夜晚看更诡异,其中是有两座在中国吗?_百...

佛教在中国兴盛之后，在中国境内也开始修建起了众多寺庙，而人们也时常来到寺庙中祭拜这些人们塑立的佛像，恳求神佛的保佑。尤其在特殊的日子，比如过年的时候，寺庙里人山人海的烧香人，头香也一直是人们争抢的关键。不过佛像一直以来都被人们认为是慈悲宁静祥和的象征。可是凡事也有对立面，在世界上还有着被认为十分诡异的佛像，而抱有这样想法的也不止一个人。今天要讲述的就是这些诡异的佛像，世界上“最诡异”的三座佛像，夜晚看更诡异，其中有两座在中国。那么它们到底是哪三座呢？

这三座佛像分别是位于日本的仙台大观音像，以及尧山佛泉寺中原大佛以及九华山的地藏菩萨佛像。它们原本都是世人修建用来祭拜供奉的佛像，结果却被认为十分邪恶，难道是雕刻这些佛像的人将其塑造成了诡异的形象吗？其实不是这样，它们的诡异大多数还是源于人的主观思维。

就好比在日本的仙台大观音像，这尊佛像十分的高大，它位于日本的仙台市泉区实泽字中山南，也是很少有高度达到了100米的巨大观音像。而如此之高的观音像，竟然在其地下还有着21米的长度，这让观音像每年都有众多人前来祭拜。而本来是庄严肃静的佛像，由于其过于高大的缘故，使得在仙台市的任何地方都可以看见它，就好像不管自己做出了什么坏事，都是在观音像的注视之下。不由得让人不敢做出一些伤天害理的事情，故而人们都认为这尊时刻看着众生的观音像十分诡异，其实这只是人们心理作祟而已。

而位于河南省平顶山市鲁山县尧山佛泉寺之内的中原大佛，它是迄今为止世界上最为高大的佛像。这尊佛像是天瑞集团出资在2002年开始动工修建的，他们一共花费了五年的时间，直到2007年才把佛像给修建完成。建成之后还请来了两岸四地一共108位高僧共同为佛像开光，一起祈祷太平盛世，国泰民安。这尊佛像足足有着127.64米高，也是迄今为止世界上最高的佛像。

而它所在的寺庙佛泉寺却是自唐代贞观年间就存在于世了，此后经历一千三百多年的岁月，也没有就此破败，反而始终屹立。不过它也经历了几次兴废，而今现存的也只有几座宝殿，并不完全。不过许多人认为这样一尊通天佛像，在晚上孤零零矗立在寺庙中，让人莫名就生出了几分寒意。

地藏菩萨位于中国佛教的四大名山之一，即九华山之上。它是在1995年由顶峰国际规划设计公司承担修建的。建成后的佛像高为139米，更是创下了世界第一高地藏菩萨露天铜像的记录。它右手拿着锡杖，左手拿着摩尼宝珠，朝着西北方面露慈祥，是位祥和的菩萨。九华山一直以来都是地藏菩萨的道场，也是中国佛教中的四大名山。而地藏菩萨的前身就是唐朝开元年间的新罗国国王金乔觉，抛弃了自己王族华贵雍容生活，削发出家来到中国探索佛教真谛，故而此后飞升为地藏菩萨，九华山也作为其坐化之地就此扬名。那么这样一尊庄严的佛像有什么诡异之处呢？

原来是当来到九华山的游客们在参拜地藏菩萨的时候，每当太阳下山之际，他们就能看到佛像散发出万丈光芒，十分夺目耀眼。而佛像也因其的佛光更加扬名，同时在春秋不同的季节，佛像所散发的佛光还会有极大的不同，故而人们也觉得这有些诡异。其实这些佛像本就是人们用于祈福才会修建，代表着神圣和庄严，虽然有时候看起来似乎有些诡异，但并不影响人们虔诚礼佛。