属虎的女人适合戴什么玉坠,属虎的戴虎玉坠可以吗

生肖属虎,时辰属羊的女人要配饰

属虎人可以佩戴【雄英齐辉】和田青玉坠保个人平安顺畅，此玉坠为一只矫健雄鹰，翱翔天空，与太阳齐辉，猛熊仰天长啸，与雄鹰呼应，共保属虎人运势。雄鹰为飞禽之王，在雄鹰祥瑞的帮助下虎的运势可大大提高，扭转颓势，熊象征福寿，可添福添寿；而太阳带来光和热，助虎人在羊年保持积极态度，把握机会。和田青玉亦为世间名器，可保平安，增运添财。同时，属虎人可在家中或办公室摆放【麟虎开泰】摆件调和风水，以保家运、事业运。若想化煞挡灾，寻得贵人。

属虎的人适合佩戴什么

属虎的人适合佩戴虎眼石、黄水晶、琥珀（白水晶）、黑碧玺、黑玉、海蓝宝、蓝纹石。

1：其中虎眼石为属虎的王者之石，最能发挥属虎之人的潜能，化解生活中碰到的诸多难事，驱邪聚财 及延福。能带动勇敢的元力，增加信心使人敢于面对一切的宝石；做事能有始有终从一而终，做人能 保持住自己的基本原则；亦可强佑肉体，身体孱弱、久病初愈的人配戴后能够改善现状。

2:黄水晶为属虎的另外一个重要的守护石，代表的是理智。能够帮助增强自信，聚财、主偏财运，常 带给人意外之财,属财富水晶。有助于心情舒畅，凝神静气，教人按部就班的实际做法。强化肝肠胃及 消化器官，尤治胃寒。

属虎的人戴什么玉好 详细�0�3

属虎的人今年运程吉凶七三开，全因 为甲午之年，火旺遇

甲木，火势难以阻挡，虎为木，虎马成三合之势，全年运程较为顺利，

又遇【红鸾】吉星临宫，今年可大展宏图。有缘之属虎人或者其家人

友人可以请购慈元阁属虎人专属吉祥物，以保甲午之年平安顺畅度

过。慈元阁属虎的人马年吉祥物主要包括以下开光之法器：

首先、属虎人可以佩戴【慈元阁灵鹤保泰】玉坠保个人平安顺畅，

【慈元阁灵鹤保泰】玉坠为一只优雅仙鹤，单足立地，口含灵芝草，

尽显平安高贵之意，大有恬静宜人之感。

功能作用：玉坠为贴身之物，主管属虎人个人运，优雅仙鹤，单

足立地，寓意属虎人甲午年一扫蛇年之颓势，平稳度过，添运增财，，

而灵芝草为仙丹妙药，一株起死回生的灵芝，则更可确保四季福寿康

宁，象征排除万难，稳中求胜。一动一静，互为呼应，可大大降低属

虎人意外之损的概率，平安度过火午年。

吉祥原理：虎、马为寅午三合生肖，在仙鹤祥瑞的帮助下虎的运

势能大大提高，扭转颓势，仙鹤象征福寿，能添福添寿；而灵芝乃起

死回生之妙药，能助虎人在马年保持积极态度，度过难关，把握机会。

玉：产自昆仑山脉东缘入青海省部分，与和田玉同处于一个成矿带上，

昆仑山之东曰昆仑玉，山之北曰和田玉，相距约三百公里。玉质地细

润、淡雅清爽、油性好，透明度高。玉具备抵御邪气侵袭，增寿添福

的功能。乃为佩戴之名器，送礼之佳品。

女孩子属虎的带什么玉玉吊吊坠好

河田白玉,观音像

男人佩戴大日如来佛像好不好

首先，佩戴佛头不好，佛应该是完整的，就算历史上有破损的佛像，那也是因缘所成，从来没有单独雕一个佛头的做法。

其次，佩戴佛像不好，那样对佛不尊重，从来没有那个出家师父身上是佩戴佛像的

男人应该戴大日如来玉坠吗,如来是男是女

印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎），佩之拜人，则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

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净空法师---佛没有一定的相，你喜欢什么相，他就现什么相。

我们晓得佛出现在世间，他的名号都不相同，但是也有同名同号的。诸位要晓得，诸佛菩萨没有名号，佛的名号是因教化众生而建立的。佛的名号是教学的目标，这个目标也因时因地而不相同。他是应机说法，而且无有定法可说，所以佛也就没有一定的名号，不但没有一定的名号，佛也没有一定的相貌。

我们这个世间人常讲“相随心转”，佛心清净，他的相貌当然是世间最好、最圆满的。佛的相貌最圆满，一丝毫缺陷都没有，但是为了教化众生，就要随类现身，示现的相就不是他本来那样究竟圆满。

佛示现的，像《普门品》里面所说，应以什么身得度，他就现什么身。应以佛身得度，他就现佛身；应以菩萨身得度，他就现菩萨身。就像《楞严经》所讲，“随众生心，应所知量”，佛菩萨在印度示现一定是印度人的相貌，在中国示现一定是中国人的相貌，我们见到之后，才有亲切之感。

我们造的佛像，日本人的佛像一看就是日本人，藏人的佛像一看就是西藏人，泰国的佛像下巴尖尖的，一看就是泰国人。所以要知道，佛没有一定的相，你喜欢什么相，他就现什么相。

名不是一定的，相也不是一定的，都是随众生心，确实做到随缘！“恒顺众生，随喜功德”，这是十大愿王所说的，诸佛菩萨真的圆圆满满地做到了。